1. 初期生涯と経歴
マリク・カーフールは、ヒンドゥー教徒としての出自を持ち、奴隷としてデリー・スルタン朝に仕えることになった。彼の才能は初期からアラー・ウッディーン・ハルジーに認められ、急速な昇進を遂げた。
1.1. 出身と捕虜生活
マリク・カーフールはもともとヒンドゥー教徒の出身で、14世紀の年代記作家イサーミーによれば「マラーター」の血を引くとされる。若い頃は、カンバートの裕福なフワージャ(商人)の奴隷であった。彼は肉体的にも非常に美しい宦官奴隷であったと伝えられている。
彼が元の主人によって1,000ディナールで購入されたことから、「ハザール・ディナーリ」(hazar-dinariペルシア語、ペルシア語で「千ディナールの者」の意)という異名で知られていた。ただし、実際に1,000ディナールという大金が支払われた可能性は低く、これはカーフールに対する比喩的な賛辞であったと考えられている。イブン・バットゥータ(1304年 - 1369年)もカーフールを「アル＝アルフィー」(الْأَلْفِيّal-Alfiアラビア語、アラビア語で「千の者」の意)と呼んでいるが、イブン・バットゥータがこの異名がスルタン(アラー・ウッディーン)自身が支払った金額に由来すると述べた点は誤りである可能性がある。
マリク・カーフールは、アラー・ウッディーンの将軍ヌスラト・ハーンによる1299年のグジャラート侵攻の際に、港湾都市カンバートで捕虜となった。
1.2. イスラームへの改宗と初期の奉仕
捕虜となったマリク・カーフールはイスラーム教に改宗し、ヌスラト・ハーンによってデリーでアラー・ウッディーンに献上された。アラー・ウッディーンへの奉仕における彼の初期の経歴についてはほとんど知られていない。しかし、イサーミーによれば、アラー・ウッディーンはカーフールを寵愛した。なぜなら「彼の助言は常に適切で時宜にかなっていた」からである。
マリク・カーフールは、賢明な助言者および軍事司令官としての実績ある能力により、急速に昇進していった。1306年までに、彼は「バルベグ」(barbeg英語)の地位を得た。これは、軍事司令官としても機能する侍従を指す役職である。さらに1309年から1310年には、ラプリのイクター(行政上の所領)を保有していた。
2. 軍事歴
マリク・カーフールはデリー・スルタン朝の軍事司令官として、モンゴル侵攻の撃退から南インド遠征まで、数々の重要な作戦を指揮し、多大な軍事的成功を収めた。
2.1. モンゴル侵攻の撃退
1306年、アラー・ウッディーンは、チャガタイ・ハン国によるインドへのモンゴル侵攻を撃退するため、マリク・カーフールが率いる軍隊をパンジャーブに派遣した。モンゴル軍はラーヴィー川まで進出し、道中の領土を略奪していた。このモンゴル軍には、コペク、イクバルマンド、タイ・ブが率いる3つの部隊が含まれていた。
マリク・カーフールは、ギヤースッディーン・トゥグルク(当時はマリク・トゥグルク)を含む他の司令官の支援を受け、モンゴル軍を完膚なきまでに撃破した。この頃、カーフールは「ナーイブ・イ・バルバク」(「儀典官補佐」の意)として知られていた。この役職名が彼の別名であるマリク・ナーイブの由来である可能性もあるが、一部の歴史家は、後に彼が務めることとなるより重要なナーイブ・イ・スルタン(スルタン代理)としての役割に由来すると考えている。
16世紀の年代記作家アブドゥル・カーディル・バダウーニーは、1305年のアムローハの戦いでもカーフールがアラー・ウッディーンの軍隊を率いたと記している。しかし、この主張は、マリク・ナーヤク(- マリク・ナーナク)という別の将校をマリク・カーフールと誤認したことに基づいている。
2.2. デカン高原・南インド遠征
マリク・カーフールはその後、デカン高原に派遣され、一連の大規模な軍事遠征の司令官として、この地域におけるムスリム勢力の基礎を築いた。
2.2.1. デーヴァギリ征服
1307年、アラー・ウッディーンは、3、4年にわたりデリーへの貢納を怠っていたヤーダヴァ朝のデーヴァギリ王国への侵攻を決定した。当初、アラー・ウッディーンはこの侵攻を別の奴隷、チットール要塞の総督であったマリク・シャーヒンに率いさせるつもりであったが、マリク・シャーヒンは隣接するグジャラートでのヴァゲラ朝の再興を恐れて逃亡したため、アラー・ウッディーンは代わりにカーフールを任命した。
