リゴベルタ・メンチュウ

1.1. 出生と幼少期

彼女の家族は、スペインによるグアテマラ征服後に残されたわずかな土地では生計を立てられない多くの先住民家族の一つであった。メンチュの母親フアナ・トゥム・コトハは16歳で助産師としてのキャリアを始め、43歳で殺害されるまで伝統的な薬草を用いた施術を続けた。

1.2. 家族と初期の経験

彼女の父親ビセンテ・メンチュ・ペレスは、グアテマラの先住民農民の権利のための著名な活動家であった。両親はともに定期的にカトリック教会に通っていたが、母親はマヤの宗教的霊性とアイデンティティとのつながりを保っていた。メンチュ自身もカトリック教会の多くの教えを信じているが、母親のマヤ文化の影響により、自然との調和やマヤ文化の保持の重要性も学んだ。彼女は自分自身を両親の完璧な融合であると考えている。幼少期から、不正、差別、人種差別、そしてグアテマラの極貧状態で生きる何十万、何百万人もの先住民に対する搾取の事実を痛切に感じていた。

1.3. 教育

メンチュはカトリック系の全寮制の学校で初等教育を受けた。彼女は、自身の著書『私の名はリゴベルタ・メンチュウ』の冒頭で「学校には一度も行かなかった」と述べているが、実際にはカトリック修道女が運営する二つの名門私立寄宿学校で奨学金を得て、中学校に相当する教育を受けていた。

2.1. 内戦の背景

グアテマラ内戦は1962年から1996年まで続き、社会的、経済的、政治的不平等によって引き起こされた。この内戦では、推定25万人が暗殺され、その中には5万人の「失踪者」が含まれる。また、数十万人が国内避難民となり、彼らは武装勢力または「市民自衛パトロール隊」として知られる武装市民によって犠牲となった。市民、ましてや先住民を武装させることはグアテマラでは一般的ではなく、実際には憲法に違反していたため、この状況は人々に不安を与えた。

グアテマラにおける先住民の男性、女性、子供に対する虐殺は1978年5月に始まり、1982年に頂点に達した。1981年までにCIAは、農村地域での無差別な民間人殺害や、政府兵士が「動くものすべてに発砲することを余儀なくされている」と報告していた。1982年には、CIAはいくつかの村が焼き払われ、グアテマラ軍の指揮官が「戦闘員と非戦闘員を問わず容赦しない」と予想されていると報告した。

これらの不平等は、特に先住民コミュニティなどの周縁化された人々に最も大きな影響を与えた。秩序を維持するため、国家はしばしば人権侵害を伴う強硬な手段を実施した。これは最終的に、先住民の大量虐殺、失踪、そして強制移住につながった。犠牲者の83%が後にマヤ族であることが確認されており、人権侵害の大部分がグアテマラの先住民コミュニティに対するものであったことを示している。これらの出来事はメンチュと彼女の家族に深い影響を与え、彼女の先住民の権利活動の根源となった。

2.2. 家族への迫害

1979年から1980年にかけて、メンチュの兄弟パトロシニオと母親フアナ・トゥム・コトハは、グアテマラ軍によって拉致され、残忍な拷問を受け、殺害された。彼女の父親ビセンテ・メンチュ・ペレスは、1980年の在グアテマラ・スペイン大使館占拠事件で死亡した。これは、都市ゲリラが人質を取り、政府治安部隊に攻撃された後に発生した。2015年1月、グアテマラ軍の元警察司令官で、後に解体された国家警察の長を務めたペドロ・ガルシア・アレドンドは、大使館襲撃における役割について殺人未遂と人道に対する罪で有罪判決を受けた。アレドンドはまた、2012年には、長年にわたる国内武力紛争中に農学部の学生エドガー・エンリケ・サエンス・カリトの強制失踪を命じた罪でも有罪判決を受けている。1984年には、メンチュのもう一人の兄弟ビクトルが、グアテマラ軍に投降した後、兵士に脅され、逃げようとした際に射殺された。

