維新帝

1.1. 誕生と家族背景

ズイ・タンは、1900年9月19日(成泰帝の在位12年、陰暦8月26日)にフエで阮福永珊(Nguyễn Phúc Vĩnh San_{グエン・フック・ヴィン・サン}^{ベトナム語})として誕生しました。彼は成泰帝の八男で、生母は才人阮氏定(Nguyễn Thị Định_{グエン・ティ・ディン}^{ベトナム語})でした。祖父は育徳帝、祖母は潘氏珠(Phan Thị Châu_{ファン・ティ・チャウ}^{ベトナム語})にあたります。なお、彼の生年月日には1899年8月14日とする異説も存在します。

1.2. 皇帝即位

1907年7月29日、父である成泰帝がフランス植民地政府の許可なく多数の官僚を任命したことを理由に、フランス中圻欽使フェルナン・エルネスト・レヴェックは成泰帝の廃位を決定し、彼を宮中に軟禁しました。同年9月3日、輔政大臣張如岡(Trương Như Cương_{チュオン・ニュー・クオン}^{ベトナム語})は植民地政府の意図に従い、成泰帝が精神病により政務を執れないと宣言しました。

この時、フランス側は成泰帝の息子たちの中から後継者を選定することになりました。成泰帝には多数の息子がいましたが、フランス側は成長した皇帝が御しがたいと考え、より年少の人物を求めていました。フランス欽使が皇子たちの名簿を手に宮殿に入った際、幼い阮福永珊の姿が見当たりませんでした。廷臣が探すと、彼は寝台の下に隠れており、顔は泥だらけでした。問いただすと、永珊は「逃げたコオロギを探しているところだ」と答えました。兵士は叱責を恐れ、永珊を洗い清めることもせず、そのままフランスの役人の前に連れて行きました。フランス側は、彼が臆病で愚鈍に見えたことから、すぐに皇帝として擁立することに同意しました。

同年9月5日(陰暦7月28日)、当時7歳(フランスの都合により8歳とされた)だった永珊は皇帝に擁立され、阮福晃(Nguyễn Phúc Hoảng_{グエン・フック・ホアン}^{ベトナム語})と改名し、年号をズイ・タン(維新)と定めました。フランスの新聞記者は、即位の儀式のわずか一日後には、8歳の少年であった彼の表情が完全に変化した、と報じました。

彼の統制のため、フランスは6人の大臣からなる輔政体制を樹立しました。輔政大臣には、尊室訢(Tôn Thất Hân_{トン・タット・ハン}^{ベトナム語})、阮有排(Nguyễn Hữu Bài_{グエン・ヒュー・バイ}^{ベトナム語})、黄琨(Huỳnh Côn_{フイン・コン}^{ベトナム語})、阮福綿曆(Miên Lịch_{ミエン・リック}^{ベトナム語})、黎貞(Lê Trinh_レ・チン^{ベトナム語})、高春育(Cao Xuân Dục_{カオ・スアン・ズック}^{ベトナム語})が就任し、彼らはフランス欽使の指示のもとベトナムを統治しました。また、フランスはズイ・タンに生物学者のエベールハルトを教師として派遣しましたが、これは事実上の監視目的であったと広く認識されています。

2.1. 初期在位と漸進的覚醒

フランスが皇帝を擁立した際に望んだ「親仏派」としての育成は、概ね失敗に終わりました。即位当初、幼いズイ・タンは皇帝として遇されていましたが、成人するにつれて、実際の権力はフランス植民地当局が握っていることを痛感するようになりました。10代になると、彼は反植民地行政の急進的なマンダリン(官僚)である陳高雲(Trần Cao Vân_{チャン・カオ・ヴァン}^{ベトナム語})の影響を強く受けるようになります。

