1. 初期生活と背景
マーク・イングリスは、人生の早い段階から学問とアウトドア活動の両方に深い関心を示した。
1.1. 幼少期と教育
イングリスはニュージーランドジェラルディンで1959年9月27日に生まれた。彼はリンカーン大学で生化学を専攻し、ヒト生化学の学位を取得した。卒業後、彼は白血病の研究を行うなど、科学分野でのキャリアを追求した。
1.2. 初期登山活動
1979年、イングリスはアオラキ/マウント・クック国立公園で捜索救助登山家として専門的な登山活動を開始した。これは後に彼を襲う悲劇的な事故の舞台となる場所であった。
2. 1982年アオラキ/マウント・クックでの事故
1982年11月、イングリスは登山パートナーのフィリップ・ドゥールと共にアオラキ/マウント・クックのクック山に登頂中、激しい吹雪に見舞われた。彼らは13日間にわたり雪洞の中で立ち往生し、救助を待つ間、両足に重度の凍傷を負った。この二人の登山家の救助は、ニュージーランドで大々的なメディアの注目を集める出来事となった。救助後、イングリスは両足を膝下約14 cmのところで切断することになった。
3. 両足切断後のキャリアと業績
両足を切断するという困難な状況にもかかわらず、マーク・イングリスは驚くべき回復力と多才さを示し、スポーツや登山、慈善活動など多岐にわたる分野で顕著な業績を上げた。
3.1. パラリンピック自転車競技キャリア
イングリスは、両足切断後も競技スポーツへの情熱を失わなかった。彼は自転車競技に転向し、2000年シドニーパラリンピックに出場。トラック競技の1kmタイムトライアルイベントで銀メダルを獲得し、その並外れた回復力と才能を証明した。
3.2. 登山活動への復帰
事故による両足切断という逆境を乗り越え、イングリスは登山への復帰を決意した。彼は義足を用いて、再び世界の名峰に挑み、数々の歴史的な登頂を成功させた。
3.2.1. アオラキ/マウント・クック再登頂
2002年1月7日、イングリスは義足を装着して、かつて事故に遭ったアオラキ/マウント・クックに再挑戦し、見事登頂に成功した。この登頂は、以前の試みが義足の問題で阻止された後のものであった。彼のこの登頂は、ドキュメンタリー映画『No Mean Feat: The Mark Inglis Story英語』で記録され、広く公開された。
3.2.2. チョ・オユー登頂
2004年9月27日、イングリスは3人の仲間と共にチョ・オユー(標高8000 mを超える山)の登頂に成功した。これにより、彼は両足切断者として8000メートル級の山に登頂した史上2人目の人物となった。
3.2.3. エベレスト登頂
2006年5月15日、40日間の登攀期間を経て、イングリスは世界最高峰のエベレストの頂に到達した。彼は、両足をすべて切断した人物としてエベレスト登頂に成功した史上初の人物となり、その偉業は世界中で報じられた。
標高約6400 mでの高度順応中には、固定ロープのアンカーが故障し、転倒してカーボンファイバー製の義足の1本が真二つに折れるというアクシデントに見舞われた。しかし、彼はダクトテープで応急処置を施し、ベースキャンプから予備の義足を運び上げさせて登頂を続行した。イングリスのエベレスト遠征は、ディスカバリーチャンネルのシリーズ『Everest: Beyond the Limit英語』のために撮影された。
4. デイヴィッド・シャープ論争
マーク・イングリスのエベレスト登頂は、その歴史的偉業にもかかわらず、同時期に発生した英国人登山家デイヴィッド・シャープの遭難死を巡る倫理的論争によって、批判の対象となった。
4.1. エベレストでの出来事
エベレスト登頂中、イングリスと彼の登山隊を含む18人の他の登山家たちは、遭難していた英国人登山家デイヴィッド・シャープに遭遇した。しかし、彼らはシャープへの救助活動を行わず、頂上を目指して登攀を続行した。シャープはその後、死亡した。この出来事は、登山界内外で広範な議論を巻き起こした。
イングリスは、この決定について、ベースキャンプにいた遠征隊長のラッセル・ブライスが実際には決定を下したと主張したが、これは後に虚偽であることが判明した。彼はまた、「標高8500 mでは、自分自身を生きながらえさせることすら極めて困難であり、ましてや他者を救うことなどできない」と述べ、自身の行動を擁護した。一部の他の登山家も、頂上付近で重篤な状態にある人物にはほとんど何もできないとして、この評価に同意した。しかし、オタゴ大学の登山家であり科学者であるフィル・エインズリーは、酸素ボンベがあればシャープを蘇生させ、安全な場所まで連れて行くことが可能だったかもしれないと述べている。