3.1. 農民・先住民権利運動

彼女たちは農民統一委員会(CUC)を通じて、先住民農民の権利を擁護するために活動した。メンチュは、男性の家族とともに正義のために戦うことを望んだため、しばしば差別に直面したが、母親から自分自身の居場所を作り続けることの重要性を教えられ、活動を続けた。メンチュは、グアテマラにおける先住民の抑圧の根源は、植民地時代の土地所有と搾取の問題に起因すると考えており、初期の活動は植民地による搾取から自らの人々を守ることに焦点を当てていた。

3.2. 人権擁護活動

学校を卒業した後、メンチュは1960年から1996年まで続いたグアテマラの内戦中にグアテマラ軍によって行われた人権侵害に反対する活動家として働いた。戦争中に発生した人権侵害の多くは、先住民を標的としていた。女性は軍による身体的および性的暴力の標的となった。

3.3. 亡命と国際的連帯

1981年、メンチュは亡命し、メキシコのチアパス州にあるカトリック司教の家に避難した。メンチュはグアテマラにおける抑圧への抵抗を組織し続け、グアテマラ統一野党連合を共同設立することで先住民の権利のための闘争を組織した。グアテマラの36年間の内戦が激化した1982年から1984年にかけて、数万人、主にマヤ系先住民がメキシコに逃れた。

1991年、メンチュは先住民族の権利に関する国際連合宣言を協議する作業部会に加わった。内戦終結後、メンチュはグアテマラの政治・軍事関係者をスペインの裁判所で裁くよう運動した。1999年、彼女はスペインの裁判所に訴状を提出した。なぜなら、グアテマラでは内戦時代の犯罪の起訴が事実上不可能であったためである。これらの試みは、スペインの裁判所が原告がグアテマラの法制度を通じて正義を求める可能性をまだすべて使い果たしていないと判断したため、頓挫した。

2006年12月23日、スペインはジェノサイドと拷問の罪で、エフライン・リオス・モントやオスカル・ウンベルト・メヒア・ビクトレスを含むグアテマラの元政府関係者7人の引き渡しをグアテマラに要求した。スペインの最高裁判所は、スペイン国民が関与していなくても、海外で犯されたジェノサイドの事件はスペインで裁かれる可能性があると裁定した。スペイン国民の死亡に加えて、最も重大な告発にはグアテマラのマヤ族に対するジェノサイドが含まれている。

4.1. 主要な著作

1982年、彼女は自身の人生についての本『Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia』(『私の名はリゴベルタ・メンチュウ』)をベネズエラの作家で人類学者のエリザベス・ブルゴスに語り聞かせた。この本は英語とフランス語を含む5つの言語に翻訳された。メンチュのこの著作は、グアテマラで進行中の紛争の最中、彼女を国際的なアイコンにし、抑圧的な政府体制下での先住民の苦難に注目を集めた。

その他の主要な出版物には、『Crossing Borders』(1998年)、『Daughter of the Maya』(1999年)、ダンテ・リアーノとの共著でドミが挿絵を描いた『The Girl from Chimel』(2005年)、『The Honey Jar』(2006年)、『The Secret Legacy』(2008年)、そして『K'aslemalil-Vivir. El caminar de Rigoberta Menchú Tum en el Tiempo』(2012年)がある。

4.2. 「私はリゴベルタ・メンチュ」証言論争

『私の名はリゴベルタ・メンチュウ』の出版から10年以上経った1999年、人類学者デヴィッド・ストールはメンチュの物語を調査し、メンチュがゲリラ運動の宣伝の必要性に合わせて、自身の人生、家族、村に関するいくつかの要素を変更したと主張した。ストールは自身の著書『Rigoberta Menchu and the Story of all Poor Guatemalans』でマヤの民間人に対する暴力を認めたが、軍の残虐行為についてはゲリラが責任を負っていると信じていた。ストールの著書によって引き起こされた論争は、当時のアメリカの報道機関で広く報道された。『ニューヨーク・タイムズ』は、彼女の著書におけるいくつかの主張が他の情報源と矛盾していると指摘した。

