チェーザレ・ボルジア

1.1. 出生と家族

チェーザレ・ボルジアの正確な出生日は議論の対象となっているが、一般的には1475年9月13日、あるいは1476年4月に、イタリアのラツィオ州スビアコまたはローマで生まれたとされる。彼は、後に教皇アレクサンデル6世となる枢機卿ロドリーゴ・リャンソール・イ・デ・ボルハと、その愛人ヴァノッツァ・デイ・カタネイとの間の庶子であった。ヴァノッツァに関する情報は少ない。

ボルジア家は元々バレンシア王国(現在のスペイン)に起源を持ち、15世紀半ばにチェーザレの大叔父であるバレンシア司教アルフォンソ・ボルハ(1378年-1458年)が1455年に教皇カリストゥス3世に選出されたことで、その名声を高めた。チェーザレの父アレクサンデル6世は、私生児を公然と認知した最初の教皇である。歴史家ステファノ・インフェッスーラは、枢機卿ボルハがチェーザレをヴァノッツァ・デイ・カタネイの形式上の夫であるドメニコ・ダリニャーノの嫡出子であると偽って主張したと記している。しかし、より確実なのは、教皇シクストゥス4世が1480年10月1日付の教皇勅書で、チェーザレがその出生を証明する必要性を免除したことである。

チェーザレには、同腹の兄弟姉妹としてルクレツィア・ボルジア、ジョヴァンニ・ボルジア(ガンディア公)、ジョフレ・ボルジア(スクイッラーチェ公)がいた。ガンディア公爵の位は1399年にアラゴン王マルティン1世が創設し、後にアラゴン王フアン2世らが承継した。1485年にロドリーゴがこの「ガンディア公」の位を金銭との引き換えにより獲得した。また、母は不明だが異母兄にペドロ・ルイス・デ・ボルハ、ジローラマ・デ・ボルハがいた。

1.2. 教育と初期のキャリア

チェーザレは幼少期から教会でのキャリアを歩むよう育てられた。彼はペルージャとピサで学び、後にローマ・ラ・サピエンツァ大学で法律を修めた。学業の傍ら、狩猟や武芸にも熱心であったと伝えられる。

父ロドリーゴの支援により、チェーザレは幼い頃から教会内の要職を歴任した。1483年3月には教皇庁書記長に、同年7月にはバレンシア大聖堂参事会員に任命された。同年8月にはガンディア司祭となり、1484年9月にはカルタヘナ大聖堂管財官やタラゴナ大聖堂司教座聖堂参事会員などを務めた。1491年9月にはパンプローナ司教に、1493年にはアルビとエルヌの司教に任命された。1494年にはサン＝ミシェル＝ド＝キュクサ修道院の修道院長も務めている。

父が1492年8月に教皇アレクサンデル6世として教皇に選出された後、チェーザレは異例の抜擢を受け、バレンシア大司教に就任した。そして1493年9月の枢機卿会議において、アレクサンデル6世はチェーザレをわずか18歳でバレンシア枢機卿に任命した。これにより、アレクサンデル6世は教会内におけるボルジア家の後継者としてのチェーザレの地位を確立しようとした。

2.1. 枢機卿への任命

1492年8月に父ロドリーゴが教皇アレクサンデル6世として教皇の座に就くと、チェーザレはボルジア家の影響力の下、教会内で急速に昇進した。1493年9月に開催された枢機卿会議において、アレクサンデル6世は会議の賛同を得て、チェーザレをわずか18歳でバレンシア枢機卿に任命した。これは異例の若さでの任命であり、アレクサンデル6世がチェーザレを教会におけるボルジア家の後継者として位置づけていたことを示唆している。

1494年にはフランス国王シャルル8世がイタリアに侵攻し、イタリア戦争が勃発した。この際、チェーザレはアレクサンデル6世の特使として、シャルル8世との間で交渉を行ったと伝えられている。1495年1月、シャルル8世とアレクサンデル6世の間で協定が結ばれ、その一環としてチェーザレはフランス軍の元に置かれることになったが、同月中にフランス軍の隙を見て逃亡に成功した。

