1. 生い立ちと背景
テオ・ファン・ゴッホは、オランダのデン・ハーグで生まれ、著名な芸術家であるヴァン・ゴッホ家との血縁関係を持ち、初期の教育を受けました。
1.1. 出生と家族
テオドール・ファン・ゴッホは1957年7月23日にデン・ハーグで、アンネケとヨハン・ファン・ゴッホの間に生まれました。彼の父ヨハンは、オランダの秘密情報機関(当時の名称はBVD、現在のAIVD)に勤務していました。テオという名前は、第二次世界大戦中のナチス・ドイツによるオランダ占領下でレジスタンス闘士として活動中に捕らえられ処刑された、父方の叔父テオにちなんで名付けられました。
1.2. 家系
テオ・ファン・ゴッホは、画家フィンセント・ファン・ゴッホの弟である画商テオ・ファン・ゴッホ(1857年 - 1891年)の曾孫にあたります。彼の祖父は画商テオ・ファン・ゴッホの息子であるフィンセント・ウィレム・ファン・ゴッホ(1890年 - 1978年)、そして父はフィンセント・ウィレムの次男ヨハン・ファン・ゴッホ(1922年 - 2009年)です。彼の母はアンネケ・フォンホフ(1936年生まれ)です。この家系は、芸術と社会活動に深く関わってきました。また、祖父フィンセント・ウィレムの母はヨハンナ・ファン・ゴッホ=ボンガー(1862年 - 1925年)であり、曾祖父テオ・ファン・ゴッホの妻でした。
1.3. 教育
ファン・ゴッホはアムステルダム大学の法学校に入学しましたが、中退しました。その後、彼は舞台監督として働き始めましたが、彼の真の情熱は映画製作にありました。
2. 経歴
テオ・ファン・ゴッホは、映画監督、作家、ジャーナリスト、俳優として多岐にわたる職業的活動を展開しました。
2.1. 映画監督
法学校を中退後、舞台監督として働いていたファン・ゴッホは、映画製作への情熱を追求し、1981年に『Luger』で監督デビューを果たしました。彼は数多くの映画を監督し、その多くは政治的なテーマを扱っていました。特に、『Blind Date』(1996年)と『In het belang van de staat』(「国家の利益のために」、1997年)では、オランダのアカデミー賞とも称される金の子牛賞を受賞しました。後者の作品では、サンフランシスコ国際映画祭からも「メリット証明書」を授与されています。
2.2. 作家・ジャーナリスト
1980年代から、ファン・ゴッホは新聞のコラムニストとしても活動を始めました。彼は長年にわたり、自身のコラムを通じて、政治家、俳優、映画監督、作家など、彼が「体制」の一部と見なす人々への不満を表明しました。彼は挑発的な文章を好んで書き、イスラム文化を頻繁に批判する論争的な人物となりました。自身のウェブサイト「De Gezonde Roker」(「健康な喫煙者」)では、多文化主義社会に対する厳しい批判を展開し、オランダが社会不安に満ちており、「ベルファストのようになる危険がある」と述べていました。彼の最後の著書(2003年)は『Allah weet het beter』(「アッラーはよりよく知っている」)であり、この中で彼はイスラム教を強く非難しています。
2.3. 俳優・その他の活動
ファン・ゴッホは俳優としても活動しており、1992年の映画『De noorderlingen』(「北方の人々」)に出演しました。また、1990年代からはテレビ業界でも活躍し、テレビプロデューサーとしても活動していました。
3. イデオロギーと社会批評
テオ・ファン・ゴッホは、その過激な言論と社会批評で知られていました。
3.1. イスラム批判と社会観
ファン・ゴッホは、イラン革命や9・11同時多発テロ以降、特にイスラム教に対する著名な批判者となりました。彼は、ソマリア出身で後にオランダの国会議員となるアヤーン・ヒルシ・アリの立候補を強く支持しました。ヒルシ・アリは、強制結婚を逃れてオランダに移住した作家であり、リベラル派の政治家です。
ファン・ゴッホはヒルシ・アリの脚本に基づき、10分間の短編映画『Submission』を制作しました。この映画は、イスラム社会における女性への暴力というテーマを扱っており、虐待を受けた4人のムスリム女性の物語を描いています。「Submission」というタイトルは、「イスラム教」を英語に翻訳したものです。映画では、女性の裸体にヘンナでクルアーンの聖句が書かれ、半透明のシュラウドで覆われた姿で祈り、アッラーに語りかけるように自身の物語を語ります。これは一部の文化における伝統的な結婚儀式を暗示するものです。
