ニネチェル

2.1. 出自と即位

ニネチェルはエジプト第2王朝の3番目のファラオとして位置づけられており、そのホルス名である「ニネチェル」は「神の様な」という意味を持つ。彼はアビドス王名表ではBanetjer^英語、サッカラ王名表ではBanetjeru^英語、トリノ王名表ではNetjer-ren^英語として記録されており、これらは一般的にニネチェルと同一視されている。また、パレルモ石には彼の珍しい「黄金のホルス名」としてRen-nebu^英語(「黄金の子孫」または「黄金の子牛」の意)が記されている。エジプト学者のヴォルフガング・ヘルクやトビー・ウィルキンソンは、この名前が、後の第3王朝のジョセル王の時代に確立されるホルス名の先駆けであったと考えている。

2.2. 年代測定と在位期間

ニネチェルの相対的な年代順位は、第2王朝初期の3番目の支配者であり、ラネブの後継者であるという点でエジプト学者の間で合意されている。このことは、メンフィスで発見されたヘテペディエフの花崗岩製彫像によって直接的に証明されている。この彫像はエジプトの個人彫刻の初期の例の一つであり、ヘテペディエフが第2王朝の最初の3人の王(ホテプセケムウィ、ラネブ、そしてニネチェル)の葬祭儀式の司祭であったことを示すセケレフ名が、年代順に彼の右肩に刻まれている。さらに、ホテプセケムウィとラネブの石製容器がニネチェルの治世中に再刻銘された考古学的証拠もこの説を支持している。古王国の王室年代記(パレルモ石の主要な断片として知られる)や、ラムセス2世の治世(紀元前1303年頃 - 紀元前1213年頃)に作成されたトリノ王名表も、ニネチェルをホテプセケムウィとラネブに続く王朝の3番目の王と明確に位置づけている。

ニネチェルの統治期間は、複数の歴史的史料から推定されている。最も古い史料であるパレルモ石は、第5王朝初期、おそらくネフェリルカラー・カカイの治世(紀元前25世紀半ば)頃に編纂されたと考えられており、ニネチェルの名前が正確に記載されているため、その治世に関する信頼性の高い証拠とされている。現存するパレルモ石の断片は、ニネチェルの治世の7年目から21年目までの主要な出来事とナイル川の洪水水位を記録している。残りの記録は失われているものの、考古学者たちは残された断片から彼の総治世期間を推定しようと試みており、ほとんどの学者が38年から49年の長期にわたる統治であったと提案している。トビー・ウィルキンソンの2000年の王室年代記の最新の再構築では、パレルモ石に記録されたニネチェルの治世は、おそらく40年の完全または部分的な年数であったと結論付けている。

一方、トリノ王名表は96年というありえないほどの長い治世を示唆しており、紀元前3世紀のエジプトの歴史家マネトは、ニネチェルの治世が47年間続いたと述べている。エジプト学者たちは、これらの記述を誤解釈や誇張であると考えており、一般的にはニネチェルの治世は43年または45年であったとされている。長い治世を支持する考古学的証拠としては、セド祭の儀式用のぴったりとした衣装を着用したニネチェルの坐像が挙げられる。セド祭は王の若返りを祝う祭典であり、王が30年以上統治した後に初めて開催されるものであった。ニネチェルの治世は、紀元前29世紀後半から紀元前27世紀初期にかけて栄えたと推定されている。具体的には、紀元前2850年から紀元前2760年頃、またはより新しい紀元前2760年から紀元前2715年頃と、学者によって異なる年代が提案されている。

3.1. 遺物の発見

考古学的に見て、ニネチェルは初期第2王朝の王の中で最も多くの証拠が残されている。彼の名前は、サッカラにある彼の墓から大量に発見された石器や粘土印章の碑文に現れている。また、アビドスのペリブセン王の墓や、ジョセル王のピラミッド下のギャラリーからも、彼の名前が刻まれた多数の遺物が発見されている。