2.2. 枢機卿職の辞任

1497年6月、チェーザレの兄であり、ボルジア家の旧領ガンディア公爵および教皇軍最高司令官を務めていたジョヴァンニ・ボルジアがローマ市内で殺害される事件が発生した。この暗殺の背後にはチェーザレが関与しているとの噂が当時から流布しており、ジョヴァンニとチェーザレ双方と関係があったとされるジョフレ・ボルジアの妻サンチャ・オブ・アラゴンを巡る嫉妬や、チェーザレが軍事キャリアを追求するための障害を取り除くためといった憶測が飛び交った。しかし、チェーザレの関与は明確にはなっておらず、ジョヴァンニが性的な関係のもつれで殺害された可能性も指摘されている。この事件により、ボルジア家の政治・軍事部門を担う人物が不在となり、チェーザレがその役割を引き継ぐ道が開かれた。

1498年7月、チェーザレは枢機卿会議において枢機卿およびバレンシア大司教の地位を返上すると表明し、全会一致で承認された。これは歴史上、枢機卿職を辞任した最初の人物となった事例である。同日、フランス国王ルイ12世はチェーザレをヴァレンティーノ公に任命した。この称号は、彼の愛称であるIl Valentino_{イル・ヴァレンティーノ}^{イタリア語}(「バレンシアの男」の意)と語呂が合うことから選ばれたもので、父アレクサンデル6世のラテン語での教皇の称号「Valentinus_{ヴァレンティヌス}^ラテン語」に由来し、ボルジア家がスペインのシャティバ(バレンシア王国領)出身であることを示唆していた。1499年9月6日、チェーザレは全ての聖職者としての義務から解放され、助祭叙階も取り消された。

3.1. 称号の獲得と領土拡大

チェーザレの軍事キャリアは、父アレクサンデル6世が後援者を配置する能力と、イタリア戦争中のフランスとの同盟(ナバラ王フアン3世の妹シャルロット・ダルブレとの結婚によって強化された)に基づいて築かれた。1499年、ルイ12世がイタリアに侵攻し、ジャン・ジャコモ・トリヴルツィオがミラノ公ルドヴィーコ・スフォルツァを追放した後、チェーザレは国王と共にミラノへの入城を果たした。

この時点で、アレクサンデル6世は有利な状況を利用し、チェーザレのために北イタリアに自らの国家を築くことを決定した。この目的のため、彼はロマーニャとマルケの全ての教皇代理を罷免すると宣言した。これらの支配者たちは、理論上は直接教皇に従属していたものの、実際には何世代にもわたって独立しており、あるいは他の国家に依存していた。市民の目には、これらの教皇代理たちは残忍で取るに足らない存在と映っており、チェーザレが最終的に権力を握った際には、市民からは大幅な改善と見なされた。

チェーザレは、イタリア傭兵部隊の指揮官に任命され、フランス国王から派遣された300騎の騎兵と4,000人のスイス歩兵の支援を受けた。アレクサンデル6世は彼を、カテリーナ・スフォルツァ(メディチ家の傭兵隊長ジョヴァンニ・ダッレ・バンデ・ネーレの母)が統治するイーモラとフォルリの征服に派遣した。これら二都市の征服後、フランス軍の支援を失ったにもかかわらず、チェーザレはローマに戻り凱旋式を挙行し、父から教会軍総司令官の称号を受けた。

1500年には、12人の新たな枢機卿の任命により、アレクサンデル6世はチェーザレが傭兵隊長ヴィテロッツォ・ヴィテッリ、ジャンパオロ・バリオーニ、ジュリオ・オルシーニ、パオロ・オルシーニ、オリヴェロット・ダ・フェルモを雇うための十分な資金を得て、ロマーニャでの軍事作戦を再開させた。チェーザレの妹ルクレツィア・ボルジアの最初の夫であったジョヴァンニ・スフォルツァはすぐにペーザロから追放され、パンドルフォ4世・マラテスタはリミニを失った。ファエンツァは降伏し、その若き領主アストール3世・マンフレディは後にチェーザレの命令でテヴェレ川に溺死させられた。1501年5月、チェーザレはロマーニャ公に叙せられた。フィレンツェに雇われたチェーザレは、その後、ピオンビーノの領主権を新たな領土に加えた。

3.2. イタリア戦争と軍事作戦

傭兵隊長たちがピオンビーノ包囲戦(1502年に終結)を引き継ぐ間、チェーザレはナポリとカプアの包囲戦でフランス軍を指揮し、プロスペロ・コロンナとファブリツィオ・コロンナが防衛にあたった。1501年6月24日、チェーザレの部隊はカプアの包囲を終わらせるために同市を襲撃した。

