1. 概要

フランス国王フィリップ3世(Philippe IIIフィリップ・トロワフランス語、1245年5月1日 - 1285年10月5日)は、カペー朝第10代の国王であり、1270年から1285年までフランスを統治しました。「大胆王(le Hardiル・アルディフランス語)」の異名を持ちますが、これは彼の戦場での勇敢さや乗馬技術に由来するものであり、その性格を反映したものではないと評されています。彼は優柔不断で弱く、内気な性格であったとされ、当初はピエール・ド・ラ・ブロスに、後には叔父のシャルル・ダンジューに操られる「操り人形」であったとも言われています。
フィリップ3世の治世は、父ルイ9世の政策を継承しつつ、王領の拡大と強化に努めました。特にトゥールーズ伯領やオーヴェルニュ公国の一部を王領に編入し、フランス王国の領土を広げました。しかし、国内ではユダヤ人に対する厳しい政策を継続し、シナゴーグの建設や修復を禁じるなどの措置を取りました。外交面では、ナバラ王国との関係を強化し、その後のフランスへの併合の礎を築きました。治世の後半には、シチリアの晩祷事件をきっかけに、叔父のシャルル・ダンジューと教皇マルティヌス4世の要請を受けてアラゴン十字軍を主導しましたが、この遠征は「カペー朝がこれまで行った事業の中で、おそらく最も不当で不必要、そして破滅的なもの」と評されるほどの失敗に終わり、フィリップ3世自身も遠征中に病死しました。彼の死は、フランスの財政に大きな負担を残し、後継者であるフィリップ4世に多くの課題を課すこととなりました。
2. 生涯
2.1. 幼少期と教育
フィリップは1245年5月1日にポワシーで、フランス国王ルイ9世と王妃プロヴァンスのマルグリットの次男として誕生しました。次男であったため、当初はフランスを統治する期待はされていませんでした。しかし、1260年に兄のルイが亡くなったことで、彼は王位継承者となりました。
フィリップの母マルグリットは、彼に30歳まで自身の後見下にあることを誓わせましたが、教皇ウルバヌス4世は1263年6月6日にこの誓いを解除しました。この時以降、ルイ9世の寵臣であり王室の役人であったピエール・ド・ラ・ブロスがフィリップの指導者となりました。父ルイ9世もまた彼に助言を与え、特に王の第一の義務として正義の概念を教え込む「アンセニュモン(Enseignements)」を執筆しました。
2.2. 王位継承者としての準備
1258年3月11日、ルイ9世とアラゴン王ハイメ1世の間で締結されたコルベイユ条約の条項に基づき、フィリップは1262年にルーアン大司教ウード・リゴーによってクレルモンでアラゴンのイザベラと結婚しました。
3. 治世
フィリップ3世は、父ルイ9世の国内政策のほとんどを維持しました。これには、父が1258年に制定した領主間の戦争を禁止する王令が含まれ、フィリップも1274年10月に自身の王令を通過させることでこれを強化しました。
3.1. 第8回十字軍と即位

オルレアン伯として、フィリップは1270年の第8回十字軍に父と共にチュニスへ遠征しました。出発直前、ルイ9世は王国の摂政権をマチュー・ド・ヴァンドームとシモン2世・ド・クレルモンに委ね、王室の印章も彼らに託しました。カルタゴを占領した後、十字軍は赤痢の流行に見舞われ、フィリップやその家族も例外ではありませんでした。まず兄のジャン・トリスタンが8月3日に亡くなり、続いて8月25日には国王ルイ9世が亡くなりました。遺体の腐敗を防ぐため、遺骨の運搬を可能にするために肉を骨から分離する「mos Teutonicusモス・テウトニクスラテン語」という処理が行われることになりました。