しかし、特に黒インクで書かれた一部の碑文の年代測定は問題を引き起こしている。筆跡専門家や考古学者であるイローナ・レグルスキは、インク碑文が石や印章の碑文よりもやや後の年代のものであると指摘している。彼女はインクの痕跡をカセケムウィやジョセルといった王たちの治世に比定しており、遺物がアビドスを起源としていると考えている。実際に、ニネチェルの名前が非常に類似した書体デザインの黒インク碑文で書かれたアラバスター製容器や土器の壺が、ペリブセンの墓で発見されている。

ニネチェルの名前は、下ヌビアのアブ・ハンダル近くの岩石碑文にも現れている。この碑文は、王のセケレフの中に「N」の記号のみを示しているが、セケレフの上に通常ホルスのハヤブサが占める位置に「神」を意味するNetjer^英語の記号が置かれている。結果として、ニネチェルの名前は「神N」として表現されている。ホルスの不在は、後のペリブセン王が自身のセケレフの上にホルスではなくセト神を選んだり、王朝最後の支配者であるカセケムウィが両方の神を向かい合わせに置いたことによって示唆されるような、宗教的な動乱を暗示している可能性がある。この碑文自体は、ニネチェルがこの地域に軍事遠征を送った手がかりとなるかもしれない。この遠征は、彼の治世の最初の20年間をカバーする現存する王室年代記に記載されていないため、治世20年以降に行われた可能性が高い。

3.2. 主要な史料

ニネチェルに関する主要な歴史的史料は、彼の治世の理解に不可欠な情報を提供している。

• パレルモ石： 古王国時代の王室年代記の主要な断片であり、第5王朝初期に編纂されたと考えられている。この石碑は、ニネチェルの治世の7年目から21年目までの主要な出来事とナイル川の洪水水位を年ごとに詳細に記録している。ウィルキンソンによれば、この年代記は後の王名表に見られるような「歪んだ、不明瞭な変種とは対照的に」、彼の名前を正確に示しているため、ニネチェルの治世に関する信頼性の高い証言とされている。記録された出来事には、「ホルス追随儀式」や特定の祭典、建築活動などが含まれる。
• カイロ石： パレルモ石と同様に王室年代記の一部と考えられており、ニネチェルの治世の36年から44年目までの出来事を記録している。石版の表面が損傷しているため、ほとんどの出来事は判読不能であるが、「アヌビスのフェティッシュ」の創造や「下エジプトと上エジプトの王の出現」の一部が読み取れる。
• トリノ王名表： ラムセス2世の治世に書かれた王のリストで、ニネチェルをホテプセケムウィとラネブに続く第2王朝の3番目の王として明確に位置づけている。しかし、ニノチェルの治世を96年と記しており、これは他の史料と照らし合わせて誇張された、ありえない期間であるとエジプト学者によって疑問視されている。
• マネトの記録： 紀元前3世紀のエジプトの歴史家マネトは、ニネチェルをBinôthrís^{古代ギリシア語}と呼び、彼の治世が47年間続いたと述べている。また、マネトはニネチェルの治世中に「女性が王の地位を得る権利を与えられた」と記している。これもエジプト学者によって誤解釈や誇張である可能性が指摘されているが、彼の統治期間に関する情報源の一つとして考慮されている。