3.3. 国家建設と統治

1502年6月、チェーザレはマルケ地方へ進軍し、裏切りによってウルビーノとカメリーノを占領することに成功した。彼は次にボローニャの征服を計画した。しかし、彼の傭兵隊長たち、特にヴィテロッツォ・ヴィテッリとオルシーニ兄弟(ジュリオ、パオロ、フランチェスコ)はチェーザレの残虐さを恐れ、彼に対する陰謀を企てた。グイドバルド・ダ・モンテフェルトロとジョヴァンニ・マリーア・ダ・ヴァラーノはウルビーノとカメリーノに戻り、フォッソンブローネでは反乱が起きた。チェーザレの支配を享受していた領民たちがいたため、彼の敵対者たちは当初望んでいたよりもはるかに苦労することになった。彼は最終的に忠実な将軍たちをイーモラに呼び戻し、敵対者たちの緩い同盟が崩壊するのを待った。

3.4. 主要な反乱と事件

1502年10月、チェーザレ軍の内部の傭兵隊長(コンドッティエーレ)らがチェーザレに対して反旗を翻した。この反乱は、ペルージャ領内のマジョーネで会合が開かれたことから「マジョーネの乱」と称される。反乱に参加した主要なメンバーは、チッタ・ディ・カステッロのシニョーレであったヴィテロッツォ・ヴィテッリ、オルシーニ家のパオロ・オルシーニとフランチェスコ・オルシーニ、ペルージャのシニョーレであるジャンパオロ・バリオーニ、フェルモのシニョーレであるオリヴェロット・ダ・フェルモの5名であった。その他、枢機卿ジョヴァンニ・バッティスタ・オルシーニ、シエーナ共和国の僭主パンドルフォ・ペトゥルッチ、ボローニャの僭主ジョヴァンニ2世・ベンティヴォーリョ、そしてチェーザレに国を追われた元ウルビーノ公グイドバルド・ダ・モンテフェルトロらが参加した。

グイチャルディーニは反乱の理由について、「(反乱者は)チェーザレの際限のない支配欲を恐れ、反乱者達の領土が全て教会領に属することから、将来チェーザレから攻撃される可能性を恐れたため」としている。反乱軍はウルビーノで決起し、旧ウルビーノ公国領土を制圧した。しかし、反チェーザレを標榜した反乱軍内部の意思疎通は欠けており、フランスがチェーザレ側についたことや、チェーザレが周辺諸国から暗黙の支持を取り付けたことなどにより、反乱軍の結束は崩れた。一部は独自でチェーザレとの和睦交渉を行い、最終的にオルシーニ一族らが個別にチェーザレとの和睦に調印した。

チェーザレは、病を理由に欠席したバリオーニ以外の4人の傭兵隊長をセニガッリアに呼び出し、和解を装って彼らを捕らえ、絞首刑に処した。この出来事は、歴史家パオロ・ジョヴィオによって「驚くべき欺瞞」と評されている。1503年にはサンマリノ共和国を征服した。

1502年12月26日、チェーザレの側近としてロマーニャ公国内の内政を任されていたRamiro de Lorca_{ラミーロ・デ・ロルカ}^{スペイン語}の真っ二つに斬られた遺体が、チェゼーナの広場で発見された。マキャヴェッリはこの事件について、「ロルカの冷酷な統治によって領内の民衆が反感を抱いていたのをチェーザレが察知し、冷酷な統治はチェーザレの施策ではなく、ロルカの人間性によるものと思わせるために行った」と論じている。

4.1. 教皇アレクサンデル6世との関係

チェーザレのキャリアは、父である教皇アレクサンデル6世の揺るぎない支援と、その教皇としての権力に大きく依存していた。アレクサンデル6世は、チェーザレの軍事活動を財政的に支え、彼がイタリア中部に自らの国家を築くための政治的・軍事的基盤を提供した。父は、教皇の権力に匹敵する勢力を持っていたコロンナ家やオルシーニ家といったローマの有力貴族を打倒するために、チェーザレの勢力を積極的に活用した。

アレクサンデル6世は、生前、次期教皇について「ヴェネツィア出身者かチェーザレの意に沿った人物が良い」とヴェネツィア共和国の使節に語ったと伝えられており、チェーザレの将来に対する父の深い関与と期待がうかがえる。チェーザレは、父の死後、その後ろ盾を失ったことで急速に権力を失うことになり、父の支援が彼の支配の主要な利点であったとニッコロ・マキャヴェッリは指摘している。