アラー・ウッディーンは、王室の天蓋と王室のパビリオンをカーフールと共に送り、将校たちに毎日カーフールに敬意を払い、彼の命令に従うよう指示するなど、カーフールを他の全ての将校の上に置く措置をとった。カーフールはヤーダヴァ朝を容易に征服した。カーフールは豊富な戦利品と共に、ヤーダヴァ朝の君主ラーマチャンドラをデリーに連行し、そこでラーマチャンドラはアラー・ウッディーンの宗主権を認めた。これ以降、ヤーダヴァ朝の首都デーヴァギリはハルジー朝の南インド進出の拠点とされた。
2.2.2. ワーランガル征服
1309年、アラー・ウッディーンはカーフールをカーカティーヤ朝王国への遠征に派遣した。カーフールの軍隊は1310年1月、カーカティーヤ朝の首都ワーランガルに到達し、1ヶ月間の包囲戦の後にその外郭の城壁を突破した。カーカティーヤ朝の支配者プラターパルドラ2世は降伏し、貢納を支払うことに同意した。カーフールは1310年6月、打ち負かした王から得た莫大な財宝と共にデリーに帰還した。この戦利品の中には、有名なコーヒノールダイヤモンドも含まれていたと言われている。アラー・ウッディーンはカーフールに非常に満足し、彼に惜しみなく褒美を与えた。
2.2.3. ホイサラ朝・パーンディヤ朝遠征
ワーランガルで、カーフールはインド最南部の地域も非常に裕福であることを知った。彼はアラー・ウッディーンの許可を得て、その地への遠征を率いることになった。遠征は1310年10月19日に出発し、インド半島の南端に到達した。
1311年2月25日、カーフールはホイサラ朝の首都ドーラサムドラを10,000人の兵士で包囲した。ホイサラ朝の君主ヴィーラ・バッラーラ3世は休戦交渉の一環として莫大な財産を明け渡し、デリー・スルタン朝に年貢を支払うことに同意した。
ドーラサムドラから、カーフールはパーンディヤ朝へと進軍し、いくつかの場所を襲撃して、多くの財宝、象、馬を獲得した。当時、パーンディヤ朝では内紛が起きており、ジャターヴァルマン・スンダラ・パーンディヤとジャターヴァルマン・ヴィーラ・パーンディヤの2王子の兄弟が争っていた。スンダラ・パーンディヤは1310年に父王を殺害して王座を得たが、ヴィーラ・パーンディヤに首都マドゥライを追われ、スンダラ・パーンディヤがマリク・カーフールに援助を求めた。カーフールはヴィーラ・パーンディヤがホイサラ朝のバッラーラ3世を支援していたことを知っていたため、この援助に応じた。
1311年3月(または1310年末)、マリク・カーフールはパーンディヤ朝を攻め、首都マドゥライを1311年4月24日に攻撃しただけでなく、至る所を略奪した。だが、パーンディヤ朝の支配者は出撃して戦わなかったため、その軍隊を打ち破れず、毎年の貢租の合意も成されなかったため、一部の史家は遠征は失敗に終わったと見なしている。とはいえ、ここでもチダンバラム寺院(マドラス近郊)を略奪するなどして莫大な財宝を獲得し、彼はラーメーシュワラムまで進撃し、この地にモスクを建設し、アラー・ウッディーンの名で金曜礼拝のフトバを唱えたという。
その後、マリク・カーフールは莫大な戦利品を携えて南インドからデリーへ向けて出発し、年代記作家ズィヤーウッディーン・バラニー(1285年 - 1357年)の記述によると同年初め(1311年)にデリーへ帰還したという。しかし、デリーまでの移動距離を考慮すると、実際のところ帰還したのは同年10月頃であったと考えられる。この遠征で得られた戦利品について、バラニーの記述では、612頭の象、多量の金と宝石類、20,000頭の馬であったという。このマリク・カーフールの南方遠征の主要な目的は財貨の獲得にあり、永続的な支配を意図したものではなかったが、多くの従属国を得た点から版図を拡大したとも解釈できる。ただし、諸国に毎年の貢納を行わせるためには、毎年南方遠征を実施する必要があった。
2.3. デーヴァギリ総督時代
宮廷では、カーフールはアラー・ウッディーンの第二夫人であるマフルー、彼女の長男であるヒズル・ハーン、そしてマフルーの兄弟でヒズル・ハーンの義父でもありグジャラート総督であったアルプ・ハーンが率いる派閥の敵意を抱かせたようである。