1912年(ズイ・タン6年)、フランス中圻欽使ジョルジュ・マリー・ジョゼフ・マエは、ベトナムでの金探索作戦を強行しました。彼はティエンム寺の福縁塔の下に金が埋まっていると疑い、同塔を乱暴に掘り起こしました。さらに、嗣徳帝の謙陵やフエ皇城においても発掘準備を進めました。ズイ・タンはこれらの乱暴な行為に強く抗議しましたが、マエはこれを無視しました。ズイ・タンは人々に発掘を阻止するよう命じましたが、マエはこれを妨害し、かえってフエ皇城への強行突入を脅迫しました。この知らせを聞いたフランス領インドシナ総督アルベール・ピエール・サローはマエの行為を制止しましたが、この出来事は当時13歳だったズイ・タンの心に深い傷を残しました。

彼は1884年に締結された「第二次フエ条約」を読み、それが不平等条約であることを知りました。彼は阮有排に植民地政府と平等条約を新たに締結するよう命じましたが、朝廷内にはその任を担える者はいませんでした。ズイ・タンは、宮殿の門を閉ざし、誰とも面会を拒否する行動に出ました。フランス欽使が皇帝に圧力をかけると、ズイ・タンは当時のフエ当局との関係を断つと脅迫しました。

15歳になった1914年(ズイ・タン8年)、ズイ・タンは6人の輔政大臣を召集し、自らがフランス欽使と直接交渉し、平等条約に署名させるよう強く要求しました。しかし、輔政大臣たちはフランスの怒りを恐れて署名を拒否し、彼の生母である皇太后に助けを求め、ズイ・タンにその考えを放棄するよう強要しました。この出来事以降、ズイ・タンはフランス植民地政府のみならず、輔政大臣たちにも強い反感を抱くようになりました。

2.2. 摂政体制

ズイ・タン皇帝は、その在位期間を通じて常にフランス植民地政府の影響下にあり、直接的な権力を掌握することはありませんでした。彼の治世において、フランスの首相が実質的な摂政としての役割を果たし、植民地行政を主導しました。その期間に摂政を務めたフランス首相は以下の通りです。

2.3. 1916年抗仏蜂起

1916年(ズイ・タン10年)、第一次世界大戦でフランスがヨーロッパでの戦いに注力し、ベトナム植民地政府に余裕がなかった時期に、ベトナムの兵士たちはヨーロッパ戦線への強制徴用を恐れていました。この状況下で、潘佩珠(Phan Bội Châu_{ファン・ボイ・チャウ}^{ベトナム語})が1912年に設立したベトナム光復会の幹部である陳高雲と蔡璠(Thái Phiên_{タイ・フィエン}^{ベトナム語})は、フランスの植民地支配を打倒するための蜂起を計画しました。彼らはズイ・タンがフランスに強い不満を抱いていることを知り、皇帝の専属運転手であった潘有慶(Phạm Hữu Khánh_{ファム・ヒュー・カイン}^{ベトナム語})を買収し、皇帝に支持を求める書簡を送りました。

1916年4月末、ズイ・タンは後湖(Hậu hồ_{ハウ・ホー}^{ベトナム語})で陳高雲、蔡璠と秘密裏に会合し、このクーデター計画への支持を表明しました。蜂起は5月3日午前1時に予定され、蜂起軍はまずフエ皇城、クアンナム省、クアンガイ省の主要道路を占拠し、武器を奪取してズイ・タンのフエからの秘密脱出を支援することになっていました。その後、ハイヴァン峠で大砲を撃つことを合図とし、引き続き南部のクイニョンやダナンなどを攻撃・占領し、ドイツの支援を受けてフランスに対抗することを期待していました。別の計画では、フエ皇城近くの鎮平台を攻撃・占領し、そこにいるドイツ系フランス人を味方に引き入れることも企図されていました。

しかし、クアンガイ省の役人が事前に察知し、光復会の下部組織の構成員を逮捕して拷問した結果、彼らが秘密計画のすべてを白状してしまいました。また、察しの良いフランス中圻欽使は、ベトナム人兵士の家族がフエを離れていることや、クアンナム省での異常な活動から、光復会がクーデターを準備していることを突き止めました。これを受けて植民地政府は、ベトナム人兵士の武器を没収し、彼らが兵舎内で活動することを制限する措置を取りました。ズイ・タン、陳高雲、蔡璠のいずれも、植民地政府がこのような対策を講じたことを知りませんでした。