これらの史料は、ニネチェルの治世の長さ、主要な出来事、そして彼の治世末期に起こった可能性のある国家の分裂に関する議論の基礎となっている。

4.1. 在位中の主な出来事

ニネチェルの治世に関する情報の多くは、第5王朝の年代記石であるパレルモ石の主要な断片から得られている。パレルモ石には以下の出来事が記録されている。

• 7年目： ホルス追随(家畜調査)...(続きは失われている)
• 8年目： 王の出現。「ホルス＝レン」のための「綱を伸ばす儀式」(基礎を築く儀式)。ナイル川洪水水位: 1.57 m。
• 9年目： ホルス追随(家畜調査)。ナイル川洪水水位: 1.09 m。
• 10年目： 下エジプトと上エジプトの王の出現。アピス牛の「競走」祭(pḥrr Ḥp'^英語)。ナイル川洪水水位: 1.09 m。
• 11年目： ホルス追随(家畜調査)。ナイル川洪水水位: 1.98 m。
• 12年目： 下エジプトの王の出現。2回目のソカル祭の祝典。ナイル川洪水水位: 1.92 m。
• 13年目： ホルス追随(家畜調査)。ナイル川洪水水位: 0.52 m。
• 14年目： 「ホルス＝セバ＝ペト」(空の星のホルス)の最初の祝典。「シェム＝レ」(太陽が来た/太陽が進む)と「ハ」(北の都市)の破壊/建設。この文章の解釈は多くの議論の対象となっている。使用されている「鍬」のヒエログリフ記号は、「破壊」と「建設」の両方を意味しうるためである。ナイル川洪水水位: 2.15 m。
• 15年目： ホルス追随(家畜調査)。ナイル川洪水水位: 2.15 m。
• 16年目： 下エジプトの王の出現。2回目のアピス牛の「競走」祭。ナイル川洪水水位: 1.92 m。
• 17年目： ホルス追随(家畜調査)。ナイル川洪水水位: 2.4 m。
• 18年目： 下エジプトの王の出現。3回目のソカル祭の祝典。ナイル川洪水水位: 2.21 m。
• 19年目： ホルス追随(家畜調査)。ナイル川洪水水位: 2.25 m。
• 20年目： 下エジプトの王の出現。王の母への供物。「永遠の祝典」(埋葬儀式)の祝典。ナイル川洪水水位: 1.92 m。
• 21年目： ホルス追随...(続きは失われている)。

カイロ石は治世の36年から44年の出来事を記録している。石版の表面は損傷しているため、ほとんどの出来事は判読不能であるが、アヌビスのフェティッシュの「誕生」(創造)や「下エジプトと上エジプトの王の出現」の一部が読み取れる。

4.2. 行政・宗教改革

ラネブとニネチェルの治世は、太陽崇拝とラー信仰の発展が見られた時代である。パレルモ石に記録された14年目の出来事は、「シェム＝ラー」という機関または建物の建設に言及している可能性があり、その名前は「ラーの行くこと」、「太陽が進む」、または「太陽が来た」と様々に翻訳されている。これは太陽神崇拝の発展と関連していると見られている。

パレルモ石に記されている隔年行事「ホルス追随儀式」は、おそらく王と王室がエジプト全土を巡る旅であった。少なくともニネチェルの治世以降、この旅の目的は課税のための国勢調査を実施し、様々な物資を収集・分配することであった。第3王朝にまで遡る歴史的史料は、この国勢調査に「金と土地の列挙」が含まれていたことを詳述している。国家収入の監督責任は王の国庫の宰相の権限下にあり、彼はニネチェルによって導入された3つの新たな行政機関を指揮し、古い機関を置き換えた。ニネチェルはまた、国勢調査に関連する食料管理のための役職も導入した可能性がある。

第3王朝の初めには、「ホルス追随儀式」は記録から消え、より徹底的な国勢調査に置き換えられたが、これはニネチェルの治世中に始まった可能性がある。少なくともスネフェルの治世以降、この拡大された国勢調査には家畜の頭数調査が含まれるようになり、第5王朝以降は雄牛や小型家畜も記録されるようになった。

これらの革新は、誕生したばかりのエジプト国家による資源収集と管理において、質的に新たな段階を代表するものである。これは、第1王朝中期に王墓の準備とそれに続く葬祭儀式の維持、そして国庫を担当する機関が設立された後に行われた。ニネチェルの革新は、間違いなく文官の規模の拡大と並行して進められた。その主な任務は、王権の継続的な存在と有効性を確保することであり、これには王の死後の生活のための準備も含まれていた。これには、第2王朝の王墓が王の宮殿を模して建てられ、大量のワインや食料の貯蔵室を組み込んでいたため、定期的に収集される物資の増加が必要とされた。

