カール・シュトゥンプ

1. 初期生涯と背景

カール・シュトゥンプはバイエルン王国のフランケン地方にあるヴィーゼントハイトで、著名な家柄に生まれた。彼の父親は地方裁判所の医師であり、近親者には科学者や学者も含まれていた。例えば、彼の祖父は18世紀のフランス文学や哲学者カント、シェリングについて研究していた。

シュトゥンプは幼少期から早熟な音楽の才能を示し、7歳までにヴァイオリンを習得した。10歳になるまでにはさらに5つの楽器を習得し、最初の楽曲を作曲した。幼少期は病弱であったため、初期の教育は祖父を家庭教師として自宅で行われた。

2. 教育

シュトゥンプは地元のギムナジウムに通い、そこで特にプラトンの著作に傾倒し、哲学への情熱を育んだ。17歳でヴュルツブルク大学に入学し、1学期は美学を、もう1学期は法学を学んだ。3学期目にはフランツ・ブレンターノと出会い、彼から論理的かつ経験的に思考することを教わった。ブレンターノの講義には、アントン・マルティ、カール・ファン・エンダート、エルンスト・コマー、ルートヴィヒ・シュッツ、ヘルマン・シェルなども出席していた。ブレンターノはまた、科学の内容と方法の両方が哲学にとって重要であると考え、シュトゥンプに自然科学の講義を履修するよう勧めた。

ブレンターノの下で2学期学んだ後、彼の指導者の勧めもあり、シュトゥンプはゲッティンゲン大学に転学し、ドイツの知覚理論家であるヘルマン・ロッツェの下で学んだ。そこで彼は1868年に博士号を授与された。

1869年、シュトゥンプはカトリック司祭になることを志し、神学校に入学した。しかし、教皇不可謬説の教義に同意できなかったため、ゲッティンゲン大学に戻り、博士号を取得した。彼は1870年に公理に関するラテン語の論文を完成させ、哲学の大学教授資格(venia legendi^ラテン語)を授与された。

3. 学術的キャリア

シュトゥンプの学術的キャリアは、複数の大学での教授職と、実験心理学の発展における重要な役割によって特徴づけられる。

3.1. 各大学での教授職と研究活動

大学教授資格取得後すぐに、シュトゥンプはゲッティンゲン大学哲学部の講師の職を得た。そこでシュトゥンプはエルンスト・ヴェーバーとグスタフ・フェヒナーと出会い、彼らの心理学実験の観察者として参加した。異なる比率の長方形の視覚的魅力という美学の問題に対する彼らの慎重なアプローチは、シュトゥンプの興味を引き、ブレンターノから学んだ「心理学的行為や機能は経験的に研究できる」という考えを強化した。

1873年、シュトゥンプはヴュルツブルク大学に哲学教授として戻った。ブレンターノが大学を去らざるを得なくなったため、シュトゥンプは哲学と心理学のすべての講義を担当することになったが、この時期に彼の最初の主要な心理学研究である視覚、特に奥行き知覚に関する考察を完成させた。彼は奥行き知覚について生得論的な説明を提唱し、彼の著書は知覚に関する生得論と経験論の議論における初期の傑出した貢献として引用されている。彼は自身の著書『空間表象の心的起源について』(1873年)において、空間を「アプリオリな直観形式」とするカントの概念に異議を唱えた。彼は空間の地位を「部分表象」(Teilvorstellung^ドイツ語)と主張し、それはより広範な表象の一部として経験されなければならないとした。

1894年、シュトゥンプはベルリン大学の哲学主任教授に任命された。ベルリンでは、ベルリン実験心理学研究所の所長を兼任した。この研究所は当初3つの薄暗い部屋を占めるに過ぎなかったが、1920年までには旧ベルリン王宮内の25の部屋に移転した。

3.2. ベルリン実験心理学派の設立

シュトゥンプはベルリン大学に実験心理学研究所を設立し、その運営に貢献した。この研究所は、彼の指導の下でマックス・ヴェルトハイマー、ヴォルフガング・ケーラー、クルト・コフカといった学生たちがゲシュタルト心理学のベルリン学派を形成する基盤となった。シュトゥンプは、この新しい学問分野のパイオニアの一人として、実験心理学の経験的方法への関心を深めていった。