1916年5月2日夜、陳高雲と蔡璠は蜂起を決行しました。ズイ・タンもフエ皇城からの脱出に成功しました。しかし、軍の支援を得られなかったため、クーデターは植民地政府によって迅速に鎮圧されました。タムキーの蜂起軍はフランス軍の小隊を殺害することに成功しましたが、直ちに鎮圧されました。

その後、植民地政府は大規模な捜索と逮捕を実施しました。5月6日、フエ皇城南部の寺院に隠れていたズイ・タンと陳高雲、蔡璠らは捕縛されました。胡得忠(Hồ Đắc Trung_{ホー・ダック・チュン}^{ベトナム語})によって、陳高雲、蔡璠、阮光超(Nguyễn Quang Siêu_{グエン・クアン・シエウ}^{ベトナム語})、尊室提(Tôn Thất Đề_{トン・タット・デ}^{ベトナム語})らが斬首されました。植民地政府は当初、ズイ・タンを皇城に戻そうとしましたが、彼はもはやフランスの傀儡となることを望まず、これを拒否しました。

2.4. 廃位と流刑

抗仏蜂起の失敗後、植民地政府は奉化公阮福宝島(後の啓定帝)を皇帝に擁立しました。ズイ・タンは彼の父である成泰帝と共に、コーチシナ(南部ベトナム)のサンジャック岬(現在のブンタウ)に一時的に拘禁された後、1916年11月3日にレユニオン島へ流刑されました。彼らは同年11月20日にレユニオン島に到着し、この地で流刑生活を送ることになりました。フランスは彼の若さを考慮し、死刑ではなく流刑とすることで、より深刻な事態を避けることを選択しました。

3.1. レユニオン島での生活

レユニオン島に到着後、ズイ・タンと彼の家族はフランス側が提供した豪華な別荘を拒否しました。彼らはサン＝ドニの非常に小さな部屋を借りて暮らし、ズイ・タンはラジオ修理をして生計を立てました。彼は質素な生活を送り、島の一般市民と変わらない服装と生活様式を送りました。

ズイ・タンは父成泰帝とは性格が合わず、連絡を絶っていました。彼は無線電信技術を学び、ラジオ販売・修理店「ラジオ＝ラボラトワール」を開業しました。同時に、ルコント・ド・リール高校で学士号を取得し、外国語や法学を学びました。彼はフランス人との交流をほとんど持たず、少数の友人とだけ付き合いました。音楽クラブに参加し、乗馬を習い、多くの競馬で優勝しました。

彼は「ル・プープル」(Dân chúng)や「ル・プログレ」(Tiến bộ)といった新聞に「ジョルジュ・ドライ」という偽名で多くの記事や詩を発表しました。1924年には「壊れた竪琴の変奏曲」(Variations sur une lyre briée)という作品でレユニオン科学文学アカデミーの文学賞第一位を獲得しました。さらに、彼はフリーメイソンの会員であり、地元の「人権と公民権擁護協会」にも所属していました。

ズイ・タンの親友であったE.P.テボーは、1970年の論文「アンナン皇帝ヴィン・サン＝ズイ・タンの悲劇的な運命」の中で、「ただ一度だけ、1936年6月5日付のフランス植民地大臣マリウス・ムテ宛ての書簡で、ズイ・タンは1916年の事件と自身の役割に触れ、フランスへの居住許可を求めた」と記しています。1936年から1940年にかけてフランス政府にフランス軍への入隊を申請した他の多くの書簡では、ベトナムでの反乱事件については一切触れていませんでした。しかし、植民地省の個人履歴書(後に機密解除)には、「買収が難しい、極めて独立心が強い...レユニオン島を離れ、アンナン(ベトナム)の王位を再興しようと企んでいる...」と評されており、彼の全ての申請は却下されました。