4.3. 統治末期と国家分裂の可能性

ニネチェルの治世末期、そしてその直後に何が起こったかについては、非常に不確かである。エジプトが内乱を経験し、上エジプトと下エジプトで同時に王位を主張する競合者が台頭した可能性が指摘されているが、これは確実ではない。現存する歴史記録は、ニネチェルの治世の終わりからカセケムウィの治世までの期間について、矛盾する王のリストを残している。これらの観察を説明するために、3つの仮説が提唱されている。第一に、政治的な崩壊と宗教的な対立があった可能性。第二に、ニネチェルが行政上の考慮から意図的に国家を分割した可能性。第三に、経済的破綻がエジプトの分裂につながった可能性である。

エリック・ホルヌングは、ナイル川の政治的権力と王室の関心がメンフィスと下エジプトに移行したことに対する上エジプト側の反発が、国家統一の崩壊につながったと考えている。これは、第1王朝のアビドスのネクロポリスが放棄され、第2王朝の最初の3人の王の墓が建設されたサッカラが優先されたことによって示されている。この政治的対立は、ニネチェルの後継者たちの下で宗教的な側面も帯びた可能性がある。ホルヌングとヘルマン・アレクサンダー・シュレーグルは、ペリブセンがホルスではなくセト神を自身の名前の神聖な守護者として選んだことを指摘している。セトはナカダ(オンボス)出身の上エジプトの神である。ペリブセンはさらに、自身の墓をアビドスの古い王室墓地に建設し、そこに葬祭囲いも建立した。これらの動きに対し、下エジプト側でも反発が起こり、ホルスと結びついた王たちがエジプト北部を同時に支配した。

一方、ヴォルフガング・ヘルク、ニコラス・グリマル、ヘルマン・アレクサンダー・シュレーグル、そしてフランチェスコ・ティラドゥリッティといったエジプト学者たちは、ニネチェルが過度に複雑な国家行政に苦しむ王国を残したと見なしている。その結果、ニネチェルは自身の2人の後継者(おそらく彼の息子たち)にエジプトを分割し、2つの別個の王国を統治させることで、より効果的に国家を管理できることを期待した可能性があると信じている。

対照的に、バーバラ・ベルのようなエジプト学者たちは、この時期に飢饉や長期的な干ばつといった経済的カタストロフィがエジプトを襲ったと考えている。そのため、エジプト国民の食料問題に対処するために、ニネチェルは国家を2つに分割し、彼の後継者たちが飢饉が終わるまで2つの独立した国家を統治したと主張している。ベルはパレルモ石の碑文を指摘し、彼女の意見では、この期間のナイル川の年間洪水記録が常に低い水位を示していると述べている。しかし、ベルの理論は現在、シュテファン・ザイドルマイヤーなどのエジプト学者によって否定されている。ザイドルマイヤーはベルの計算を修正し、ニネチェルの時代から古王国時代まで、ナイル川の年間洪水は通常の水位であったことを示している。ベルは、パレルモ石のナイル川洪水水位の記録が、メンフィス周辺のナイルメーターの測定値のみを考慮しており、川の他の場所の測定値を見落としていたのである。したがって、長期的な干ばつが説明である可能性は低い。

ニネチェルの後継者がすでに他の支配者と王位を共有していたのか、あるいは彼の死の時点でエジプト国家が分裂していたのかも不明確である。サッカラ王名表、トリノ王名表、アビドス王名表など、現存するすべての王名表は、ワドジェネス王をニネチェルの直接の後継者として、そしてセネドジという王の前任者として記している。セネドジの後、王名表は後継者に関して互いに異なっている。サッカラ王名表とトリノ王名表は、ネフェルカ(ラ)1世、ネフェルカソカル、フージェファ1世を直接の後継者として挙げている一方で、アビドス王名表は彼らを省略し、「カセケムウィ」王と同一視される「チャチャイ」王を挙げている。もしセネドジが王位に就いた時点でエジプトがすでに分裂していたとすれば、セケムイブやペリブセンのような王は上エジプトを統治し、セネドジとその後のネフェルカ(ラ)1世、フージェファ1世は下エジプトを統治していたであろう。エジプトの分裂は、カセケムウィによって終結された。