4.2. ニッコロ・マキャヴェッリと『君主論』への影響

ニッコロ・マキャヴェッリは、フィレンツェ共和国の書記官として、1502年10月7日から1503年1月18日までチェーザレの宮廷に滞在し、彼の行動を詳細に観察した。この期間、マキャヴェッリはフィレンツェの上官に定期的に報告書を送っており、その多くが現存し、『マキャヴェッリ全集』に収められている。

マキャヴェッリは、チェーザレ・ボルジアを彼の代表作『君主論』における理想的な君主像の主要なモデルとして用いた。マキャヴェッリは、チェーザレが「高邁な精神と広大な目的を抱いて達成するために自らの行動を制御しており、新たに君主になった者は見習うべき」と記し、彼を「野蛮な残酷行為や圧政より私達を救済するために神が遣わした人物であるかのように思えた」とまで評価した。特に、マキャヴェッリはチェーザレがロマーニャを平定した方法と、1502年の大晦日にセニガッリアで彼の傭兵隊長たちを暗殺した事件を、彼の手腕を示す例として挙げている。

『君主論』の中で、マキャヴェッリはチェーザレの父の好意に依存していたことを彼の支配の主要な欠点として指摘している。マキャヴェッリは、もしチェーザレが新しい教皇の好意を得ることができていたならば、非常に成功した統治者になっていただろうと論じた。

マキャヴェッリによるチェーザレの評価は、後世において論争の対象となっている。一部の学者は、マキャヴェッリの描くボルジア像を20世紀の国家犯罪の先駆者と見なす一方、トマス・バビントン・マコーリーやジョン・ダルバーグ＝アクトンらは、当時の一般的な犯罪性と腐敗の影響として、そのような暴力への賞賛を歴史的に説明している。

4.3. レオナルド・ダ・ヴィンチの雇用

チェーザレ・ボルジアは、1502年から1503年にかけて、著名な芸術家であり科学者であるレオナルド・ダ・ヴィンチを軍事建築家および技術者として短期間雇用した。チェーザレはレオナルドに、彼の支配領域内で行われている、または計画されている全ての建設を視察し指揮するための無制限の通行許可を与えた。

レオナルドはロマーニャ滞在中、チェゼーナからチェゼナーティコ港までの運河建設に携わった。彼はウルビーノ、ペーザロ、チェゼーナなどに滞在した後、チェーザレが本拠地としていたイーモラに入り、ロマーニャ公国の防衛体制の施策を練った。レオナルドは新兵器のデッサンやイーモラでの研究結果のスケッチ画、チェーザレの肖像らしきデッサンなどを残したが、チェーザレ個人に対する直接的な評価は残していない。

チェーザレと出会う前、レオナルドは長年ミラノ公ルドヴィーコ・スフォルツァの宮廷で働いていたが、ルイ12世がスフォルツァをイタリアから追放したことでパトロンを失っていた。チェーザレの元を去った後、レオナルドはイタリアで新たなパトロンを見つけることができず、最終的にフランス国王フランソワ1世の誘いを受け、生涯の最期の3年間をフランスで過ごした。

5.1. 結婚と子女

1499年5月10日、チェーザレはナバラ王フアン3世の妹であるシャルロット・ダルブレ(1480年 - 1514年3月11日)と結婚した。この結婚は、ナバラ王家が新たに即位したフランス国王ルイ12世との緊張を緩和し、聖座との関係を円滑にするための計画の一環であった。結婚式はアンボワーズ城で行われた。

シャルロットとの間に、娘ルイザ・ボルジア(1500年 - 1553年)をもうけた。チェーザレがフランスを離れるまでの2ヶ月間という短い期間の夫婦生活であったが、ルイザは後にブルボン＝ビュッセ家に嫁ぎ、チェーザレの血脈は保たれることとなった。

チェーザレはまた、少なくとも11人の庶子をもうけたとされている。その中には、イザベラ・コンテッサ・ディ・カルピと結婚したジローラモ・ボルジアや、チェーザレの死後、叔母であるルクレツィア・ボルジアの宮廷があるフェラーラに移されたカミラ・ルクレツィア・ボルジアなどがいる。