3.2. 第二次世界大戦への参加

1939年に第二次世界大戦が勃発し、1940年にナチス・ドイツによってパリが陥落し、ヴィシー・フランス政権が樹立されると、シャルル・ド・ゴールはイギリスに亡命して自由フランス亡命政府を組織し、フランス国民にナチスの支配への抵抗を呼びかけました。このフランスの敗戦と亡命政府の設立は、ズイ・タンの思想と感情に大きな影響を与えました。彼はド・ゴールを自身の救国活動の模範と見なしました。

彼は「自由フランス」と彼が抵抗した植民地フランスが同一の国であるにもかかわらず、ド・ゴールの呼びかけに応じ、無線電信を用いて外部の情報を収集し、自由フランスの抵抗勢力に提供しました。この活動が露見し、彼はヴィシー政権下のレユニオン当局に6週間拘束されました。その後、彼はルジャンティロム将軍とアラン・ド・ボワシウ大佐が率いる抵抗勢力に無線兵下士官として3ヶ月間勤務しました。ズイ・タンはレユニオン総督A.カパゴリー(1942年-1947年)の仲介で、カトルー将軍の下で歩兵二等兵としてフランス軍に入隊しました。しばらくして少尉に昇進し、ヨーロッパに渡りました。

1942年、自由フランスがレユニオン島を奪還すると、ズイ・タンは自由フランス軍に参加し、駆逐艦「レオパール」の通信員として下級海軍士官を務めました。同年12月に陸軍少尉に任官し、その後、中尉(1943年)、大尉(1944年)、少佐(1945年7月)、そして中佐(1945年9月)へと昇進しました。1942年5月には、ヴィシー政府に彼のレジスタンス運動が露見し、隔離病院に監禁されましたが、同年11月28日のレユニオン島の戦いで救出されました。

3.3. ベトナム帰国に向けた議論

第二次世界大戦終結後、ホー・チ・ミン率いるベトミンが勢力を拡大し、フランスがベトミンとの戦いに直面する中で、保大帝の政権が国民の支持を得られないことが明らかになりました。こうした状況を受け、フランスの指導者シャルル・ド・ゴールは、ベトナム国民からの愛国心溢れる支持を依然として集めていたズイ・タンに対し、皇帝としてベトナムへ帰国するよう打診しました。

1945年5月5日、ズイ・タン少尉はパリのシャルル・ド・ゴール将軍の軍事室へ召喚されました。彼はドイツが降伏した後の1945年6月にフランスに到着しました。同年7月20日、彼はドイツのシュヴァルツヴァルト(黒い森)に駐屯する第9植民地歩兵師団の参謀部に配属されました。ズイ・タンは、フランスが彼を王位に復帰させ、両政府が承認する一連の協定を締結すると考えていました。1945年8月29日、彼はラジオ・タナナリブで、独立した統一ベトナムがフランスとの友好的な関係を通じて協力するよう呼びかけ、一時的に外交と国防をフランスに委託するという政策を提唱しました。

1945年10月29日、シャルル・ド・ゴールはズイ・タンのフランス軍における連続した昇進を合法化する法令に署名しました。これにより、彼は1942年12月5日付で少尉、1943年12月5日付で中尉、1944年12月付で大尉、そして1945年9月25日付で少佐に昇進したことが正式に認められました。しかし、多くの人々は、ズイ・タンがフランスのインドシナ再占領という秘密計画における政治的な駒として利用されたと考えています。

ド・ゴールは自身の回顧録「戦争回顧録」の中で、1945年12月14日にズイ・タンと会談したことを記し、「私はヴィン・サン(ズイ・タン)元皇帝と会い、何ができるか検討するつもりだ。彼は非常に毅然とした人物だ。30年もの流刑にもかかわらず、彼の姿はベトナム国民の心から決して消えていない」と述べています。

歴史家のフィリップ・ド・ヴィリエは、著書「1940年から1952年のベトナム史」の中で、「保大帝は退位し、厳しく批判された。しかし今回は、その前任者であるズイ・タンに注目が集まった。16歳で流刑された彼はフランス空軍に入隊し、フランスとドイツでの戦闘に参加した。彼はフランス政府と、まもなくインドシナへ渡る第1軍団の中尉、元アベル・ボナール大臣の首席補佐官であったブスケに自らの政治的見解を表明した」と述べています。