3.3. ベルリン大学総長

1896年には、シュトゥンプは第3回国際心理学会議の議長を務め、心身問題に関する開会演説を行った。彼は当時主流であった心身並行論に反対し、相互作用論的立場を提唱した。最終的に、シュトゥンプは1907年から1908年にかけてベルリン大学の総長を務めた。

4. 心理学分野における主要な貢献

シュトゥンプは心理学の様々な分野で先駆的な研究を行い、その後の学問に大きな影響を与えた。

4.1. 音響心理学 (Tonpsychologie)

シュトゥンプは1875年に音の感覚と知覚に関する研究、すなわち『音響心理学』(Tonpsychologie^ドイツ語)に着手した。当初は4巻構成を予定していたが、最初の2巻が1883年と1890年に出版され、第3巻の大部分は『協和と不協和』(Konsonanz und Dissonanz^ドイツ語)として出版された。この研究は、彼の心理学への最大の貢献と見なされており、理論的分析と経験的観察の組み合わせを用いて、音程、倍音列、単一の音について論じている。この研究は、物理学研究所に収蔵されていた優れた音響装置によって可能になった。

4.2. 現象学

シュトゥンプは、音色、色彩、イメージといった現象を感覚的または想像的であると捉え、精神機能とは区別した。彼はこのような現象の研究を「現象学」と名付けた。彼は異なる楽器の音の現象学的特性、旋律の決定要因、音融合、音の協和と不協和について幅広い研究を行った。彼の現象学に関する研究は、現象学の学派の父と見なされるエドムント・フッサールに影響を与えた。

4.3. 比較音楽学および民族音楽学

シュトゥンプは比較音楽学と民族音楽学の分野における先駆者の一人である。彼は人間の音楽認知の起源に関する研究を行い、その成果は『音楽の起源』(The Origins of Music^英語、1911年)としてまとめられた。

4.4. センセーショナルな現象の研究

1903年から1904年にかけて、シュトゥンプは世間の注目を集めた2つのセンセーショナルな現象の解明に関わった。

まず、プラハ出身の技術者が、音波の写真を音に変換できる機械を発明したと主張した。シュトゥンプはデモンストレーションに出席した後、その正当性に疑問を呈する記事を書き、その機械はその後二度と話題になることはなかった。

しかし、ヴィルヘルム・フォン・オステンが所有していた、驚くほど賢いとされる馬「賢馬ハンス」の事例は、さらにセンセーショナルであった。シュトゥンプは、弟子のオスカー・プングストと共同で1907年に賢馬ハンスの謎を解明し、それによって実験心理学が一般に受け入れられるようになるきっかけを作った。

5. 哲学と理念

シュトゥンプは「事態」(Sachverhalt^ドイツ語)という概念を哲学に導入したことでも知られている。この概念は特にエドムント・フッサールの著作によって広く普及した。彼はまた、心と身体の関係については心身並行論に反対し、相互作用論的立場を擁護した。彼の初期の著作『空間表象の心的起源について』(1873年)では、カントの空間概念に異議を唱え、空間がより広範な表象の一部として経験される「部分表象」であると主張した。

6. 影響と遺産

シュトゥンプは、ゲシュタルト心理学、現象学、実験心理学といった後世の学問分野に決定的な影響を与えた。彼の指導を受けたマックス・ヴェルトハイマー、ヴォルフガング・ケーラー、クルト・コフカ、クルト・レヴィンといった学生たちは、ゲシュタルト心理学のベルリン学派を築き、その発展に貢献した。また、彼の現象学に関する研究は、現象学の創始者であるエドムント・フッサールに大きな影響を与えた。

第一次世界大戦が勃発すると、多くの学生が実験心理学研究所を離れて戦争に参加したため、研究所の活動は停滞した。また、ドイツと連合国との戦争は、彼が他の心理学者たちと築いていた多くの専門的関係を中断させた。シュトゥンプは1921年にベルリン大学を退職し、彼の後任として心理学研究所の所長には、かつての教え子であるヴォルフガング・ケーラーが就任した。