5.2. 私生活の様子

ニッコロ・マキャヴェッリは、外交使節としてチェーザレ・ボルジアと共に過ごした期間に、彼の人柄に関するいくつかの観察記録を残している。マキャヴェッリによれば、チェーザレは時に秘密主義で無口であったが、またある時には饒舌で自慢げであったという。彼は、夜通し使者を受け入れ、派遣する悪魔的な活動の爆発と、誰にも会うことを拒んでベッドに留まる説明のつかない怠惰の瞬間を交互に繰り返した。

彼はすぐに気分を害し、側近からはかなり距離を置いていたが、一方で臣下には非常にオープンであり、地元のスポーツに参加することを好み、颯爽とした姿を見せた。しかし、別の時には、マキャヴェッリはチェーザレが「尽きることのない」エネルギーと、軍事問題だけでなく外交問題においても「容赦ない天才」を持っており、睡眠をほとんど必要とせずに何日も何夜も活動し続けることができたと観察している。晩年には、梅毒によって顔が変形していた可能性も指摘されている。

6.1. 父の死後の政治的状況

1503年7月、チェーザレは軍を率いてローマに入ったが、同年8月、父アレクサンデル6世と共に原因不明の重病に陥った。現在ではマラリアに感染したとの説が有力だが、歴史家フランチェスコ・グイチャルディーニやヤーコプ・ブルクハルトは、毒入りワインを飲んだことが原因であると記している。

1503年8月18日、アレクサンデル6世が死去したが、チェーザレはまだ病床にあり、状況の変化に機敏に対応することができなかった。この機を捉えて、元ウルビーノ公グイドバルド・ダ・モンテフェルトロやジャンパオロ・バリオーニらが元の領土の当主の座に戻った一方で、イーモラやフォルリはカテリーナ・スフォルツァの帰還を拒んでチェーザレにつくことを示した。

アレクサンデル6世の後継教皇となった教皇ピウス3世は即位後わずか1ヶ月足らずで死去した。ピウス3世の後継となったのは、かつて父アレクサンデル6世と教皇の座を激しく争ったジュリアーノ・デッラ・ローヴェレ(後の教皇ユリウス2世)であった。この際、チェーザレは「教会軍最高司令官」および「ロマーニャ公」の地位の確保をユリウス2世と密約し、彼の教皇就任を後押しした。しかし、ユリウス2世は教皇に選出されるや否や、その約束を反故にした。チェーザレは自身の判断が誤りであったことに気づいたものの、ユリウス2世はあらゆる機会でチェーザレの計画を妨害した。例えば、チェーザレはユリウス2世によって、6ヶ月間占領していたサンマリノ共和国を放棄させられた。マキャヴェッリはこの時のチェーザレの判断を「誤った選択をし、チェーザレが破滅した最終的な原因となった」と記している。

6.2. 逮捕、投獄、そして脱出

1503年11月、チェーザレはローマからロマーニャへの帰路についたが、密約を反故にしたユリウス2世の命によって捕縛され、ローマへと移送された。同年12月には、チェーザレの側近であるMicheletto Corella_{ミケロット・コレッラ}^英語率いる軍勢がフィレンツェ共和国軍と戦ったものの敗北し、ミケロットは捕虜となった。

1504年2月、いまだ抵抗を続けるチェーザレの旧領であるイーモラやチェゼーナの降伏をチェーザレが命じることと引き換えに、チェーザレを釈放することでユリウス2世と合意した。同年4月、チェーザレはナポリへ向かった。ナポリは当時、カスティーリャ王国＝アラゴン(スペイン)がフランスに代わって支配していたが、変心したユリウス2世とスペインの間の密約により、チェーザレは再び捕虜の身となった。

1504年8月、チェーザレは弟ジョヴァンニの殺害容疑でスペインへと移送され、最初はアルバセーテ近郊のチンチージャ・デ・モンテアラゴン城に、その後はバリャドリッド近郊のメディーナ・デル・カンポにあるCastle of La Mota_モタ城^英語に収監された。この間に、ルイ12世はチェーザレに与えたフランス国内の領土を没収した。

1506年10月、チェーザレは収監されていたモタ城を脱出し、スペイン軍の追っ手を避けながら2ヶ月の逃避行の末、同年12月3日に義兄ナバラ王フアン3世の統治するナバラ王国へと逃れることに成功した。