遠征隊長のラッセル・ブライスは、6月10日にAP通信に送った電子メール声明で、イングリスのコメントを否定し、彼のチームが下降中に無線で連絡を取るまでデイヴィッド・シャープが遭難していることを知らなかったと述べた。ブライスはその夜、多くの無線メッセージを受信しており、その完全な記録が保管されていたが、マーク・イングリスからの通話記録は存在しない。これはディスカバリーチャンネルのクルーによって記録された当時の完全なビデオ映像によっても裏付けられている。イングリスのグループは、デイヴィッド・シャープが生きていることを知りながらも、何の援助も提供せずに頂上へ向かって進んだ。シャープは深刻な状態にあった。数時間後、下降中に雪洞を通り過ぎた際、グループはシャープが死の淵にあるのを発見した。イングリスの仲間であるマキシム・シャヤとシャヤのシェルパ登山パートナーはデイヴィッド・シャープを助けようとしたが、成功しなかった。イングリスは下降中、シャープに手を差し伸べなかった。
4.2. 大衆および専門家の反応
デイヴィッド・シャープの死を巡る事件は、イングリスに対し、エドモンド・ヒラリー卿を含む多くの人々から広範な批判を招いた。ヒラリー卿は、イングリスが仲間を助けるために頂上への挑戦を諦めるべきだったと述べた。この事件は、登山における倫理的責任、特に極限状況下での救助義務に関する広範な論争を巻き起こし、登山界の著名な人物からの反応も多数あった。
5. その他の活動と公的な役割
マーク・イングリスは、登山家やスポーツ選手としての顔だけでなく、科学研究、慈善活動、そして講演活動を通じて、多様な分野で影響力を持つ人物として活躍している。
5.1. 研究とワイン醸造
イングリスは生化学分野の背景を持ち、白血病の研究にも従事していた。また、彼はワイン醸造事業にも参入し、実業家としての側面も持っている。
5.2. モチベーション講演と慈善活動
イングリスは、その類稀な経験と不屈の精神を活かし、モチベーション講演家としても活躍している。彼は、自身の経験を語ることで、困難に直面する人々を鼓舞し、逆境を乗り越える力を与えている。また、彼はエベレスト救助トラストの親善大使を務める傍ら、ニュージーランドを拠点とする慈善団体「Limbs4All」を設立し、障害を持つ人々を支援している。さらに、彼は自身の名を冠したスポーツドリンクやエナジージェルのブランド「PeakFuel」も展開している。
6. 著書
マーク・イングリスは、自身の経験と思索を記した複数の著書を出版している。
- 『No Mean Feat英語』(2002年): クック山での遭難と救助、2002年のクック山再登頂、そしてパラリンピックへの挑戦について詳述。
- 『To the Max: a Teen Reader's Version of No Mean Feat英語』(2003年): 『No Mean Feat英語』の青少年向け版。
- 『Off the Front Foot英語』(2003年): 人生における良い側面と悪い側面に対処する方法についての見解が述べられている。
- 『No Legs on Everest英語』(2006年): エベレスト登頂の詳細な記録であり、チョ・オユー登頂についても触れられている。
7. 私生活
マーク・イングリスは現在、妻のアンと3人の子供たちと共にニュージーランドのハンマースプリングスに居住している。2007年には、テレビ局TVNZの番組『This Is Your Life英語』で彼の功績が称えられた。また、2024年にはニュージーランドのパネル番組『7 Days英語』に出演している。
8. 栄誉と受賞
マーク・イングリスは、その並外れた功績と障害者への貢献に対して、複数の栄誉と賞を受賞している。
- 2002年の女王誕生日とゴールデンジュビリーの叙勲において、障害者への貢献が認められ、ニュージーランド・メリット勲章のオフィサー(ONZM)に任命された。
- 2009年4月には、リンカーン大学から天然資源学の名誉博士号を授与された。
9. 遺産と世間の評価
マーク・イングリスの遺産は、彼の驚異的な登山業績と、デイヴィッド・シャープ論争という二つの対照的な側面によって形成されている。彼の人生は、人間の回復力と倫理的責任という複雑なテーマを象徴している。
9.1. 登山業績とインスピレーション
両足切断者としてエベレストを登頂した最初の人物であるイングリスの主要な登山業績は、障害者の可能性を広げ、世界中の多くの人々にインスピレーションを与えた。彼の物語は、逆境を乗り越える人間の精神と、困難に立ち向かう開拓者精神の象徴として評価されている。
9.2. 倫理的論争と歴史的評価
一方で、デイヴィッド・シャープ論争は、彼の世間的なイメージに長期的な影響を与えた。この論争は、登山界内で極限状況における倫理的責任、特に遭難者救助の優先順位に関する広範な議論を巻き起こした。イングリスの行動に対する批判は、彼の偉業を称える声と並行して、彼の歴史的評価の一部を形成している。この論争は、登山の倫理という複雑な問題を浮き彫りにし、彼の遺産に多面的な視点をもたらしている。