2004年8月にこの映画がオランダの公共テレビで放送された後、『De Volkskrant』紙は、ジャーナリストのフランシスコ・ファン・ヨーレがヒルシ・アリとファン・ゴッホを盗作で告発したと報じました。ヨーレは、彼らがイラン系アメリカ人ビデオアーティストのシリン・ネシャットの作品(アラビア語のテキストを身体に投影する手法を使用)のアイデアを流用したと主張しました。
映画の放送後、ファン・ゴッホとヒルシ・アリの両者は殺害予告を受けました。しかし、ファン・ゴッホはこれらの脅迫を真剣に受け止めず、一切の警護を拒否しました。ヒルシ・アリによれば、彼は自分自身を指して頻繁に使う言葉である「誰も村の馬鹿を殺しはしない」と語っていたといいます。
3.2. 政治的立場
ファン・ゴッホは、オランダの君主制の廃止を主張するオランダ共和主義協会のメンバーでした。彼は、2002年に暗殺された論争的なオランダの政治家ピム・フォルタインの友人であり、支持者でもありました。
4. 私生活
テオ・ファン・ゴッホは、人生に対して強い虚無的な見方をしていました。彼は大酒飲みであり、コカインを使用していることを公言するなど、オランダ人らしい奔放な生活を送っていました。恋愛に対しても冷笑的な見方を示していましたが、一見すると自身の生活を楽しんでいるように見えました。しかし、彼自身はいつ死んでも構わないというようなことを語っていたと伝えられています。
5. 殺人事件
テオ・ファン・ゴッホの暗殺事件は、オランダ社会に大きな衝撃を与え、その後の社会的な議論に多大な影響を及ぼしました。
5.1. 暗殺事件

2004年11月2日の午前9時頃、テオ・ファン・ゴッホは自転車で通勤中に、アムステルダム東部のリンナウス通りとマウリッツカデの角にある花屋の前で銃撃され、喉を切り裂かれました。彼はその場で死亡しました。遺体には複数の銃弾が撃ち込まれており、さらにナイフが2本刺さったまま残されていました。そのうちの1本には、5ページにわたるメモが留められていました。このメモには、アヤーン・ヒルシ・アリ、欧米諸国、そしてユダヤ人に対する殺害予告が書かれており、エジプトの組織「ジャマアト・アル・ムスリミン」のイデオロギーに言及するものでした。

5.2. 犯人と動機
犯行を行ったのは、26歳のモロッコ系オランダ人であるモハメド・ブイリでした。彼は銃撃戦の末に警察によって逮捕されました。ブイリはアムステルダム生まれで高等教育を受けていましたが、オランダを拠点とするイスラム過激派組織「ホフスタット・ネットワーク」との関連があったとされています。彼は、複数の警察官と一般人の殺人未遂、銃器の不法所持、そしてアヤーン・ヒルシ・アリを含む他の人物の殺害共謀の罪で起訴されました。2005年7月26日、ブイリは有罪判決を受け、仮釈放なしの終身刑を宣告されました。彼の犯行の動機は、ファン・ゴッホが制作した映画『Submission』に対する反感と、過激なイスラム主義思想に起因するものでした。
5.3. 葬儀と直後の状況
ファン・ゴッホの殺害は、オランダ全土に怒りと悲しみをもたらしました。事件現場には、花やメモ、絵画など、数多くの追悼の品が残されました。

彼の火葬式は、事件から1週間後の11月9日に行われました。ファン・ゴッホは生前、ニューヨークへのフライトを予定しており、生き残れないかもしれないと友人たちに語って、自身の葬儀に関する希望を伝えていました。歴史家のマールテン・ファン・ロッセンは、ファン・ゴッホの親族から弔辞を依頼されましたが、終末論的な響きになることを避けるため、困難を感じたといいます。ファン・ゴッホの父親は、息子が自身の殺害によって引き起こされたメディアの注目を喜んだだろうと述べています。
殺害の翌日、オランダ警察は後に「ホフスタット・ネットワーク」と呼ばれるグループに所属しているとされる8人を逮捕しました。逮捕者のうち6人はモロッコ系オランダ人、1人はオランダ系アルジェリア人、もう1人はスペインとモロッコの二重国籍者でした。インターネット上の差別に関するオランダ苦情処理局(MDI)には、殺害を称賛し、他の人々への殺害予告を行うウェブサイトに関する多くの苦情が寄せられました。