ズイ・タンの親友であったE.P.テボーは、1945年12月16日にパリに戻った際、彼が美しい軍服を着て四つの階級章をつけているのを見たと語っています。ズイ・タンは「これで全て決まった！フランス政府は私をベトナム皇帝に復位させるだろう。ド・ゴール将軍は1946年3月初旬に私とともにベトナムに戻るだろう」と語ったといいます。

司祭高文論(Cao Văn Luận_{カオ・ヴァン・ルアン}^{ベトナム語})は回顧録「歴史の流れの傍らで1940-1965」の中で、1944年から1945年の冬、パリでベトナム人留学生や在仏ベトナム人数名とともにズイ・タンと3度接触したことを記しています。最初の接触でズイ・タンは、「フランスはインドシナを再占領するために我々の協力を必要としている。彼らは我々がフランス連合内の自治国となることを受け入れるかもしれない。それは国家の利益に反しない。徐々に我々はさらなる権利を要求していく。フランスの強力な軍事力と西側同盟国の支援を前にして、我々に何ができるだろうか？我々はフランスへの抵抗の例を見てきたし、私は性急で不器用な抵抗の犠牲者だ。そして我々の国は、勝利か敗北か未知の結果をもたらす苛烈な戦争を強いられるだろう」と説明したとされています。

4.1. 死亡経緯

1945年12月24日、ズイ・タンは新たな使命を果たす前に家族を訪れるため、パリのル・ブルジェ空港からフランスのロッキードC-60機に搭乗し、レユニオン島へ向けて出発しました。同年12月26日、協定世界時18時30分頃、飛行機は中央アフリカ共和国のムバイキ(M'Baiki)近郊にあるバサコ村付近で墜落しました。この事故により、少佐の操縦士、2人の中尉補佐官、2人の軍人、そして4人の民間人を含む搭乗者全員が死亡しました。ズイ・タンは享年45歳でした。

彼は出発前に自身に災難が起こることを予感していたと言われています。彼の死後、ヴィエトミンがズイ・タンを暗殺したという噂が広く流布しました。当初、彼の遺骸はアメリカに送られ埋葬されたとされていましたが、これは後の改葬によって覆されました。

4.2. 死後の栄典

フランス政府はズイ・タンの死の報を受け、彼の戦争中の功績を称え、死後にレジオンドヌール勲章のグランクロワ、フランス抵抗記念章のオフィシエを追贈し、さらに解放勲章のコンパニオンに任命しました。また、彼はかつてフランスの植民地支配に抵抗したことから、ベトナム共産党も彼を高く評価し、ベトナム各地に彼の名を冠した通りを建設しました。

5.1. 遺骸の帰還と再埋葬

1987年、ズイ・タンの息子であるバオ・バン(Bảo Vàng_{バオ・ヴァン}^{ベトナム語}、イヴ・クロード・ヴィン＝サン)と旧阮朝の一族は、彼の遺骸をアフリカから故国ベトナムのフエへ帰還させることを決定しました。中央アフリカ共和国当局によって回収された遺体は、まず同年3月28日にパリのヴァンセンヌ寺院で仏教式葬儀が執り行われました。この葬儀には、当時のジャック・シラク首相、元マダガスカル共和国事務総局長のジャック・フォッカール、自由フランス協会会長のジャン・シモン元帥、そして駐仏ベトナム大使のトラン・カン・カーンらが参列しました。

その後、遺骸はベトナムへ運ばれ、同年4月4日、伝統儀礼に則ってフエにある祖父育徳帝の安陵の傍らに改葬されました。これにより、長年の流刑と異郷での死を経て、ズイ・タンは故郷の土に還ることができました。