5.1. 女性の王位継承に関する言説

紀元前3世紀の歴史家マネトは、ニネチェルをBinôthrís^{古代ギリシア語}と呼び、彼の治世中に「女性が王の尊厳を得る権利を与えられた」と記している。これは、女性が王として統治することを許されたことを意味する。ウォルター・ブライアン・エメリーなどのエジプト学者たちは、この言及が、第1王朝初期の女王であるメリトネイトやネイトヘテプに対する追悼であったと推定している。両女王は、息子たちが統治するには幼すぎたため、数年間エジプトの王位を保持したと考えられている。このマネトの記述は、初期王朝時代の政治状況、特に幼い王の摂政として女王が重要な役割を果たした可能性を示唆している。

6.1. 発見と所在地

ニネチェルの墓は、1938年にセリム・ハッサンがエジプト考古局の監督のもと、ウナス王のピラミッド近郊でマスタバ墓を発掘中に発見された。ハッサンは、現場で発見された彼のセケレフが刻まれた多数の印章跡から、ニネチェルがその墓の主であると提案した。

この墓は、1970年代から1980年代にかけてピーター・マンローの指揮のもと部分的に発掘され、その後ギュンター・ドライヤーが引き継ぎ、両者ともにハッサンの提案を確認した。詳細な発掘は、ドイツ考古学協会の考古学者クラウディア・ラッヒャー＝ラッシュドルフの監督のもと、2010年代まで7回の調査キャンペーンで継続された。

ニネチェルの墓は北サッカラに位置し、現在ではギャラリー・トムBとして知られている。この墓の古代名は「ホルスの乳母」または「神の乳母」であった可能性がある。墓はメンフィスの視界から外れた場所にあり、西から東へ流れる自然のワディ(涸れ川)の隣に位置している。このワディは、谷から現地の台地への通路として機能した可能性がある。この場所は、建設資材を墓に運ぶためのアクセス路として便利であっただけでなく、墓がナイル渓谷から隠され、死を象徴する砂漠の背景の中に設置されることで、王が最終的に克服する場所となることを保証した。

ニネチェルの墓は、ホテプセケムウィとラネブの墓のすぐ近くに位置している。現在、この墓は第5王朝末期に建設されたウナス王のピラミッドの参道の下に埋まっている。当時、墓の元の入口は、ジョセルが自身のピラミッドの周りに掘った溝によってすでに塞がれていた。ニネチェルの墓に関連していた可能性のある地上構造物は、ウナスの治世中、またはそれ以前のジョセルの治世中に、大部分が破壊された。墓の南側と東側では、第2王朝の複数の高官のギャラリー墓が点在する広範なネクロポリスの存在が考古学的証拠によって示唆されている。

エリック・ホルヌングによれば、第1王朝のアビドスの埋葬地ではなく、サッカラを選んだことは、古い上エジプトの権力中心に対するある種の軽視を示唆しており、ニネチェルの治世後の混乱期に上エジプトの反発の一因となった可能性がある。

6.2. 建築構造

ニネチェルの墓は、地域の岩盤を掘削して造られた2つの広大な地下複合体で構成されている。主となる複合体は、地下約5 mから6 mの深さに掘られ、77 m×50.5 mの面積にわたる2.1 mの高さの157の部屋を有している。もう一つの複合体は34の部屋から成る。

墓は元々、長さ25 mの傾斜路から入る構造で、2つの落とし格子によって塞がれ、大まかに東西軸に沿った3つのギャラリーに通じていた。これらのギャラリーは、2つの異なる建設段階で構築された迷路のような出入口、前室、通路のシステムへと広がっている。ラッヒャー＝ラッシュドルフは、墓の部屋とギャラリーは、90人の作業員チームが2年間作業することで掘削されたと推定している。銅製の道具の痕跡は、作業員が複数のグループに分かれて異なる方向から岩盤を掘り進めていたことを示している。

