1. 名前
『アッティカの夜』の中世の写本では、著者の名前が「アゲッリウス」(Agelliusラテン語)と記されることが多く、これはプリスキアヌスも使用した形式です。しかし、ラクタンティウス、マウルス・セルウィウス・ホノラトゥス、そしてアウグスティヌスといった他の著述家は「A. ゲッリウス」(A. Gelliusラテン語)という形式を用いていました。
ルネサンス以降の学者たちは、これら二つの伝わる名前のうち、どちらが正確なものであり、どちらが誤りであるかについて激しい議論を繰り広げました。しかし、現代においては、後者の「アウルス・ゲッリウス」という形式が正しいという学術的な合意が形成されています。
2. 生涯
アウルス・ゲッリウスの生涯に関する情報は、彼の著作に記された個人的な記述のみに依拠しています。彼は裕福な家柄の出身であり、良好な人脈を持っていたことが示唆されています。
2.1. 初期および教育
ゲッリウスは125年から128年の間に生まれたと推測されており、おそらくローマで生まれ育ちました。ローマで文法学と修辞学を学んだ後、彼はアテナイへ渡り、そこでかなりの期間を過ごしました。アテナイでは哲学を学び、147年にはピューティア大祭に参加した記録も残っています。
彼の教育者や友人には、修辞学の師であるティトゥス・カストリキウスやスルピキウス・アポッリナリス、哲学の師であるカルウィシウス・タウルスやペレグリヌス・プロテウスがいました。また、彼はファウォリヌス、ヘロデス・アッティコス、マルクス・コルネリウス・フロントといった著名な人物たちとの交友関係を楽しみ、彼らからの教えを受けました。
2.2. 経歴と公職
アテナイでの学業を終えた後、ゲッリウスはローマに戻り、司法官の職に就きました。彼はプラエトルによって民事訴訟の仲裁人に任命され、文学的な追求に費やしたいと願っていた時間の多くを、この司法の職務に費やすことになりました。
3. 作品
アウルス・ゲッリウスの唯一知られている著作は、『アッティカの夜』です。この作品は、彼がアッティカで過ごした冬の長い夜の間に執筆を開始したことに由来して名付けられました。
3.1. 『アッティカの夜』 (Noctes Atticae)
『アッティカの夜』(Noctes Atticaeラテン語)は、ゲッリウスがアッティカで過ごした冬の長い夜の間に執筆を開始し、その後ローマでも継続して編纂された作品です。この書物は、彼が会話で耳にしたことや書物で読んだ特に興味深い事柄を書き留めた「雑記帳」(Adversariaラテン語)から構成されています。
その内容は、文法、幾何学、哲学、歴史、考古学、文学評論、原典批判など、広範囲かつ多様な主題にわたっています。意図的に特定の順序や体系的な配列を欠いており、全20巻からなりますが、第8巻のみ目次しか現存せず、それ以外の巻はすべて現存しています。
『アッティカの夜』は、当時のローマ社会の性質、人々の関心事、そして学術的な追求に対する貴重な洞察を提供しています。また、現代では失われてしまった多くの古代作家の作品からの抜粋が豊富に含まれており、その資料としての価値は非常に大きいものです。例えば、イソップ寓話集によく含まれるアンドロクレスの寓話も、元々はゲッリウスのこの書物から広まったものです。
この作品は古代において多くの読者を得ました。アプレイウス、ラクタンティウス、ノニウス・マルケッルス、アンミアヌス・マルケッリヌス、『ローマ皇帝群像』の匿名著者、マウルス・セルウィウス・ホノラトゥス、そしてアウグスティヌスといった著述家たちがこの編纂物を活用しました。中でも特筆すべきはマクロビウスで、彼は『サトゥルナリア』の中でゲッリウスの名前を明記することなく、彼の文章を逐語的に引用しており、ゲッリウスの本文の復元にとって極めて高い価値を持つとされています。この著作は、177年以降に出版されたとされています。
4. 版と翻訳
『アッティカの夜』は、その学術的価値から、古くから多くの版が刊行され、様々な言語に翻訳されてきました。
- 初期の版**:
- 最初の印刷版(editio princepsラテン語)は、1469年にローマでジョヴァンニ・アンドレア・ブッシによって出版されました。
- 最も初期の批判校訂版は、1585年にルドヴィクス・カリオによってヘンリクス・ステファヌスから出版されました。
- ヨハン・フリードリヒ・グロノウィウスは生涯をゲッリウスの研究に捧げましたが、1671年にその完成を見ることなく亡くなりました。彼の息子であるヤーコプ・グロノウィウスが、父の注釈の大部分を1687年に出版し、1706年には父の全ての注釈と他の資料を含む改訂版をライデンで刊行しました。この版は「グロノウィアナ」として知られ、その後100年以上にわたりゲッリウスの標準的なテキストとして使用されました。
- マルティン・ヘルツによる批判校訂版は、1883年から1885年にかけてベルリンで出版され、1903年にはC.ホシウスによって改訂されました。
- 現代の版と翻訳**:
- W.ベローによる最初の英語翻訳は1795年にロンドンで出版されました。
- フランス語翻訳は1896年に刊行されました。
- より新しい英語翻訳としては、ジョン・ケアリュー・ロルフェによるローブ・クラシカル・ライブラリー版(1927年)があります。
- ピーター・K・マーシャルによる版(オックスフォード大学出版局、1968年、1990年)は、現在広く利用されています。
- 日本語訳としては、大西英文訳による『アッティカの夜 1』(京都大学学術出版会、西洋古典叢書、2016年)が刊行されています。
5. 評価と遺産
『アッティカの夜』は、古代において多くの読者を得て、後世の学者たちに多大な影響を与えました。この書物は、失われた古代の文献からの貴重な引用や抜粋が豊富に含まれているため、マクロビウスをはじめとする多くの著述家が自身の作品の典拠として利用しました。特にマクロビウスは、自身の著作『サトゥルナリア』の中で、ゲッリウスの名前を明示することなく、彼の文章をそのまま引用しており、これはゲッリウスのテキストが持つ信頼性と価値の高さを示しています。
ゲッリウスの著作は、単なる雑多な知識の集積にとどまらず、当時のローマ社会の知的好奇心や学術的な傾向を映し出す鏡としての役割を果たしました。彼が丹念に集め、編纂した情報は、古代の言語、文法、哲学、歴史、そして失われた文学作品に関する重要な証拠を提供し、後世の研究者たちが古代世界を理解するための不可欠な資料となっています。
このように、『アッティカの夜』は、古代の知識と文化を現代に伝える上で、アウルス・ゲッリウスの永続的な貢献を示すものとして、高く評価されています。