仁宣王后

2.1. 誕生と家系

仁宣王后は1619年1月30日(光海君10年旧暦12月25日)、京畿道安山市(現在の始興市)で、新豊府院君・右議政の張維と永嘉府夫人安東金氏の金二順の次女として生まれた。本貫は徳水張氏である。徳水張氏は、高麗忠烈王の時代に元から帰化したウイグル人の張舜龍を始祖とする。

彼女の母方の祖父は、丙子胡乱の際に江華島が陥落する危機に際し、火薬に火を放って自決した金尚容(判敦寧府事、後に領議政に追贈)である。金尚容は、斥和派の金尚憲の甥にあたる。金尚容は、成宗の第11王子である景明君の母方の玄孫にあたる。また、仁宣王后は、その3代前の高祖母を通じて、世祖と謹嬪朴氏の長男である徳源君の7代目の曾孫にあたる。さらに、母方の継祖母は光山金氏の出身であり、これにより金長生の曾孫にあたる仁敬王后(彼女の孫である粛宗の妻)とは遠い姻戚関係にあった。仁宣王后の父方の末裔には、大韓帝国最後の国王である高宗の側室となり、義親王の生母となった徳寿張氏貴人がいる。

仁宣王后の父である張維は、1587年に生まれ、1638年に死去した。彼は右議政を務め、新豊府院君の称号を追贈された。母の金二順は1585年に生まれ、1654年に死去した。彼女は永嘉府夫人の称号を追贈された。仁宣王后には姉と兄がおり、兄の張善澂(1614年 - 1678年)は礼曹判書を務め、豊陽君の称号を追贈された。

仁宣王后は幼少の頃から礼儀正しく、穏やかな性格で、ふっくらとした頬を持つ愛らしい容姿であったと伝えられている。

2.2. 結婚と王世子嬪時代

1630年、仁宣王后が12歳の時、仁祖は自身の次男である鳳林大君(後の孝宗)の妃として、張維の娘を賢明で徳のある人物として自ら指名した。翌1631年9月13日、鳳林大君と嘉礼を挙げ、「豊安府夫人」に冊封された。

宮廷に入ってからも、豊安府夫人としての彼女は常に慎重に行動し、目上の者には一貫して敬意を払い仕えたため、義母である仁烈王后から特別な愛情を受けた。その4年後、彼女は夫と共に宮廷を離れ、私邸で生活することになったが、この時も家事全般を賢明にこなし、あらゆる事柄を適切に処理することで、その思慮深さを示した。

1636年に丙子胡乱が勃発すると、豊安府夫人は夫の鳳林大君、義兄の昭顕世子の妃である愍懐嬪姜氏(朝鮮史上最も啓蒙的な王族女性と評された)と共に江華島へ避難した。しかし、翌1637年に清軍が江華島に上陸し、多くの人々の命が危険に晒される中、皆が混乱して泣き叫ぶ中で、豊安府夫人は普段通り冷静さを保ち、危機に落ち着いて対処した。江華島が陥落し、城が占領されると、彼女の母方の祖父である金尚容は火薬に火を放ち、敵と共に自決した。彼の死後、彼は領議政に追贈された。

最終的に朝鮮は丙子胡乱で敗北し、「三田渡の屈辱」として知られる敗戦を喫した。その結果、鳳林大君とその兄である昭顕世子は、清の瀋陽へ人質として連行されることになった。この時、豊安府夫人も鳳林大君に同行し、清で9年間の人質生活を送ることになった。彼女は9年間にわたり、夫を支え、あらゆる困難な仕事に尽力した。この清での人質生活中に、彼女は3人の娘と2人の息子を産んだ。そのうちの一人、李棩(イ・ヨン、後の顕宗)が成人した唯一の息子となった。

数年後、昭顕世子は釈放されて帰国したが、1645年5月21日に謎の死を遂げた。毒殺の疑いも持たれた。鳳林大君は1645年夏に清から帰国すると、仁祖の命により世子に冊封され、豊安府夫人は自動的に世子嬪となった。この時、先代の世子嬪である愍懐嬪姜氏が、仁祖によって死刑に処されるという悲劇に見舞われた。次期世子嬪となった仁宣王后は、先代の世子嬪の悲劇的な死を教訓とし、当時の複雑な政治状況の中で、自身の行動に細心の注意を払わざるを得なかった。