彼の息子であるバオ・バンは、この改葬の経緯を記しただけでなく、2001年には父ズイ・タンの生涯を詳細に記述した著書『Duy Tân, Empereur d'Annam 1900-1945』を執筆・出版しました。

5.2. 記念と影響

ズイ・タンは、ベトナムの歴史において、植民地支配に抵抗した愛国者として高く評価されています。その功績を記念し、ベトナムのほとんどの都市では彼の名を冠した主要な通りが作られています。

具体的には、かつてベトナム共和国時代のサイゴンでは、フランス植民地時代の旧ガルセリー通りがズイ・タン通りと改称されました。この通りは、サイゴン建築大学やサイゴン法科大学が沿道にあり、両側に並木が続くロマンチックな通りとして、ファム・ズイの楽曲「君を恋しさに帰す」の中でも歌われるほど有名でした。しかし、1985年にはファム・ゴック・タック通りに改称されています。

一方、1992年12月5日には、彼が長く流刑生活を送ったレユニオン島のサン＝ドニ市で、「ヴィン・サン大通り」と「ヴィン・サン橋」が建設され、彼の功績を称える記念碑となっています。

ベトナム国内では、2010年にハノイのカウジャイ区ズイ・ヴォン街区にズイ・タン通りが、2013年にはモンカイ市にハム・ギ通りからドアン・ティン通りまで続く通りが彼の名にちなんで命名されました。ドンホイ市、クアンビン省においても、チャン・フン・ダオ通りからファム・ヴァン・ドン通りへ続く通りがズイ・タン通りとされています。さらに、ダナンには第5軍区やダナン国際空港に通じるズイ・タン通りがあり、同地には私立大学であるズイタン大学も設立されています。

これらの記念は、ズイ・タンが植民地支配に抵抗し、ベトナムの独立と民族の統一を追求した人物として、現代のベトナムにおいていかに重要な存在であるかを物語っています。

5.3. 逸話と哲学

ズイ・タン皇帝の人柄と思想は、彼が残したいくつかの逸話や哲学的メッセージからうかがい知ることができます。

少年期の皇帝がクアトゥンの海水浴場から上がった際、手足が砂だらけになっていました。侍衛が水を汲んできて皇帝が手を洗うと、ズイ・タンは尋ねました。
「手が汚れたら水で洗うが、水が汚れたら何で洗うのか？」
侍衛が答えに窮していると、ズイ・タンは続けて言いました。
「水が汚れたら血で洗わねばならない。わかったか？」
この言葉は、幼い皇帝がすでにフランス植民地支配下の不浄な状況を認識し、その排除のためには流血も辞さないという、強い独立への意志を抱いていたことを示唆しています。

また、ある時、ズイ・タンはフバンラウの桟橋で釣りをしていた際、阮有排上書が同行していました。なかなか魚が釣れない中、若い皇帝は対句を作りました。
「水上に座し、水をとどめること能わず。やむなく釣り針を垂れれば、もはや時を費やすのみ。」
阮有排はしばらく考えた後、これに応じました。
「世の事象を思えば、世に嫌気がさす。ただ目を閉じ、なるようになるに任せるばかり。」
ズイ・タンは、阮有排が運命に甘んじる人間であると評し、次のように語ったと伝えられています。
「朕の意見では、そのような生き方はとても悲しい。人生には困難を乗り越える意志があってこそ意味があるのだ！」
この逸話は、ズイ・タンが困難に屈しない強い精神と、自らの手で未来を切り開くことの重要性を信じていたことを示しています。

彼が残した哲学的メッセージの中には、次のようなものがあります。
「私個人としては、祖国ベトナムへの愛は、いかなる内部紛争にも門戸を開くことを許しません。私が望むのは、全てのベトナム国民が、自らが一つの国家であるという意識を持ち、その意識が彼らを、国家としてふさわしいベトナムを築き上げる方向へと駆り立てることです。私は、ランソン, フエ, カマウの農民たちが、彼らの兄弟愛を意識するようになる時、ベトナム国民としての義務を果たしたことになると信じています。この団結は、共産主義、社会主義、保守主義、君主制、いかなる体制の下で実現されようとも重要ではありません。重要なのは、ベトナム民族を分裂の災禍から救うことです。」
この言葉は、ズイ・タンが個人的な権力や特定の政治体制よりも、ベトナム民族全体の統一と団結を最も重視していたことを明確に示しており、その思想が今日でもベトナムの人々に影響を与え続けていることを物語っています。