1890年、バイエルン科学アカデミーの正会員に選出された。
1896年、第3回国際心理学会議の議長を務めた。
1929年からは、プール・ル・メリット科学芸術勲章の会員となった。

10. 主要著作

シュトゥンプの主要な著作には以下のものがある。

『プラトン的神と善のイデアの関係について』(Verhältnis des Platonischen Gottes zur Idee des Guten^ドイツ語、1869年)
『空間表象の心的起源について』(Über den psychologischen Ursprung der Raumvorstellung^ドイツ語、1873年)
『音響心理学』(Tonpsychologie^ドイツ語、全2巻、1883年 - 1890年) - 彼の主著であり、音の感覚と知覚に関する詳細な研究。
『心理学と認識論』(Psychologie und Erkenntnistheorie^ドイツ語、1891年)
『哲学史の図表』(Tafeln zur Geschichte der Philosophie^ドイツ語、1896年)
『偽アリストテレスの音楽問題』(Die pseudo-aristotelischen Probleme der Musik^ドイツ語、1897年)
『会長カール・シュトゥンプ教授の開会演説』(Eröffnungsrede des Präsidenten, Prof. Dr. Carl Stumpf^ドイツ語、1897年) - 1896年ミュンヘンで開催された第3回国際心理学会議での演説。
『現代哲学における発展思想』(Der Entwicklungsgedanke in der gegenwärtigen Philosophie^ドイツ語、1899年、1900年)
『音の表』(Tontabellen^ドイツ語、1901年)
『科学の分類について』(Zur Einteilung der Wissenschaften^ドイツ語、1906年)
『現象と精神機能』(Erscheinungen und psychische Funktionen^ドイツ語、1906年)
『哲学の再生』(Die Wiedergeburt der Philosophie^ドイツ語、1907年)
『今日の心理学における方向と対立』(Richtungen und Gegensätze in der heutigen Psychologie^ドイツ語、1907年)
『倫理的懐疑主義について』(Vom ethischen Skeptizismus^ドイツ語、1908年)
『ベルリン・フォノグラム・アーカイブ』(Das Berliner Phonogrammarchiv^ドイツ語、1908年)
『哲学的演説と講義』(Philosophische Reden und Vorträge^ドイツ語、1910年)
『心理学研究所』(Das psychologische Institut^ドイツ語、1910年)
『協和と協和』(Konsonanz und Konkordanz^ドイツ語、1910年)
『音楽の起源』(Die Anfänge der Musik^ドイツ語、1911年) - 人間の音楽認知の起源に関する研究。
『ロッツェを偲んで』(Zum Gedächtnis Lotzes^ドイツ語、1917年)
『感覚と表象』(Empfindung und Vorstellung^ドイツ語、1918年)
『フランツ・ブレンターノの思い出』(Erinnerungen an Franz Brentano^ドイツ語、1919年)
『歌唱と発話』(Singen und Sprechen^ドイツ語、1924年)
『音声学と耳鼻咽喉科学』(Phonetik und Ohrenheilkunde^ドイツ語、1925年)
『言語音：実験音声学的研究、および楽器音に関する付録』(Die Sprachlaute. Experimentell-phonetische Untersuchungen. Nebst einem Anhang über Instrumentalklänge^ドイツ語、1926年)
『感情と感情感覚』(Gefühl und Gefühlsempfindung^ドイツ語、1928年)
『ウィリアム・ジェイムズ：書簡に基づく生涯、性格、教義』(William James nach seinen手紙. Leben - Charakter - Lehre^ドイツ語、1928年)
『自己紹介』(Selbstdarstellung^ドイツ語、1924年)
『心理学に関する著作』(Schriften zur Psychologie^ドイツ語、1997年、ヘルガ・シュプルングによる再編)
『認識論』(Erkenntnislehre^ドイツ語、第1巻1939年、第2巻1940年) - 死後出版。