2.3. 王妃時代

1649年に仁祖が崩御すると、鳳林大君は朝鮮第17代国王孝宗として即位し、世子嬪は自動的に王妃に冊封された。王室の女性たちの長として、彼女は宮廷の女官たちを賢明に導き、臣下たちには厳しくも慈悲深く接した。

例えば、孝宗の側室の一人である安嬪李氏(慶州李氏出身)が、自身の娘である淑寧公主を「お前」と呼んで大騒ぎになったことがあった。当時、王族の子供たちは、たとえ生母であっても側室より身分が高かったため、側室が王の子供たちに非公式な言葉遣いをすることは慣例として避けられていた。このことが知られると、孝宗は安嬪李氏を罰しようとしたが、王妃は断固として孝宗を説得し、事を穏便に済ませるよう求めた。このように、彼女は臣下たちを心から気遣った。

しかし、『朝鮮王朝実録』に記された王妃の墓誌銘には、「妻が自身を高く評価すれば、そのような態度はめったに家庭や国に害を及ぼさないことはないため、雌鶏は夜明けに鳴くべきではない」と記されている。これは、そのような態度には厳重な注意が必要であると示唆している。だが、愍懐嬪姜氏の悲劇的な死を目撃した彼女にとって、このような考え方は、当時の複雑な政治状況の中で頼るべき最善の戦略であったのかもしれない。

王妃は嫁いだ娘たちと手紙を交わしており、そのうち70通のハングルで書かれた手紙が、王妃から淑愼公主と淑明公主に送られたものとして現存している。また、彼女は孝宗と側室の間に生まれた唯一の子供である淑寧公主(安嬪李氏の娘)も差別なく大切にした。孝宗と王妃が子供たちに贈り物をしていた際、孝宗が王妃の反応を気にして側室の娘には贈り物をしなかった時、王妃はこれを心配し、自ら淑寧公主を呼び寄せて贈り物をしたという逸話もある。

さらに、王妃は孝宗と同様に北伐論を強く支持した。王妃在任中、彼女は巫俗の儀式(グッパン)を根絶し、飲酒を禁止した。毛布の色を赤と青の2色に統一することで、戦時には軍服として使用できるよう準備し、これらの準備資金はすべて北伐のために充てられた。

2.4. 王大妃時代と晩年

1659年、孝宗が頭部の腫瘍の治療のために鍼治療を受けていた際、出血多量により容態が急変し、医療事故により崩御した。この時、王妃は激しく泣き悲しんだが、葬儀の準備には最善を尽くし、自ら孝宗の爪や足の爪を整え、遺体を清めたと伝えられている。その後、彼女は3ヶ月間、薄い米粥しか口にしなかった。

孝宗の崩御後、息子の李棩が朝鮮第18代国王顕宗として即位し、仁宣王后は「孝粛王大妃」の尊号を受けた。しかし、夫の死後、健康を顧みなかったために病に倒れた。その後、孝粛王大妃は頻繁に温陽へ赴き、温泉に入って健康状態はわずかに改善したものの、1674年に56歳になると、病状が急激に悪化し、3月20日(午前1時から3時の間)、慶熙宮の会祥殿で崩御した。

3.1. 両親と兄弟姉妹

• 父**: 張維(장유_チャンユ^韓国語、1587年1月22日 - 1638年4月30日)
  • 新豊府院君、文忠公の諡号を追贈された。
  • 父: 張雲翼(1561年 - 1599年)、刑曹判書、領議政、徳水府院君、貞敏公を追贈。
  • 母: 密陽朴氏(生年不詳 - 1632年)
• 母**: 金二順(김이순_{キムイスン}^韓国語、1585年 - 1654年1月19日)
  • 永嘉府夫人の称号を追贈された。
  • 父: 金尚容(1561年 - 1637年)、判敦寧府事、領議政を追贈。
  • 母: 安東権氏
• 兄弟姉妹**:
  • 姉: 徳水張氏(1610年 - ?)
  • 兄: 張善澂(1614年 - 1678年)