6.3. 最期

1507年3月、チェーザレはナバラ王国とスペインとの戦闘において、ナバラ軍の一部隊を率いて参戦した。彼はナバラ州ビアナを奪還したが、ルイ・ド・ボーモン伯爵の勢力に忠実な城を包囲した。1507年3月11日の早朝、激しい嵐の中、敵の騎士団が城から逃亡した。包囲の非効率さに激怒したチェーザレは彼らを追跡したが、気づけば彼一人になっていた。騎士団は彼が単独であることを知り、待ち伏せして彼を罠にかけ、槍による致命傷を負わせた。彼はその後、豪華な衣服、貴重品、そして晩年に梅毒によって変形したとされる顔を覆っていた革製のマスクを全て剥ぎ取られた。チェーザレは裸で横たわり、股間を赤いタイルで覆われただけの姿で放置された。この戦いで彼は戦死した。

チェーザレの遺体は、ビアナのサンタ・マリア教会に埋葬された。

7.1. 遺体と埋葬

チェーザレ・ボルジアは当初、ナバラ王フアン3世が命じてスペイン北部のナバラ州ビアナにあるサンタ・マリア教会の祭壇に建立された大理石の霊廟に埋葬された。この教会はサンティアゴの巡礼路の立ち寄り地の一つであった。16世紀、モンドニェード司教アントニオ・デ・ゲバラは、教会を訪れた際に墓碑に書かれていた内容を記憶に基づいて発表した。この碑文は長年にわたり文言や韻律が変化し、今日最も一般的に引用されるのは18世紀に司祭で歴史家のフランシスコ・デ・アレソンによって発表されたものである。

その碑文は以下のように記されている。

チェーザレ・ボルジアはアラゴン王フェルナンド2世の宿敵であり、フェルナンドによるナバラ征服への道を開いた伯爵と戦っていた。詳細は不明だが、彼の墓は1523年から1608年の間に破壊された。この時期、サンタ・マリア教会は改修と拡張が行われていた。言い伝えによると、当時のカラオーラ・イ・ラ・カルサーダ＝ログローニョ司教区の司教が「あの堕落した者」の遺骸が教会にあるのは不適切だと考え、墓碑を取り壊し、ボルジアの骨を教会の前の通りに再埋葬して、町を行き交う全ての人に踏みつけさせる機会を利用したという。

ビセンテ・ブラスコ・イバニェスは『ア・ロス・ピエス・デ・ヴィーナス』の中で、当時のサンタ・マリア教会の司教がボルジアを教会から追放したのは、彼自身の父親がアレクサンデル6世の下で投獄されて亡くなったためだと記している。長年、骨は失われたと考えられていたが、実際には地元の伝承がその場所をかなり正確に伝え続けており、ボルジアの死と幽霊に関する民間伝承が生まれた。実際、ボルジアの悪名高い埋葬地を探す歴史家たち(地元および国際的な両方-1886年の最初の発掘にはボルジア家に関する著作も発表したフランスの歴史家シャルル・イリアルトが関与)によって、骨は2度発掘され、1度再埋葬された。1945年にボルジアが2度目に発掘された後、彼の骨は外科医でボルジア愛好家のビクトリアーノ・フアリスティによってかなり長期間の法医学的検査に送られ、その結果は19世紀に行われた予備検査と一致した。骨がボルジアのものであるという証拠があった。

チェーザレ・ボルジアの遺骨はその後、サンタ・マリア教会の真向かいにあるビアナの市庁舎に送られ、1953年までそこに保管された。その後、サンタ・マリア教会のすぐ外に再埋葬されたが、もはや通りに埋められて踏みつけられる危険はなくなった。その上には記念碑が置かれ、そこにはボルジアが教皇軍およびナバラ軍の「総司令官」であったことが記されている。1980年代後半には、ボルジアを再び掘り起こしてサンタ・マリア教会に戻す動きがあったが、この提案は、教皇または枢機卿の称号を持たない者の埋葬を禁じる最近の決定により、教会当局によって最終的に却下された。ボルジアが枢機卿職を放棄していたため、彼の骨を教会内に移すのは不適切であると判断されたのである。パンプローナ大司教フェルナンド・セバスティアン・アギラールは、50年以上の請願の後、2007年3月11日、彼の死後500年目の前日にボルジアが最終的に教会内に戻されることに同意すると報じられたが、大司教区の広報担当者は教会がそのような慣行を許可しないと宣言した。地元の教会は、「我々は彼の遺骨の移転に何ら反対しない。彼が生涯で何をなしたにせよ、今や許されるべきである」と述べた。