当時25歳で赤痢に罹患していたフィリップは、チュニスで国王として宣言されました。叔父のシャルル1世・ダンジューは、チュニスのハフス朝のカリフ、ムハンマド1世・アル=ムスタンシルと交渉しました。その結果、1270年11月5日、フランス、シチリア、ナバラの国王とチュニスのカリフとの間で条約が締結されました。
この遠征の失敗後も、次々と死が続きました。12月にはシチリアのトラーパニで、フィリップの義兄であるナバラ王テオバルド2世が亡くなりました。翌年2月には、フィリップの妻イザベラが妊娠中に落馬し、コゼンツァ(カラブリア)で亡くなりました。さらに4月には、テオバルド2世の未亡人でありフィリップの妹であるイザベルも亡くなりました。
フィリップ3世は1271年5月21日にパリに到着し、故人への敬意を表しました。翌日には父の葬儀が執り行われました。新国王は1271年8月15日にランスでフランス国王として戴冠しました。
3.2. 領土拡大と王領強化
1271年8月21日、フィリップの叔父であるポワティエ伯兼トゥールーズ伯アルフォンス・ド・ポワティエが、サヴォーナで子孫なくして亡くなりました。フィリップはアルフォンスの領地を相続し、それらを王領に編入しました。この相続には、後にオーヴェルニュ公国となるオーヴェルニュの一部やアジュネが含まれていました。アルフォンスの遺志に従い、フィリップは1274年にコンタ・ヴネッサンを教皇グレゴリウス10世に与えました。数年後、イングランド王エドワード1世との間で締結されたアミアン条約(1279年)により、アジュネはイングランドに返還されました。
1271年9月19日、フィリップはトゥールーズのセネシャルに対し、貴族や市議会からの忠誠の誓いを記録するよう命じました。翌年、フォワ伯ロジェ=ベルナール3世がトゥールーズ伯領に侵攻し、数人の王室役人を殺害し、ソンブイの町を占領しました。フィリップの王室セネシャルであるユスターシュ・ド・ボーマルシェがフォワ伯領への反撃を主導しましたが、フィリップの命令で撤退しました。フィリップと彼の軍隊は1272年5月25日にトゥールーズに到着し、6月1日にはブールボンでアラゴン王ハイメ1世と会談しました。ハイメ1世は問題の仲介を試みましたが、ロジェ=ベルナールに拒否されました。その後、フィリップはフォワ伯領を荒廃させ、住民を追放する作戦を進めました。6月5日までにロジェ=ベルナールは降伏し、カルカソンヌに投獄され、鎖につながれました。フィリップは彼を1年間投獄しましたが、その後釈放し、領地を返還しました。
フィリップの治世中、王領はさらに拡大しました。1281年にはギーヌ伯領を、1286年にはアランソン伯領を、そして1271年にはオーヴェルニュ公国を併合しました。また、息子のフィリップとナバラ王女の結婚を通じて、ナバラ王国への影響力も拡大しました。
3.3. 国内政策
フィリップは、父ルイ9世の政策を継承し、特にユダヤ人に対する政策においてもその足跡を辿りました。彼は敬虔さをその動機として主張しました。1271年9月23日にパリに戻ると、フィリップはユダヤ人に特別なバッジを着用させるという父の命令を再施行しました。1283年の彼の勅令では、シナゴーグやユダヤ人墓地の建設および修復を禁止し、ユダヤ人がキリスト教徒を雇用することを禁じ、ユダヤ人の「strepitiラテン語」(大声での詠唱)を抑制しようとしました。これらの政策は、当時のユダヤ人コミュニティに対し、厳しい制限と差別をもたらしました。
3.4. シチリアの晩祷とアラゴン十字軍

1282年、フィリップの叔父であるナポリ王シャルル1世に対し、シチリアでシチリアの晩祷と呼ばれる反乱が起こりました。長年の重税に怒ったシチリアの暴徒は、多くのアンドレヴィン人やフランス人を虐殺しました。その後、アラゴン王ペドロ3世が反乱軍を支援するためにシチリアに上陸し、自らシチリア王位を主張しました。反乱と侵攻の成功により、ペドロは1282年9月4日にシチリア王として戴冠しました。