3.2. 夫と姻戚関係

• 夫**: 孝宗(조선 효종_{チョソン ヒョジョン}^韓国語、1619年7月3日 - 1659年6月23日)
  • 義父**: 仁祖(조선 인조_{チョソン インジョ}^韓国語、1595年12月7日 - 1649年6月17日)
  • 義母**: 仁烈王后(인렬왕후 한씨_{インニョルワンフ ハンシ}^韓国語、1594年8月16日 - 1636年1月16日) - 清州韓氏
  • 義母**: 荘烈王后(장렬왕후 조씨_{チャンニョルワンフ チョシ}^韓国語、1624年12月16日 - 1688年9月20日) - 楊州趙氏

3.3. 子女と子孫

仁宣王后は孝宗との間に多くの子女をもうけ、その中には後の国王となる顕宗も含まれる。また、養女として迎えられた義順公主も清との関係において重要な役割を担った。

• 孫世代**
  • 顕宗の子**:
    • 孫娘: (無名、1658年 - 1658年)
    • 孫娘: 明善公主(1659年 - 1673年9月12日)
    • 孫: 粛宗(李焞、1661年10月7日 - 1720年1月12日)
    • 孫娘: 明惠公主(1663年9月12日 - 1673年6月11日)
    • 孫娘: 明安公主(李溫姬、1665年1月30日 - 1687年5月16日)
  • 淑安公主の子**: 洪致祥
  • 淑明公主の子**: 沈廷輔、沈廷協
  • 淑徽公主の子**: 鄭獜祥、鄭台一、鄭氏
  • 淑靜公主の子**: 鄭孝先、鄭氏
  • 淑敬公主の子**: 元淑喜

4.1. 宮廷での役割と人柄

仁宣王后は、王妃として宮廷内の秩序維持に尽力し、女官たちを賢明に統率した。彼女は臣下や宮廷の人々に対して、厳格さの中にも慈悲深さを持つ人柄で接し、その配慮は広く知られていた。彼女は、王の側室である安嬪李氏が娘である淑寧公主に非公式な言葉遣いをした際、孝宗が安嬪を罰しようとしたのを止め、穏便に済ませるよう説得した逸話がある。これは、彼女が臣下たちを心から気遣い、対立を避けて和解を促す人物であったことを示している。

また、仁宣王后の墓誌銘には、『朝鮮王朝実録』に記された「妻が自身を高く評価すれば、そのような態度が家庭や国に害を及ぼさないことはめったにないため、雌鶏は夜明けに鳴くべきではない」という言葉がある。これは、女性が家庭や国家において過度に前面に出ることへの慎重な姿勢を示唆しているが、同時に、愍懐嬪姜氏の悲劇的な死を目撃した彼女が、当時の複雑な政治状況の中で、王室の女性として最善の戦略として慎重な行動を選んだとも解釈できる。彼女は、宮廷内の調和と安定を重視し、自らの立場をわきまえた上で、内助の功を通じて王室と国家を支えようとした。

4.2. 北伐論への支持と関連政策

仁宣王后は、夫である孝宗が推進した北伐論(清への復讐と北伐を目指す政策)に強く賛同し、その実現に向けて宮廷内から積極的に支援した。彼女は、単に精神的な支持を与えるだけでなく、具体的な政策にも関与した。

その一環として、王妃は宮廷内で巫俗の儀式(グッパン)を根絶し、飲酒を禁止した。これらの措置は、軍事力の強化と国家財政の節約を目的としていた。さらに、彼女は毛布の色を赤と青の2色に統一するよう命じた。これは、戦時にはこれらの毛布を軍服として使用できるよう準備するためであり、これらの準備資金はすべて北伐のために充てられた。これらの活動は、仁宣王后が孝宗の北伐政策を深く理解し、その実現のために自らも積極的に貢献しようとしたことを示している。彼女のこのような行動は、当時の朝鮮王朝における王妃の役割が、単なる儀礼的な存在にとどまらず、国家の重要な政策決定にも影響を与えるものであったことを物語っている。