この墓は、多数の貯蔵室を組み込んだ拡張された配置を持つ記念碑的な王室葬祭建築における重要な発展を示しており、墓自体が再生の葬祭儀式の場所となった。墓の南端にある一連の部屋は、王宮のモデルであるかのように見える。墓の一部の部屋はほとんど手付かずの状態で発見され、ニネチェルの元の副葬品が残っていた。

地上構造物についても、考古学的発掘調査は、元々ニネチェルの墓に関連していた地上構造物の存在を示唆しているが、現存するものは何もない。考古学的遺物だけでは、これらの構造物の配置や、それが泥レンガ製であったのか、石灰岩製であったのかを特定するには不十分である。それらは、偽扉とニッチを持つ供物場、葬祭殿、そしてセルダブを含んでいた可能性が高い。これらの地上構造物の高さは8 mから10 mに達し、マスタバのような外観であったと推測されている。また、石でできた独立した囲い壁も建設された可能性が高い。このような構造物は、第1王朝以来王墓に付随していたが、ここではおそらくはるかに大規模なものであった。近くのギスル・エル＝ムディルやL字型囲いも、ホテプセケムウィとニネチェルの墓に属していた可能性がある。

墓全体は非常に不安定で、崩壊の危険に晒されている。

6.3. 副葬品

ニネチェルの墓からは、彼の治世を示す貴重な副葬品が多数発見されている。墓の一部の部屋はほぼ手付かずの状態で、ニネチェルのオリジナルの埋葬品が残されていた。その一つである部屋からは、560個のワインの壺が発見され、その中には王の名前が刻印された封印がまだ残っており、植物繊維でできた厚い網で覆われていたものもあった。別の部屋からは、さらに420個の未完成で封印されていないワインの壺の破片が出土した。これらは埋葬時の儀式で意図的に割られたものと見られる。

その他の容器には、赤縞模様で装飾されたものがあり、ナツメの果実が入れられていたものや、10個未満のビールの壺も含まれていた。

また、墓の発掘調査からは、刃の有無を問わないナイフ、石製の鎌、刃、スクレーパー、手斧、その他多数の石器の破片など、144点から151点の石器が出土した。多数の石製容器や、来世でさらなる容器を製作するために残された未加工の石片も発見された。石器の詳細な調査により、わずかな使用痕跡と赤褐色の液体の残渣が確認されたが、集中的な使用による顕著な摩耗や再研磨の痕跡はほとんど見られなかった。このことから、ラッヒャー＝ラッシュドルフは、これらの道具が王の埋葬のために製作され、動物の屠殺や食料の準備のための儀式中に使用されたと仮説を立てている。さらに、いくつかの彫刻された木片からは、後のヘテプヘレス1世女王の墓(紀元前2600年頃に活躍)で発見されたものと同様の、王の葬祭設備にテントや天蓋があったことが示唆されている。

6.4. 先行王墓との関連性

ニネチェルの墓は、「ギャラリー・トムA」として知られる墓と建築様式において大きな類似性を示している。ギャラリー・トムAは、ラネブまたはホテプセケムウィの埋葬地と考えられている。この類似性から、ドイツ考古学協会は、ニネチェルが先行する王たちの墓から建築的なインスピレーションを得ていたと結論付けている。また、ニネチェルの墓から発見されたワインの壺の一部は、エジプト第1王朝後期の墓に由来するものであった。これは、先行する王朝の伝統や物資が、ニネチェルの埋葬儀式に組み込まれた可能性を示唆している。

6.5. 後世の利用

ニネチェルのギャラリー墓地域の北部一帯は、第5王朝末期にウナス王のピラミッドに関連するネクロポリスによって覆われた。墓内で発見されたミイラのマスクやラムセス時代の女性の棺は、新王国時代にその一部が再利用されていたことを示している。この時期には、墓の全域に広がる広大な私設ネクロポリスが存在した。このネクロポリスは、末期王朝時代まで、そしてさらに散発的には、近くに聖エレミヤ修道院が建設された初期キリスト教時代まで使用され続けた。これは、ニネチェルの墓が長期間にわたって霊的な場所として認識され、利用され続けたことを示している。

