1. 家族と出自
レーダーはアイトーリアの王テスティオスの娘であり、そのため「テスティアス」とも呼ばれた。彼女の母親については様々な伝承が存在する。一説にはレウキッペー、また別の説ではペリエーレースの娘デイダメイア、あるいはクレオボイアの娘エウリュテミス、またはプレウローンの娘ラオポンテであるとされる。
アルクマンによれば、レーダーの両親はグラウコスとラオポンテであったという。また、エウメーロスは、シシュポスとパンテイデュイア(またはパネイデュイア)が両親であったと伝えている。
レーダーには、イピクロス、アルタイアー、プレクシッポス、エウリュピュロス、エウィッポス、ヒュペルムネーストラーなどの兄弟姉妹がいた。
2. 結婚と子女
レーダーはスパルタの王テュンダレオースと結婚し、彼との間にヘレネー、クリュタイムネーストラー、カストール、そしてポリュデウケース(ディオスクーロイとも呼ばれる)をもうけた。また、テュンダレオースとの間には、他にティーマンドラー、ポイベー、ピューロノエーという3人の娘がいた。
子供たちの両親については、神話の中で様々な伝承が存在する。一般的には、レーダーが産んだ2つの卵から子供たちが生まれたとされている。ヘレネーは常にゼウスの娘であるとされ、ポリュデウケースもゼウスの子で不死であるとされることが多い。一方、カストールとクリュタイムネーストラーはテュンダレオースの子で死すべき運命にあるとされる。しかし、カストールとポリュデウケースの両方が死すべき運命にある、あるいは両方が不死であるとする説もあり、どの子供がどの卵から生まれたか、また誰の子であるかについては、記述によって一貫性がない。ただし、カストールとポリュデウケースのどちらか一方が不死である場合は、常にポリュデウケースであるとされている。
ホメーロスの叙事詩『イーリアス』では、ヘレネーがトロイアの城壁から見下ろし、自分の兄弟たちがアカイア人の中にいないことを不思議に思う場面がある。これに対し、語り手は彼らが既に故郷ラケダイモーンで死に埋葬されていると述べており、ホメーロス的な伝承においては、カストールとポリュデウケースの両方が死すべき運命にあったことを示唆している。
3. 神話
レーダーにまつわる中心的な神話は、ゼウスが白鳥に変身して彼女を誘惑した物語である。
3.1. 白鳥のゼウスとレダ
ゼウスはレーダーの美しさに魅了され、彼女との関係を望んだ。彼は白鳥の姿に変身し、タカに追われているふりをしてレーダーの腕の中に飛び込んだ。レーダーは白鳥を哀れに思い、匿った。この機に乗じて、ゼウスは白鳥の姿のままレーダーを誘惑し、関係を持ったとされる。一部の伝承では、この行為は誘惑ではなく強姦であったと描写されている。
3.2. 卵と子供たちの誕生
ゼウスと関係を持ったその夜、レーダーは夫テュンダレオースとも関係を持った。その結果、彼女は2つの卵を産んだとされる。これらの卵から、ヘレネー、クリュタイムネーストラー、カストール、ポリュデウケースが生まれた。
子供たちの両親については、伝承によって異なる。一般的には、ヘレネーとポリュデウケースはゼウスの子であり不死であるとされ、カストールとクリュタイムネーストラーはテュンダレオースの子であり死すべき運命にあるとされる。しかし、カストールとポリュデウケースのどちらも不死である、またはどちらも死すべき運命にあるとする説も存在する。一貫しているのは、ヘレネーがゼウスの娘であるという点である。
3.3. 異説と関連伝承
レーダーの神話にはいくつかの異説が存在する。その一つに、ヘレネーの母親はレーダーではなくネメシスであるという説がある。この伝承では、ネメシスもまた白鳥の姿に変身したゼウスによって妊娠させられ、卵を産んだとされる。この卵は羊飼いによって発見され、レーダーに託された。レーダーはその卵を注意深く胸に抱いて温め、卵が孵ると、レーダーはヘレネーを自分の娘として育てたという。
また、ゼウスはヘレネーの誕生を記念して、天空にはくちょう座(ΚύκνοςKyknos古代ギリシア語)を創造したという関連伝承もある。
4. 芸術と文化におけるレダ
レーダーの神話は、古代から現代に至るまで、美術、文学、そして文化全般において重要な影響を与えてきた。特に「レダと白鳥」のモチーフは、多くの芸術家を魅了した。
4.1. 美術
古代ギリシア美術からルネサンス期、そして後世の芸術作品に至るまで、「レダと白鳥」、あるいは「レダと卵」、「子供たちといるレダ」は人気の主題であった。
ポンペイの古代フレスコ画やゲティ・ヴィラに所蔵される1世紀の彫刻など、古代の作品にもそのイメージが見られる。