• メンチュが餓死するのを目撃したと述べている幼い兄弟は存在せず、また、両親とともに軍隊によって生きたまま焼かれるのを見せつけられたという別の兄弟は、家族が立ち会っていない全く異なる状況で殺害された。
• メンチュが著書の最初のページで「学校には一度も行かなかった」と主張し、スペイン語を話したり読み書きしたりできなかったと述べているが、実際にはカトリック修道女が運営する二つの名門私立寄宿学校で奨学金を得て、中学校に相当する教育を受けていた。

多くの著者がメンチュを擁護し、この論争は証言文学というジャンルの解釈の違いに起因するとした。メンチュ自身も「これは単に『私の』人生だけでなく、私の人々の証言でもあることを強調したい」と述べている。

『Rigoberta Menchu and the Story of all Poor Guatemalans』における誤りの一つは、ストールが1980年にグアテマラのスペイン大使館で発生した虐殺を、大使館を占拠していた農民抗議者の学生と先住民の指導者によって調整された焼身自殺として描写したことである。1981年の調査官の報告書や歴史的真実解明委員会(CEH)が発表した調査結果は、軍が大使館への計画的な焼夷弾攻撃を実行したと結論付けている。

後に、1982年2月下旬に機密解除されたCIA文書は、1982年2月中旬にグアテマラ軍が既存の部隊を増強し、「イシル族地域で掃討作戦」を開始し、関係部隊の指揮官は「貧者のゲリラ軍(EGP)に協力しているすべての町や村を破壊し、すべての抵抗源を排除する」よう指示されていたと述べている。

ノーベル委員会は、ストールの主張にもかかわらず、メンチュのノーベル賞を取り消すという要求を却下した。委員会の事務局長であるゲイル・ルンデスタッドは、メンチュの受賞は彼女の擁護活動と社会正義の活動によるものであり、彼女の証言によるものではないと述べ、彼女には明らかな不正行為はなかったとした。

マーク・ホロウィッツ、ウィリアム・ヤウォルスキー、ケネス・キックハムによれば、ストールによるメンチュの記述に関する論争は、マーガレット・ミードの『サモアの思春期』の真実性やナポレオン・シャグノンのヤノマミ族間の暴力の描写に関する論争と並んで、最近のアメリカ人類学史における最も分裂的な出来事の3つのうちの1つである。

5.1. ノーベル平和賞

1992年、メンチュはラテンアメリカの先住民の擁護と社会正義の活動に対し、ノーベル平和賞を受賞した。彼女は当時、ノーベル平和賞の最年少受賞者であり、初の先住民受賞者であった。

5.2. その他の主な栄誉

• 1996年、先住民の権利擁護活動が評価され、ユネスコ親善大使に任命された。この立場で、彼女は最初の世界の先住民の国際的10年(1995年-2004年)のスポークスパーソンを務め、先住民の環境、教育、医療、人権などの問題に関する国際協力の改善に取り組んだ。2015年には、ユネスコ事務局長のイリナ・ボコヴァと会談し、グアテマラとユネスコの関係を強化した。
• 1996年、著述活動とグアテマラの先住民擁護活動に対し、ボストンのピース・アビー勇気ある良心賞を受賞した。
• 1998年、女性と彼女たちが奉仕するコミュニティの状況改善に対し、アストゥリアス皇太子賞国際協力部門を受賞した(他の6人の女性と共同受賞)。
• 1999年、小惑星(9481) メンチュが彼女にちなんで命名された。
• 2010年、メキシコへの貢献に対し、アステカの鷲勲章を受章した。
• 2018年、少数民族の擁護活動に対し、スペンドラブ賞を受賞した。
• 2022年、ペサックにあるボルドー・モンテーニュ大学は、彼女を称えて新設された図書館に彼女の名前を冠した。

6.1. Winaq党の結成と大統領選挙への立候補

2007年2月12日、メンチュは先住民族の政党であるWinaqを結成し、2007年の大統領選挙に出馬すると発表した。彼女はグアテマラの選挙に立候補した初のマヤ系先住民女性であった。2007年の選挙では、メンチュは第1回投票で敗れ、3%の得票率にとどまった。