5.1. 丙子胡乱と清での生活

1636年に勃発した丙子胡乱は、仁宣王后の人生に決定的な影響を与えた。この戦争は、清が朝鮮に侵攻し、朝鮮が屈服を余儀なくされた歴史的出来事である。戦争中、仁宣王后は夫である鳳林大君、義兄の昭顕世子らと共に江華島へ避難したが、江華島が清軍によって陥落すると、彼女の母方の祖父である金尚容は自決するという悲劇に見舞われた。

その後、朝鮮が清に降伏した結果、鳳林大君と昭顕世子、そして仁宣王后は清の瀋陽へ人質として連行された。彼女は9年間にわたり、異国の地で人質としての苦難の生活を送った。この期間、彼女は夫を支え、困難な状況下でも冷静さを保ち、家事や育児に尽力した。清での生活は、王室の女性としては異例の経験であり、彼女の忍耐力と適応力を試すものであった。この経験は、後の王妃としての彼女の性格形成や、孝宗の北伐論への支持にも影響を与えたと考えられている。彼女は、この過酷な経験を通じて、より一層、国家の独立と強化への思いを強くした。

5.2. 礼訟論争

仁宣王后の死後、1674年に、孝宗の死後にも発生した礼訟論争が再び勃発した。これは、孝宗の継母であり、仁宣王后の義母にあたる荘烈王后が、仁宣王后の喪服をどのくらいの期間着用すべきかを巡る論争である。荘烈王后は仁宣王后よりも6歳年下であったため、この関係性が論争を複雑にした。

この論争は、西人派と南人派という当時の主要な政治勢力間の深刻な対立を浮き彫りにした。西人派は当初、1年服を主張したが、後に9ヶ月服に修正した。これに対し、南人派は9ヶ月服の不当性を指摘し、1年服を主張した。この論争は、単なる喪服期間の問題にとどまらず、王室の正統性、儒教的礼儀の解釈、そして政治的権力の掌握を巡る熾烈な争いであった。

顕宗は、最終的に西人派の主張を退け、南人派の1年服を採用した。この決定により、南人派は庚申換局まで政局を主導することになった。仁宣王后自身はすでに故人であったが、彼女の死が引き金となって、朝鮮王朝の政治史における重要な転換点となる礼訟論争が再燃したのである。この論争は、当時の朝鮮社会が儒教的価値観と政治的実利の間でいかに複雑な葛藤を抱えていたかを示している。

6.1. 死去と諡号

仁宣王后は1674年3月20日(旧暦2月24日)の早朝(午前1時から3時の間)、慶熙宮の会祥殿で55歳で崩御した。彼女の死因は、夫である孝宗の死後、自身の健康を顧みなかったことによる病状の悪化であったと伝えられている。

彼女の死後、「仁宣」という諡号が追贈された。「仁」(인_イン^韓国語)は愛情と忠誠を示すことを意味し、「宣」(선_ソン^韓国語)は聖なる善行が広く知られることを意味する。これらの文字は、彼女が生涯を通じて示した慈悲深さ、賢明さ、そして国家への貢献を称えるものであった。最終的な正式な諡号は「孝粛貞範敬烈明献仁宣王后」(효숙정범경렬명헌인선왕후_{ヒョスクチョンボムギョンニョルミョンホンインソンワンフ}^韓国語)である。

6.2. 陵墓

仁宣王后の陵墓は、京畿道驪州市陵西面王大里にある寧陵(영릉_ヨンヌン^韓国語)である。彼女は夫である孝宗と共に、東原上下陵(동원상하릉_{トンウォンサンハルン}^韓国語)という形式で埋葬されている。この形式は、王と王妃の墓が同じ丘の異なる高さに配置され、一直線上に並ぶという特徴を持つ。

寧陵は、朝鮮王朝の王陵の中でも特に美しい景観を持つことで知られており、周囲の自然と調和した配置が特徴である。仁宣王后の墓は、孝宗の墓のすぐ下に位置しており、二人の絆を象徴するかのようである。この陵墓は、彼女が孝宗の治世を支え、困難な時代を共に乗り越えた功績を後世に伝える場所となっている。