同時に、2004年11月5日から7日の週末にモスクへの放火未遂が4件発生したのを皮切りに、イスラム教徒に対する報復的な暴力事件が相次ぎました。これには、アイントホーフェンのイスラム学校で爆弾が爆発する事件も含まれます。オランダの人種差別・外国人嫌悪監視センターは、11月にイスラム教徒の標的に対する暴力事件が合計106件記録されたと報告しています。オランダ国家警察庁(KLPD)は、2004年11月23日から2005年3月13日までの間に、モスクやイスラム学校に対する暴力事件が31件発生したことを記録しました。2004年12月には、ウーデンのムスリム小学校が放火によって破壊されました。また、11月8日までには、キリスト教の教会も破壊行為や放火の標的になったと報じられました。アンネ・フランク財団とライデン大学の報告書によると、11月2日から30日までの間に合計174件の暴力事件が発生し、モスクが47回、教会が13回標的になったとされています。
5.4. 社会的影響
ファン・ゴッホの殺害は、オランダに居住する100万人以上のイスラム教徒の社会的位置に関する議論を拡大させ、二極化させました。また、ピム・フォルタインの殺害からわずか2年後の出来事であったため、オランダの自由主義的な伝統がさらに疑問視されることになりました。
ファン・ゴッホが行ったイスラム教、キリスト教、ユダヤ教に関する論争的な発言への明白な反応として、当時のオランダ司法大臣であったキリスト教民主アピール所属のピート・ハイン・ドナーは、オランダの冒涜法をより厳格に適用するか、より厳しくすべきだと提案しました。一方、リベラル派の民主66党は、冒涜法を完全に廃止すべきだと主張しました。
当時、下院の無所属議員であったヘルト・ウィルダースは、非西洋社会からの移民を5年間停止するよう提唱し、「オランダはあまりにも長い間、不寛容な人々に対して寛容すぎた。我々は遅れた政治的イスラム社会を自国に輸入すべきではない」と述べました。ウィルダースとアヤーン・ヒルシ・アリは数週間にわたって身を隠し、ウィルダースはそれ以来、ボディガードの保護下に置かれ、ヒルシ・アリは最終的にアメリカ合衆国に移住しました。
テオの息子リューウェ・ファン・ゴッホは、モロッコ系やトルコ系の若者から数回襲撃されたと主張しましたが、警察は襲撃の報告を受けていないと否定しました。
6. 遺産と追悼

2007年3月18日、テオ・ファン・ゴッホを追悼する彫刻『De Schreeuw』(「叫び」)がアムステルダムで除幕されました。この彫刻は、ファン・ゴッホが殺害された場所からほど近いオーステル公園に設置されており、表現の自由の象徴となっています。また、イスラム教やイスラム教徒の批判者を保護するための資金を援助する目的で、私的な信託基金である表現の自由財団が設立されました。
7. 作品
7.1. 書籍
- 『Engel』(「天使」、1990年)
- 『Er gebeurt nooit iets』(「何も起こらない」、1993年)
- 『Sla ik mijn妻 wel hard genoeg?』(「妻を十分に強く叩いているか?」、1996年)
- 『De gezonde roker』(「健康な喫煙者」、2000年)
- 『Allah weet het beter』(「アッラーはよりよく知っている」、2003年)
- 『De tranen van Mabel』(「メイベルの涙」、トーマス・ロスとの共著、2004年)
7.2. フィルモグラフィー
- 『Luger』(1982年)
- 『Een dagje naar het strand』(「ビーチでの一日」、1984年)
- 『Charley』(1986年)
- 『Terug naar Oegstgeest』(「ウフストヘーストへ帰る」、1987年)
- 『Loos』(「ワイルド」、1989年)
- 『Vals licht』(「偽りの光」、1993年)
- 『Ilse verandert de geschiedenis』(「イルゼは歴史を変える」、1993年)
- 『1-900』(1994年)
- 『Reunie』(「再会」、1994年)
- 『Eva』(1994年)
- 『Een galerij: De wanhoop van de sirene』(「ギャラリー:セイレーンの絶望」、1994年)
- 『De eenzame oorlog van Koos Tak』(「コース・タックの孤独な戦争」、1995年)
- 『Blind Date』(1996年)
- 『Hoe ik mijn moeder vermoordde』(「私が母を殺した方法」、1996年)
- 『In het belang van de staat』(「国家の利益のために」、1997年)
- 『Au』(「痛い」、1997年)
- 『De Pijnbank』(「拷問台」、1998年)
- 『Baby Blue』(2001年)
- 『De nacht van Aalbers』(「アールベルスの夜」、2001年)