7.2. 歴史的評価

ニッコロ・マキャヴェッリは、フィレンツェ共和国から派遣され、チェーザレとの交渉の最前線に立ち、その行動をつぶさに観察した。マキャヴェッリは、チェーザレの死後、外国に蹂躙されるイタリアの回復を願い、統治者の理想像をフィレンツェのメディチ家に献言するため『君主論』を執筆した。マキャヴェッリは『君主論』の中で、「チェーザレは高邁な精神と広大な目的を抱いて達成するために自らの行動を制御しており、新たに君主になった者は見習うべき」とし、「野蛮な残酷行為や圧政より私達を救済するために神が遣わした人物であるかのように思えた」と記した。

マキャヴェッリのチェーザレに対する評価は、しばしば「マキャヴェリズム」の具現化として引用される。

• 「チェーザレ・ボルジアは冷酷、残忍だと思われていたが、その冷酷さによってロマーニャに秩序を形成して、平和と忠誠をもたらす事となった。(中略)......愛情と恐怖を兼ね備えるのが最も理想的であるが、愛情は自らの利害によって簡単に破られるのに対して、恐怖は必ず降りかかる処罰の為に破られる事は無い......」

フランチェスコ・グイチャルディーニは、チェーザレについて「裏切りと肉欲と途方も無い残忍さを持った人物」とした一方、当時のフィレンツェの国情の混乱ぶりとの対比で「支配者として有能であり、兵士にも愛されていた人物」と評している。

19世紀の歴史家ヤーコプ・ブルクハルトは、「ボルジア家秘伝の毒」と呼ばれたカンタレラなどによって自らの地位を脅かすような政敵や教会関係者を次々と粛清してはその財産を没収したこと(ボルジア家と敵対した者による誇張が多分に含まれている可能性も考えられる)や「シニガッリア事件」での対応を挙げて、チェーザレを「大犯罪者」や「陰謀者」、「血に飢えて飽く事を知らず、人を破滅する事に悪魔的な喜びを感じる性質」と評した。

7.3. 批判と論争

チェーザレ・ボルジアの生涯は、その軍事的・政治的成功の裏で、数々の批判と論争にさらされてきた。最も広く知られているのは、彼の残虐性と、目的達成のためには手段を選ばない冷酷な行動である。

• 兄弟殺しの疑惑**: 1497年の兄ジョヴァンニ・ボルジアの暗殺には、チェーザレが関与していたという強い噂が当時から存在した。この疑惑は、チェーザレが軍事キャリアを追求するための障害を取り除くために兄を排除したという動機に結びつけられた。
• 毒殺の疑惑**: チェーザレとその父アレクサンデル6世は、政敵や富裕な聖職者を毒殺し、その財産を没収したという噂が絶えなかった。特に、ファエンツァの若き領主アストール3世・マンフレディは、降伏時に命を保証されたにもかかわらず、後にローマでチェーザレの命令により溺死させられたとされている。また、ルクレツィア・ボルジアの夫であったアルフォンソ・ダラゴーナも、何者かによって襲撃され後に死去しており、フランスとの関係を強化しようとしたチェーザレが真犯人として疑われた。1503年のアレクサンデル6世の死も、マラリア説が有力である一方で、チェーザレと共に毒入りワインを飲んだことが原因であるという説が根強く残っている。
• シニガッリア事件の裏切り**: 1502年のシニガッリア事件では、反乱を起こした傭兵隊長たちとの和解を装い、彼らを罠にかけて捕らえ、処刑した。この行為は、マキャヴェッリによって「驚くべき欺瞞」と評されたが、同時にチェーザレの冷酷さと裏切りを象徴する出来事として、彼の評判に暗い影を落とした。
• 弱者への影響**: チェーザレの領土拡大と権力維持のための行動は、しばしば暴力と略奪を伴った。特に、ヴィテロッツォ・ヴィテッリがフィレンツェ南方のキアーナ渓谷一帯を略奪し、反乱を煽動した際には、多くの住民が苦しんだ。彼の統治下では、秩序と平和がもたらされたという側面もあったが、その過程で、脆弱な立場にある人々が犠牲になることも少なくなかった。

これらの行動は、当時のイタリア社会における権力闘争の苛烈さを示すものであり、チェーザレ・ボルジアの評価を複雑なものにしている。彼は有能な統治者であり軍人であった一方で、その目的達成のためには非人道的な手段も厭わない人物として、歴史に名を刻んでいる。