これに対し、教皇マルティヌス4世はペドロを破門し、その王国を没収すると宣言しました。マルティヌス4世はその後、アラゴンをフィリップの息子であるヴァロワ伯シャルルに与えました。フィリップの弟であるアランソン伯ピエール1世は、シャルルと共に反乱鎮圧に参加しましたが、レッジョ・カラブリアで戦死しました。彼には子がいなかったため、アランソン伯領は1286年に王領に復帰しました。
フィリップは、妻であるブラバントのマリーと叔父のシャルル1世・ダンジューの強い要請を受け、アラゴン王国に対する戦争を開始しました。この戦争は教皇の承認を得て「アラゴン十字軍」と名付けられましたが、ある歴史家はこれを「カペー朝がこれまで行った事業の中で、おそらく最も不当で不必要、そして破滅的なもの」と評しました。
フィリップは息子たちを伴い、大軍を率いてルシヨンに進軍しました。1285年6月26日までに、彼はジローナの前に陣を張り、市を包囲しました。激しい抵抗にもかかわらず、フィリップは1285年9月7日にジローナを占領しました。しかし、フィリップはすぐに逆境に直面しました。フランス軍の陣営で赤痢が流行し、フィリップ自身も罹患しました。フランス軍が撤退を開始した際、アラゴン軍が攻撃し、10月1日にはパニサル峠の戦いでフランス軍は容易に敗北しました。フィリップは1285年10月5日、ペルピニャンで赤痢により亡くなりました。彼の息子であるフィリップ4世がフランス国王として後を継ぎました。奇しくもこの年には、シャルル1世・ダンジュー、ペドロ3世、教皇マルティヌス4世も相次いで亡くなっています。
3.5. ナバラ王国との関係
1274年にナバラ王エンリケ1世が亡くなると、カスティーリャ王アルフォンソ10世は、エンリケの相続人であるわずか1歳のナバラ女王フアナ1世からナバラの王位を獲得しようと試みました。アルフォンソ10世の息子であるフェルナンド・デ・ラ・セルダは軍隊を率いてビアナに到着しました。同時に、アルフォンソ10世は自身の孫とフアナの結婚について教皇の承認を求めました。エンリケの未亡人であるアルトワのブランシュも、イングランドとアラゴンからフアナへの結婚の申し出を受けていました。
侵攻軍と外国からの申し出に直面したブランシュは、従兄弟であるフィリップに援助を求めました。フィリップは領土獲得の機会と捉え、フアナは王国を守るための軍事援助を得られると考えました。1275年にフィリップとブランシュの間で締結されたオルレアン条約により、フィリップの息子(ルイまたはフィリップ)とブランシュの娘フアナの結婚が取り決められました。この条約では、ナバラはパリから任命された総督によって統治されることが示されました。
1276年5月までに、フランスの総督たちはナバラ全土を巡回し、若い女王への忠誠の誓いを集めました。しかし、親フランス的な条約とフランス総督に不満を抱いたナバラの住民は、親カスティーリャ派と親アラゴン派の二つの反乱派閥を形成しました。
3.6. ナバラの反乱
1276年9月、公然の反乱に直面したフィリップは、アルトワ伯ロベール2世を軍隊と共にパンプローナに派遣しました。フィリップ自身も1276年11月に別の軍隊と共にベアルンに到着しました。この頃にはロベールが状況を鎮静化させ、ナバラ貴族や城主から忠誠の誓約を取り付けていました。反乱は迅速に鎮圧されましたが、カスティーリャ王国とアラゴン王国が結婚の意図を放棄したのは1277年の春になってからでした。フィリップはナバラ全土に与えた損害について、教皇ニコラウス3世から正式な叱責を受けました。
4. 結婚と子女
4.1. 最初の結婚:イザベラ・デラゴン