- 『Najib en Julia』(2002年) - ウィリアム・シェイクスピアの『ロミオとジュリエット』を基にしたテレビドラマ。白人の上流階級の少女とモロッコ系の若いピザ配達人の恋愛を描く。
- 『Interview』(2003年) - 皮肉屋のジャーナリストが女優兼社交界の人物にインタビューする映画。
- 『Zien』(「見る」、2004年)
- 『Submission: Part 1』(2004年) - 予定されていたシリーズの第一作。
- 『Cool』(2004年) - 少年非行者を題材にした映画で、一部のモロッコ系少年たちが本人役を演じる。
- 『06/05』(2004年) - ピム・フォルタインの暗殺に関する事実に基づいたドラマ。
- 『Medea』(2005年) - 『メディア』の翻案。
7.2.1. 未完のプロジェクト
- 『Bad』(「レズビアン・ロードムービー」) - 2005年に制作が予定されていた。
- 『Duizend en één dag』(「千と一日」) - 信仰に悩む若いムスリムたちを描いたドラマシリーズ。このプロジェクトはまだプリプロダクションの段階にすら達していなかったが、ファン・ゴッホはすでにオランダのムスリム放送局NMOを放送局として見つけていた。
8. 評価と論争
テオ・ファン・ゴッホは、その作品、思想、そして彼を取り巻く社会的な評価と論争において、常に注目を集める存在でした。彼の過激な言説は、しばしば社会的な反響を呼びました。
インデックス・オン・センシプシップ誌に掲載されたローハン・ジャヤセケラの記事では、ファン・ゴッホを「言論の自由原理主義者」と呼び、彼が「殉教作戦」に出て、「わいせつな言葉でイスラム教徒の批判者を黙らせようとした」と述べ、これを「言論の自由の乱用」としました。ジャヤセケラはファン・ゴッホの映画『Submission』を「猛烈に挑発的」と評し、彼の死を次のように描写しました。
「口ひげを生やした原理主義者に刺され、撃たれ、ナイフで胸に犯人からのメッセージを留められたテオ・ファン・ゴッホの死は、生涯にわたる公衆のパフォーマンスのセンセーショナルなクライマックスであり、彼は表現の自由の殉教者となった。彼の死は、アムステルダムが彼を称えるために街頭に繰り出し、彼自身が真に評価したであろう形で、壮大な騒音の弾幕によって迎えられた。そして、なんと完璧なタイミングだろう!長らく待たれていたピム・フォルタインの生涯を描いた伝記映画が公開される直前だったのだ。ブラボー、テオ!ブラボー!」
この記事は、左派と右派双方のコメンテーターから批判を受けました。2004年12月、『オブザーバー』紙のニック・コーエンは次のように書きました。
「ジャヤセケラに後悔はないかと尋ねると、彼は何もないと答えた。彼は私に、他の多くの読者と同様に、『インデックス・オン・センシプシップ』が原則として検閲、たとえ殺人による検閲であっても、それに反対していると誤解すべきではなかったと語った。それは、アムネスティ・インターナショナルが原則として拷問、殺人による拷問であっても反対しているのと同じだ。かつては急進的な若者だったかもしれないが、今では言論の自由を保護することと同じくらい『ヘイトスピーチ』と戦うことに関心があるのだと。」
コーエンによるこの会話の記述は、『インデックス・オン・センシプシップ』の編集者によって否定され、彼らは『オブザーバー』に反論の手紙を送りました。
9. 関連項目
- 悪魔の詩訳者殺人事件
- クルアーン焼却論争
- 『イノセンス・オブ・ムスリム』(2012年の映画)
- ユランズ・ポスト紙風刺漫画事件
- オランダの多文化主義
- 宗教的不寛容
- 宗教による検閲
- リチャード・ウェブスター
- サルマン・ラシュディの『悪魔の詩』(1988年の書籍)
- 『ソライヤ・Mの石打ち』(2008年の映画)
- ラース・ヴィルクス
- クルト・ヴェスターガード
10. 外部リンク
- [https://web.archive.org/web/20160116194944/http://www.theovangogh.nl/ 『De Gezonde Roker』(健康な喫煙者) - テオ・ファン・ゴッホのウェブサイト(アーカイブ)]
- [https://www.imdb.com/name/nm0324660/ テオ・ファン・ゴッホ - IMDb]
- [https://www.youtube.com/watch?v=kIKCgRlwQUA 映画「Fitona」FULL(YouTube動画)]