1313年、おそらく彼自身の要請により、カーフールは再度デーヴァギリへ遠征した。これは、ラーマチャンドラの跡を継いだシンガナ(またはシャンカラデーヴァ)が貢納の支払いを拒否したためであった。カーフールは彼を鎮圧し、デーヴァギリをデリー・スルタン朝に併合した。カーフールは新しく併合された領土の総督として2年間デーヴァギリに留まり、アラー・ウッディーンの健康が悪化し始めたため、緊急にデリーに召還された。彼はこの領土を共感と効率をもって統治したとされている。彼はデーヴァギリの職務をアイン・アル＝ムルク・ムルターニーに引き継がせた。
3. 政治的台頭と影響力
マリク・カーフールはデリー・スルタン朝の高位に昇進し、特にアラー・ウッディーン・ハルジーの晩年にはその影響力を飛躍的に増大させた。
3.1. ナーブ(副王)任命
カーフールは最終的に「ナーイブ」(Na'ib英語、副王)の地位にまで昇進したが、この地位への任命日は不明である。1315年、アラー・ウッディーンが重病に陥ると、カーフールはデーヴァギリからデリーに召還された。
アラー・ウッディーンの最期の頃、カーフールが行政権を掌握していた。この期間中、アラー・ウッディーンは他の将校たちを非常に不信に思い、権力を家族と奴隷の手に集中させ始めた。彼は経験豊富な多くの行政官を罷免し、「ワズィール」(宰相)の役職を廃止し、大臣シャラフ・カーイニーまでも処刑した。カーフールはこれらの将校を自身のライバルであり脅威であると考え、アラー・ウッディーンにこの粛清を実行させるよう説得したようである。アラー・ウッディーンは他の将校よりもカーフールを深く信頼していた。なぜなら、他の将校たちとは異なり、カーフールには家族や部下が居なかったためである。イサーミーによると、アラー・ウッディーン治世の末期には、カーフールは誰もスルタンに会わせず、事実上のスルタン朝の支配者となった。
3.2. アラー・ウッディーン・ハルジーとの関係
カーフールは1299年にハルジー朝の軍隊によって捕らえられ、アラー・ウッディーンの目に留まった。二人の間には深い感情的な絆が育まれた。アラー・ウッディーンは(病に倒れる以前から)カーフールに魅了されており、他の友人や協力者すべてを差し置いて彼を特別扱いし、カーフールはアラー・ウッディーンの心の中で最も重要な地位を占めていた。
アラー・ウッディーンが病床に臥していた時期に関して、年代記作家バラニーは次のように述べている。「スルタンが記憶と理性を失いつつあった4、5年の間、彼はマリク・ナーイブに深く、狂おしいほど恋をしていた。彼は政府の責任と家臣の支配をこの役立たずで恩知らずの、男色家に委ねていたのである。」
バラニーの記述に基づき、ルース・ヴァニタやサリーム・キドワイをはじめとする複数の学者たちは、アラー・ウッディーンとカーフールが同性愛関係にあったと考えている。しかし、歴史家バナーシー・プラサード・サクセーナーは、アラー・ウッディーンが治世の晩年にカーフールに魅了されていたことは認めるものの、二人の親密さは性的ではなかったと主張している。彼は、アラー・ウッディーンの性格には同性愛の要素はなく、カーフールは宦官であったものの、カーフールには他の将校たちとは異なり家族や部下がいないため、スルタンが彼をより深く信頼していたという事実を除けば、アラー・ウッディーンとカーフールの関係には何も問題がなかったと述べている。
3.3. 政治的策略と政敵の排除
カーフールの権力掌握は、影響力のある貴族アルプ・ハーンによって脅かされていた。アルプ・ハーンの二人の娘は、アラー・ウッディーンの息子であるヒズル・ハーン(皇太子)とシャーディー・ハーンに嫁いでいた。カーフールはアラー・ウッディーンを説得し、アルプ・ハーンを王宮で殺害するよう命じさせた。彼はまた、ヒズル・ハーンを最初に宮廷からアムローハに追放し、その後グワーリヤルに投獄させ、ヒズル・ハーンの兄弟であるシャーディー・ハーンも投獄した。ペルシアにまで伝わった話によれば、ヒズル・ハーン、その母親、そしてアルプ・ハーンは、アラー・ウッディーンを毒殺し、ヒズル・ハーンを新しいスルタンに任命する陰謀を企てていたが、アラー・ウッディーンは死ぬ前に彼ら全員を処刑することができたという。この話はイブン・バットゥータによってある程度裏付けられているものの、カーフールのプロパガンダであった可能性もある。