1262年5月28日、フィリップはアラゴン王ハイメ1世と2番目の妃ハンガリーのヨランダの娘であるアラゴンのイザベラと結婚しました。彼らには以下の子供たちがいました。
- ルイ(1264年 - 1276年5月)
- フィリップ4世(1268年 - 1314年11月29日) - 後継者。ナバラ女王フアナ1世と結婚。
- ロベール(1269年 - 1271年)
- シャルル(1270年3月12日 - 1325年12月16日) - 1284年からヴァロワ伯。1290年にナポリのマルグリット(アンジュー伯爵夫人)と、1302年にカトリーヌ1世・ド・クルトネーと、1308年にマオー・ド・シャティヨンと結婚。
- 死産した男子(1271年)
4.2. 2度目の結婚:マリー・ド・ブラバン
王妃イザベラの死後、フィリップは1274年8月21日に、故ブラバント公アンリ3世とブルゴーニュのアデライードの娘であるブラバントのマリーと再婚しました。彼らには以下の子供たちがいました。
- ルイ(1276年5月 - 1319年5月19日) - 1298年からエヴルー伯。アルトワのマルグリットと結婚。
- ブランシュ(1278年 - 1305年3月19日、ウィーン) - 1300年5月25日に公爵、後のボヘミア王ルドルフ1世(ポーランド王も兼ねる)と結婚。
- マルグリット(1282年 - 1318年2月14日) - 1299年9月8日にイングランド王エドワード1世と結婚。
5. 死

フィリップ3世は1285年10月5日、アラゴン十字軍遠征中にペルピニャンで赤痢により亡くなりました。彼の息子であるフィリップ4世がフランス国王として後を継ぎました。「mos Teutonicusモス・テウトニクスラテン語」の慣習に従い、彼の遺体はいくつかの部分に分けられ、それぞれ異なる場所に埋葬されました。肉体はナルボンヌ大聖堂に、内臓はノルマンディーのラ・ノエ修道院に、心臓は現在解体されたパリのジャコバン修道院の教会に、そして骨はパリ北部のサン=ドニ大聖堂に送られました。
6. 遺産と評価
6.1. 歴史的評価
フィリップ3世の治世中、フランスの王領は拡大しました。1281年にはギーヌ伯領を、1271年にはトゥールーズ伯領を、1286年にはアランソン伯領を、1271年にはオーヴェルニュ公国をそれぞれ獲得しました。また、息子のフィリップとナバラ王女の結婚を通じて、ナバラ王国も王領に編入されました。彼は父の政策を概ね継承し、父の行政官たちをそのまま留任させました。
しかし、彼の治世は批判的な評価も受けています。彼の性格は優柔不断で弱く、内気であったとされ、ピエール・ド・ラ・ブロスやシャルル1世・ダンジューのような強い個性の人物に操られる傾向がありました。特に、アラゴン征服の試みであるアラゴン十字軍は、フランス王室をほぼ破産状態に追い込み、後継者であるフィリップ4世に深刻な財政的課題を残しました。この十字軍は、ある歴史家によって「カペー朝がこれまで行った事業の中で、おそらく最も不当で不必要、そして破滅的なもの」と酷評されています。
また、彼のユダヤ人に対する政策も、現代の視点から見れば人権への配慮を欠いたものでした。ユダヤ人に特別なバッジの着用を義務付け、シナゴーグの建設や修復を禁止し、キリスト教徒の雇用を禁じるなどの措置は、当時の社会における宗教的少数派への抑圧を示すものです。
イタリアの詩人ダンテ・アリギエーリは、その著書『神曲』の中で、フィリップ3世の魂を煉獄の門の外で他の同時代のヨーロッパの支配者たちと共に描いています。ダンテはフィリップを直接名指しせず、「鼻の小さな者」や「フランスの疫病の父」と呼び、後者はフィリップ4世を指すものとされています。これは、ダンテがフィリップ3世の治世、特にその後のフランスの状況に対する批判的な見方を示唆しています。