2009年、メンチュは新しく設立された政党Winaqに参加した。メンチュは2011年の大統領選挙の候補者であったが、再び第1回投票で敗れ、3%の得票率を獲得した。メンチュは当選しなかったものの、Winaqはグアテマラ初の先住民政党となることに成功した。

7.1. 製薬産業への関与

2003年以降、メンチュは先住民の製薬産業に関与し、「Salud para Todos」(万人のための健康)および「Farmacias Similares」の社長を務め、低価格のジェネリック医薬品を提供することを目指している。この組織の社長として、メンチュは特定のエイズ治療薬や抗癌剤の特許期間を短縮し、その入手可能性と手頃な価格を向上させたいという彼女の意向から、大手製薬会社からの反発を受けてきた。

7.2. 平和と正義のためのイニシアチブ

2006年、メンチュはノーベル平和賞受賞者のジョディ・ウィリアムズ、シリン・エバディ、ワンガリ・マータイ、ベティ・ウィリアムズ、マイレッド・コリガン・マグワイアとともに、ノーベル女性連帯の創設者の一人となった。北米、南米、ヨーロッパ、中東、アフリカを代表するこれら6人の女性は、平和、正義、平等のための統一された努力にそれぞれの経験を結集することを決定した。ノーベル女性連帯の目標は、世界中の女性の権利を強化することである。

メンチュはPeaceJamのメンバーである。PeaceJamは、ノーベル平和賞受賞者を若者のための指導者や模範として活用し、彼らが知識、情熱、経験を共有する場を提供することを使命とする組織である。彼女はPeaceJamの会議を通じて世界中を旅し、若者たちに講演を行っている。また、2008年に元フランス大統領ジャック・シラクによって世界平和を促進するために設立されたシラク財団の名誉委員会のメンバーでもある。

メンチュは、政治的・経済的不平等や気候変動などの問題に対する意識を高め続けることで、活動を継続している。

8.1. 先住民権利運動とグローバルな言説への影響

メンチュは、グアテマラの内戦中に先住民が直面した苦難を世界に知らしめる上で極めて重要な役割を果たした。彼女の証言と国際的な擁護活動は、世界の先住民の権利運動に大きな影響を与え、国際的な人権言説の形成に貢献した。彼女の活動は、先住民の声を国際舞台に上げ、彼らの権利と文化の重要性に対する認識を高めた。

8.2. 総合的な評価と批判

メンチュの業績と影響力は広く認められている一方で、特に彼女の初期の著作『私の名はリゴベルタ・メンチュウ』の正確性を巡るデヴィッド・ストールによる批判は、学術界やメディアで大きな議論を巻き起こした。ストールは、メンチュが自身の物語の一部をゲリラ運動の宣伝のために変更したと主張した。これに対し、メンチュとその擁護者たちは、彼女の物語は個人的な証言であると同時に、彼女の民族全体の苦難を代弁するものであり、証言文学というジャンルの性質上、事実の厳密な正確性よりも、より大きな真実を伝えることが重要であると反論した。ノーベル委員会は、この論争にもかかわらず、彼女のノーベル平和賞を取り消すことを拒否し、彼女の受賞は「自伝のみに依るものでも係るものでもない」と述べ、彼女の擁護活動と社会正義への貢献を評価した。

メンチュは、グアテマラの政治において先住民の代表性を高めるための先駆的な役割を果たし、国内初の先住民政党であるWinaqの設立に貢献した。また、製薬産業への関与を通じて、低価格の医薬品提供を目指すなど、社会の公平性向上にも尽力している。彼女の活動は、政治的・経済的不平等や気候変動といった現代的な課題にも及んでおり、その影響力は多岐にわたる。

全体として、リゴベルタ・メンチュ・トゥムは、グアテマラの先住民の苦難を国際社会に訴え、彼らの権利擁護に生涯を捧げた、世界的に重要な人権活動家として評価されている。彼女の物語は、抑圧された人々の声の力を示し、社会正義と人権のための闘いにおける証言の役割について、重要な議論を提起し続けている。