次に、カーフールはアラー・ウッディーンの病床のそばで重要な将校たちの会議を招集した。この会議で、アラー・ウッディーンの6歳の息子シハーブッディーン・オマールが新たな皇太子として宣言され、アラー・ウッディーンの死後、カーフールがその摂政を務めることが決定された。イサーミーによると、アラー・ウッディーンはこの会議中、弱すぎて話すことができなかったが、彼の沈黙は同意と見なされた。
カーフールを支持する将校の中には、家族がカーブル出身であるカマール・アルディン・グルグが含まれていた。カーフールと他の非トルコ系の将校たちは、スルタン朝のハルジー族のエリート層に対抗するために結託したようである。
4. 摂政政治と失脚
アラー・ウッディーン・ハルジーの死後、マリク・カーフールは摂政として権力を握ったが、その期間は短く、彼の専横が原因で暗殺されることとなった。
4.1. 摂政としての権力掌握
アラー・ウッディーンは1316年1月4日の夜に死去した。カーフールはアラー・ウッディーンの遺体をスィーリー宮殿から運び出し、アラー・ウッディーンの生前に建設された廟に埋葬させた。バラニーは、「一部の人々」によればカーフールがアラー・ウッディーンを殺害したと主張している。
アラー・ウッディーンの死の翌日、カーフールは宮殿で重要な将校や貴族の会議を招集した。そこで彼は故スルタンの遺言を読み上げた。その遺言はシハーブッディーンを後継者と指名し、ヒズル・ハーンの継承権を剥奪するものであった。その後、彼はシハーブッディーンを新しいスルタンとして玉座に座らせた。
摂政として、カーフールは短期間しか権力を握らなかった。バラニーによれば35日間、イサーミーによれば1ヶ月、16世紀の歴史家フィリシュタによれば25日間であった。この期間中、彼は毎朝ハザール・ストゥン宮殿で儀礼的な宮廷会議を開いた。短い儀式の後、カーフールはシハーブッディーンを母親の元に送り、廷臣たちを解散させた。その後、彼は1階の自室で将校たちと会い、様々な命令を下した。彼は歳入、書記、軍事、商業の各省に対し、アラー・ウッディーンが確立した法律と規制を維持するよう命じた。各省の将校たちは、全ての政策事項についてカーフールに相談するよう求められた。
4.2. 摂政としての行動
カーフールは王位に対する支配を維持するためにいくつかの行動をとった。アラー・ウッディーンを埋葬する前に、彼はスルタンの指から王室の指輪を外していた。彼はこの指輪を自身の将軍スンブルに与え、王室の権威の象徴として指輪を用いてグワーリヤル城を制圧するよう命じた。彼はスンブルに城の総督をデリーに送るよう命じ、グワーリヤルに投獄されていたヒズル・ハーンを盲目にした後、デリーに戻るよう命じた。スンブルはこれらの命令を実行し、報奨として「アミール・イ・ヒジャーブ」(Amir-i Hijab英語、信仰者の司令官)に任命された。摂政として最初の日、カーフールは自身の理髪師に、ヒズル・ハーンの同母弟であるシャーディー・ハーンを盲目にするよう命じた。この事件は、トルコ系の貴族たちの間でカーフールに対する憤りを強めた。
カーフールはアラー・ウッディーンの先任皇后、すなわち「マリカイ・ジャハーン」(Malika-i Jahan英語)の称号を持つ女性から全ての財産を奪い、後に彼女をグワーリヤル城に投獄した。彼はまた、アラー・ウッディーンのもう一人の成人した息子であるクトゥブッディーン・ムバーラク・シャーをも投獄した。フィリシュタによれば、カーフールはシハーブッディーンの母親であるアラー・ウッディーンの寡婦ジャットヤパッリーと結婚した。新しいスルタンの継父となることは、おそらくカーフールが自身の権力を正当化する方法であったと考えられる。