ルネサンス期には、レオナルド・ダ・ヴィンチが失われた作品『レダと白鳥』を描いたとされ、その模写が複数残されている。ミケランジェロもまた、失われた『レダと白鳥』を描き、その16世紀の模写が現存する。コレッジョは1531年に『白鳥を伴うレダ』を描き、ベルリン絵画館に所蔵されている。
後世の画家たちもこのテーマを取り上げた。フランソワ・ブーシェは1740年に『レダと白鳥』を描き、ギュスターヴ・モローは1865年から1875年にかけて『レダ』を制作し、ギュスターヴ・モロー美術館に所蔵されている。ティモテオスの彫刻に由来するとされる復元されたローマ時代の絵画『レダと白鳥』はプラド美術館に所蔵されている。
オーストラリアの芸術家シドニー・ノーランは、トロイア戦争や第一次世界大戦の神話に関する自身の作品に関連して、1950年代から1960年代にかけて少なくとも12点の『レダと白鳥』の解釈作品を制作した。オノレ・デズモンド・シャラーの絵画「レダと家族たち」は、エンターテイナーのエルヴィス・プレスリーの両親にも焦点を当てた大規模な作品で、スミス大学美術館に所蔵されている。
4.2. 文学とその他
文学作品においても、レーダーの神話はインスピレーションの源となってきた。ウィリアム・バトラー・イェイツは、詩「レダと白鳥」でこのテーマを探求した。
現代音楽においては、ホージアが2022年10月に、アメリカ合衆国最高裁判所の「ドブズ対ジャクソン」判決(ロー対ウェイド判決を覆した)に対する応答として、「スワン・アポン・レダ」という曲を発表した。
天文学の分野では、木星の第10衛星が「レダ」と命名され、小惑星帯の小惑星の一つも「レダ」と名付けられている。
5. 系図
レーダーの家族関係を以下の表に示す。
| 関係 | 名前 | 備考 |
|---|---|---|
| 親 | テスティオスとラオポンテ | |
| テスティオスとデイダメイア | ||
| テスティオスとエウリュテミス | ||
| テスティオスとレウキッペー | ||
| グラウコスとラオポンテ | ||
| シシュポスとパンテイデュイア | ||
| テスティオス | (母親の記述なし) | |
| 兄弟姉妹 | イピクロス | |
| アルタイアー | ||
| プレクシッポス | ||
| エウリュピュロス | ||
| エウィッポス | ||
| ヒュペルムネーストラー | ||
| 誘惑者(変身) | ゼウス | 白鳥の姿 |
| 夫 | テュンダレオース | スパルタ王 |
| 子供 | カストール | |
| ポリュデウケース | ||
| ヘレネー | ||
| クリュタイムネーストラー | ||
| ティーマンドラー | ||
| ポイベー | ||
| ピューロノエー |
| 名前 | 関係 | 名前 | 関係 |
|---|---|---|---|
| エピカステー | 曾祖母(デーモニーケーの母) | イピクロス | 兄弟 |
| アゲーノール | 曾祖父(デーモニーケーの父) | ヘレネー | 娘 / 大叔母(アレースの姉妹) |
| ゼウス | 愛人 / 曾祖父(アレースの父) | クリュタイムネーストラー | 娘 |
| ヘーラー | 曾祖母(アレースの母) | ポリュデウケース | 息子 / 大叔父(アレースの兄弟) |
| アレース | 祖父(テスティオスの父) | ティーマンドラー | 娘 |
| デーモニーケー | 祖母(テスティオスの母) | ピューロノエー | 娘 |
| クレオボイア | 祖母(エウリュテミスの母) | カストール | 息子 / 大叔父(アレースの兄弟) |
| テスティオス | 父 | ポイベー | 娘 |
| エウリュテミス | 母 | ラドコス | 孫(ティーマンドラーの息子) |
| エウエーノス | 叔父 | イピゲネイア | 孫娘(クリュタイムネーストラーの娘) |
| モロス | 叔父 | アレーテース | 孫(クリュタイムネーストラーの息子) |
| ピュロス | 叔父 | オレステース | 孫(クリュタイムネーストラーの息子) |
| マルペーッサ | 従姉妹(エウエーノスの娘) | エリゴネー | 孫娘(クリュタイムネーストラーの娘) |
| テュンダレオース | 夫 / 又従兄弟(ゼウスの曾孫) | ヘルミオネー | 孫娘 / 従姪(ヘレネーの娘) |
| アルタイアー | 姉妹 | ニコストラトス | 孫 / 従姪(ヘレネーの息子) |
| エウリュピュロス | 兄弟 | エーレクトラー | 孫娘(クリュタイムネーストラーの娘) |
| ヒュペルムネーストラー | 姉妹 | アナクシアス | 孫(カストールの息子) |
| プレクシッポス | 兄弟 | ムナシノス | 孫 / 従姪(ポリュデウケースの息子) |
| トクセウス | 兄弟 |