8.1. 文学、芸術、メディアにおける描写

• 文学**:
  • ニッコロ・マキャヴェッリ『君主論』(1532年)
  • フリードリヒ・ニーチェ『アンチキリスト』(1895年)、『善悪の彼岸』(1886年)、『偶像の黄昏』(1889年)
  • テオドール・アドルノ『ミニュマ・モラリア』(1951年)
  • ルイ・アルチュセール『遭遇の哲学』(2006年)
  • マックス・ホルクハイマー『エゴイズムと自由運動：ブルジョア時代の人類学について』(1982年)
  • ラファエル・サバチニ『チェーザレ・ボルジアの生涯』(1912年)、『雄牛の旗』(The Banner of the Bull_{ザ・バナー・オブ・ザ・ブル}^英語)
  • カルロ・ブーフ『チェーザレ・ボルジア：マキャヴェリ的君主』(1942年)
  • ジーン・プレディ『毒殺者たちの三連画』(1958年)、『七つの丘のマドンナ』、『ルクレツィアの光』
  • サラ・ブラッドフォード『チェーザレ・ボルジア』(1976年)、『ボルジア家』(1981年、ジョン・プレブルと共著)
  • ポール・ストラザーン『芸術家、哲学者、そして戦士』(2009年)
  • G・J・マイヤー『ボルジア家：隠された歴史』(2013年)
  • サマンサ・モリス『チェーザレ・ボルジアの概要』(2016年)
  • サミュエル・シェラバーガー『狐の王子』(1947年)
  • マリオ・プーゾ『ザ・ファミリー』
  • アレクサンドル・デュマ・ペール『モンテ・クリスト伯』、『ボルジア家』
  • ジャンヌ・カログリディス『ボルジアの花嫁』
  • セシリア・ホランド『神の都市、ボルジア家の小説』
  • W・サマセット・モーム『昔も今も』
  • パール・ラーゲルクヴィスト『小人』(1944年) - 主人公の無道徳な王子はボルジアがモデルとされる。
  • ミゲル・M・アブラハム『悪魔の帯』(ブラジル文学)
  • 塩野七生『チェーザレ・ボルジアあるいは優雅なる冷酷』
  • フランソワーズ・サガン『ボルジア家の黄金の血』
• 漫画**:
  • 星野之宣『妖女伝説「ボルジア家の毒薬」』
  • 川原泉『バビロンまで何マイル?』
  • 伊藤結花理『ブラディーM-白い毒薬』
  • さいとうちほ『花冠のマドンナ』
  • 氷栗優『カンタレラ』
  • 惣領冬実『チェーザレ 破壊の創造者』 - 15歳からの彼の生涯を描く。2023年にはミュージカル化され、中川晃教がチェーザレを演じた。
  • ミロ・マナラとアレハンドロ・ホドロフスキーによる3部構成のコミックシリーズ。
• 映画**:
  • 『狐の王子』(1949年、アメリカ、演: オーソン・ウェルズ)
  • 『ボルジア家の毒薬』(1953年、フランス・イタリア、演: ペドロ・アルメンダリス)
  • 『ロス・ボルジア』(2006年)
  • 『ブラック・デューク』(1961年)
  • 『復讐の花嫁』(1948年)
  • 『毒、あるいは毒殺の世界史』(2001年)
• テレビシリーズ**:
  • 『ボルジア家』(1981年、BBC、演: オリバー・コットン)
  • 『ボルジア家 愛と欲望の教皇一族』(2011年、アメリカ、演: フランソワ・アルノー)
  • 『ボルジア 欲望の系譜』(2011年、ヨーロッパ、演: マーク・ライダー)
  • 『ホーリブル・ヒストリーズ』シーズン4では、ボルジア家を題材にしたアダムス・ファミリーのパロディが演じられ、マシュー・ベイントンがチェーザレを演じた。
• 音楽**:
  • WhiteFlameによる初音ミクとKAITOの楽曲「カンタレラ」は、チェーザレ・ボルジアとその妹ルクレツィア・ボルジアを題材としている。この曲はミュージカル化、小説化、漫画化もされている。
• コンピュータゲーム**:
  • 『アサシン クリード ブラザーフッド』(2010年)では、主人公の最大の敵として登場する。妹のルクレツィア・ボルジアと父のアレクサンデル6世も登場する。