アルプ・ハーンの殺害はグジャラートで反乱を引き起こし、カーフールはそれを鎮圧するためにカマール・アルディン・グルグを派遣していた。その間、カーフールはデーヴァギリ総督アイン・アル＝ムルク・ムルターニーを全ての兵士と共にデリーに召還した。ムルターニーが途上にあった間に、カマール・アルディンはグジャラートで殺害された。カーフールはその後、ムルターニーをグジャラート総督に任命し、反乱を鎮圧するためにそこへ進軍するよう命じた。この反乱はカーフールの死後にようやく鎮圧された。
4.3. 暗殺
アラー・ウッディーンの元近衛兵(paiks英語)たちは、故主の家族に対するカーフールの行動を不満に思っていた。ムバッシール、バシール、サーレフ、ムニールが率いるこれらの近衛兵たちは、カーフールを殺害することを決意した。カーフールが自身に対する陰謀を疑い、ムバッシールを自室に召喚した際、アラー・ウッディーンの時代から王室の居住区で武器を携帯することを許されていたムバッシールは、自身の剣でカーフールを負傷させた。その後、彼の仲間たちが部屋に入り、カーフールを斬首し、彼を守ろうとした2、3人の門番も殺害した。この事件は1316年2月のある時期に起こった。
16世紀の年代記作家フィリシュタが引用した記述によれば、カーフールはムバーラク・シャーを盲目にするために何人かの近衛兵を送ったが、捕らえられた王子は彼らに宝石のネックレスを与え、代わりにカーフールを殺すよう説得したという。別の伝説では、カーフールの死は彼の母親が神秘主義者シャイフザーダ・ジャムに祈ったためだとされている。これらの記述は後世の作り話である。バラニーの同時代の記述によれば、近衛兵たちは自らの意思でカーフールを殺害することを決めた。
カーフールの殺害者たちはムバーラク・シャーを解放し、彼は新しい摂政に任命された。数ヶ月後、ムバーラク・シャーはシハーブッディーンを盲目にして権力を掌握した。カーフールの殺害者たちは、ムバーラク・シャーを王にした功績を主張し、王宮での高い地位を要求し始めたが、ムバーラク・シャーは彼らを処刑した。
5. 遺産と評価
マリク・カーフールの生涯と行動は、歴史家たちによって相反する評価を受けている。彼の軍事的功績は広く認められている一方で、その出自や権力掌握の過程における行動は批判の対象ともなっている。
5.1. 歴史的評価
年代記作家バラニーはマリク・カーフールを厳しく批判し、「邪悪な者」と評した。しかし、歴史家エイブラハム・エラリーは、バラニーのカーフールに対する批判は信用できないと考えている。なぜなら、バラニーはカーフールが非トルコ系でヒンドゥー出身であり、かつ宦官であったために、彼に対して深い偏見を抱いていたからである。
一方で、マリク・カーフールはインド南部遠征での功績が非常に大きい。この遠征で、ムスリムの軍隊は初めてマドゥライにまで到達し、夥しい富をデリーに持ち帰った。彼はアラー・ウッディーンにも賞賛されており、この遠征によってもたらされた莫大な戦利品が、スルタン朝の文化発展にも寄与した。
しかし、インド人改宗者から出世し、政権を握った人物はマリク・カーフール以前にも存在した。それは奴隷王朝の貴族イマードゥッディーン・ライハーンであり、彼は一時的ではあるものの、ギヤースッディーン・バルバンを追い落として摂政を務めている。
5.2. 墓
マリク・カーフールの墓の所在地は今日まで不明である。彼の廟は14世紀には存在しており、スルタンフィールーズ・シャー・トゥグルク(在位1351年 - 1388年)によって修復された。フィールーズ・シャーの自叙伝「フトゥーハート・イ・フィールーズシャーヒー」(Futuhat-i-Firuzshahi英語)には次のように記されている。
「スルタン・アラー・ウッディーンの偉大なワズィール、マリク・タージ・ウル＝ムルク・カーフールの墓。彼は最も賢明で知的な大臣であり、かつての支配者の馬が足を踏み入れたことのない多くの国々を征服し、その地でスルタン・アラー・ウッディーンの名でフトバを唱えさせた。彼は52,000人の騎兵を擁していた。彼の墓は地面と平らになり、その廟は低くなっていたが、私は彼の墓を完全に修復させた。なぜなら彼は献身的で忠実な臣下であったからである。」
6. 大衆文化
マリク・カーフールは、現代の大衆文化においてしばしば描かれている。
6.1. 映画での描写
2018年のボリウッド映画『パドマーワート』では、マリク・カーフールがジム・サルブによって演じられた。