7.1. 肯定的評価

ニネチェルは、エジプト第2王朝において最も多くの考古学的証拠が発見されている王であるという点で高く評価されている。彼の治世は長く繁栄しており、パレルモ石に記録された出来事やセド祭の開催を示す坐像は、その安定した統治を裏付けるものである。

特に、彼のサッカラにある墓は、初期王朝時代の王室墓建築における重要な発展を示しており、その建築的意義は大きい。迷路のような通路システムや多数の貯蔵室、そして地下に築かれた広大な構造は、後の時代の記念碑的な建築、特にジョセル王のピラミッドのような巨大建造物への道を開いたと考えられる。

行政面においては、「ホルス追随儀式」を通じた人口調査や租税徴収の確立、新たな行政機関の導入、そして食料管理の仕組みの整備など、国家統治の質的な進歩を遂げた。これらの革新は、エジプト国家の資源収集と管理能力を飛躍的に向上させ、後の時代の行政システムの基礎を築いたと評価されている。宗教面でも、彼の治世中に太陽崇拝とラー信仰が発展し、シェム・ラーの建設(または破壊)に関する記述は、この宗教的変革期における彼の役割を示唆している。

7.2. 批判と論争

ニネチェルの治世末期に関しては、その不確実性と国家の統一が崩壊した可能性をめぐって、様々な学術的論争が存在する。王名表の矛盾や、彼に続く時代における王権の重複を示唆する考古学的証拠が、国家分裂説の根拠となっている。

主要な論争点としては、以下の仮説が挙げられる。

• 政治的・宗教的対立説： 上エジプトと下エジプト間の権力移動や、サッカラへの墓地の移転に対する上エジプトの反発が内乱を引き起こしたという見方がある。特に、ペリブセンがホルスではなく上エジプトの神であるセト神を崇拝したことは、この宗教的対立の象徴として議論される。
• 行政的理由による国家分割説： ニネチェル自身が、複雑化した国家行政を効率化するために、エジプトを2つの独立した王国に分割し、それぞれの息子たちに統治させたという説である。これは、王権の維持と国家管理の最適化を目指した合理的な判断であったと解釈される。
• 経済的混乱説： 飢饉や長期的な干ばつといった経済的カタストロフィが国家を分裂させたという説。しかし、この説はシュテファン・ザイドルマイヤーによって否定されている。彼の研究によれば、ニネチェルの時代のナイル川の洪水水位は通常レベルであり、飢饉や大規模な干ばつが原因であった可能性は低いとされている。ベルの計算はメンフィス周辺のナイルメーターのデータに偏っており、全流域を反映していないことが指摘された。

これらの論争は、ニネチェルの治世末期におけるエジプトの政治的・社会的状況の複雑さを浮き彫りにしている。

7.3. 後世への影響

ニネチェルの治世における行政制度の革新は、その後のエジプト社会と国家統治に広範な影響を与えた。特に、「ホルス追随儀式」を通じた定期的な人口調査と徴税システムの確立は、効率的な資源管理と中央集権化の基盤を築き、後の古王国における強固な国家運営を可能にした。この制度は、家畜の頭数調査を含む包括的な国勢調査へと発展し、エジプト経済の基幹となる農業生産の把握と管理に不可欠なものとなった。

また、彼の墓の建築様式も、後世の王室墓に影響を与えた。サッカラに築かれた広大な地下複合体は、単なる埋葬地ではなく、多数の貯蔵室や再生儀式のための空間を組み込んだ、記念碑的な葬祭建築の発展における重要な一歩であった。この大規模な設計は、後の時代におけるピラミッド複合体の原型の一つとなり、王の死後の世界を現世の宮殿に模倣するという思想を具体化したものとして、エジプトの葬祭建築の伝統に深く刻み込まれた。ニネチェルの治世は、政治的・行政的進歩、そして建築様式の革新を通じて、古代エジプト文明の形成に寄与した重要な時期として認識されている。