6.1. 配偶者と子女

ズイ・タンはレユニオン島へ流刑される際、正妃である枚氏鐄(Mai Thị Vàng_{マイ・ティ・ヴァン}^{ベトナム語})を伴いましたが、彼女は現地の気候に耐えられず2年後にベトナムへ帰国を願い出ました。マイ・ティ・ヴァンは、夫が離婚を求めた後も一途に貞節を守り、再婚を拒みました。
レユニオン島での生活中に、ズイ・タンは3人の非嫡出の妻と暮らしました。彼らの間の子女は、皆母親の姓を名乗り、カトリックの洗礼を受けていました。彼らはベトナム語を話さず、成泰帝との関係もほとんどありませんでした。ズイ・タン自身も、子供たちにベトナム語やベトナムの文化を学ぶことを奨励しませんでした。1946年、サン＝ドニの裁判所は、ズイ・タンの子供たちが彼の姓であるヴィン＝サン(Vĩnh San)を名乗ることを認めましたが、アンドレ・マイヨとアルマン・ヴィアーレは元の姓を保持しました。

• 配偶者**:
  • 二階妙妃枚氏鐄(Mai Thị Vàng_{マイ・ティ・ヴァン}^{ベトナム語})** (1899年 - 1980年): 1916年1月16日に結婚。礼部尚書枚克敦(Mai Khắc Đôn_{マイ・カック・ドン}^{ベトナム語})の娘。流刑中に妊娠3ヶ月で流産しました。1925年、ズイ・タンは皇族評議会に離婚申請書を送り、彼女が再婚できるよう承認を求めましたが、彼女は終生貞節を守り続けました。
  • マリー・アン・ヴィアーレ(Marie Anne Viale)** (1890年 - 不明)
  • フェルナンド・アンティー(Fernande Antier)** (1913年 - 不明): 1928年に結婚。8人の子女をもうけました(男児4人、女児4人)。
  • エルネスティーヌ・イヴェット・マイヨ(Ernestine Yvette Maillot)** (1924年 - 不明): 女児1人をもうけました。
  • 子女**:
    • 男児**:
      • アルマン・ヴィアーレ(Armand Viale)** (1919年 - 不明): マリー・アン・ヴィアーレとの子。母親の姓を名乗りました。
      • 阮福宝玉(Nguyễn Phúc Bảo Ngọc_{グエン・フック・バオ・ゴック}^{ベトナム語}、ガイ・ジョルジュ・ヴィン＝サン Guy Georges Vinh-San)** (1933年1月31日 - ): フェルナンド・アンティーとの子。モニーク・ヴィン＝サンと結婚し、男児1人、女児3人をもうけました。阮朝の活動や儀式に頻繁に参加しています。
      • 阮福宝バン(Nguyễn Phúc Bảo Vàng_{グエン・フック・バオ・ヴァン}^{ベトナム語}、イヴ・クロード・ヴィン＝サン Yves Claude Vinh-San)** (1934年4月8日 - ): フェルナンド・アンティーとの子。現在の大南龍星院の主席。1987年に父の遺骸をベトナムへ運ぶ中心となりました。ジェシー・タルビーと結婚し、男児7人、女児3人をもうけました。
      • 阮福宝貴(Nguyễn Phúc Bảo Quý_{グエン・フック・バオ・クイ}^{ベトナム語}、ジョゼフ・ロジェ・ヴィン＝サン Joseph Roger Vinh-San)** (1938年4月17日 - ): フェルナンド・アンティーとの子。妻ルブルトン・マルグリットとともにニャチャンで暮らしています。
    • 女児**:
      • テレーズ・ヴィン＝サン(Thérèse Vinh-San)** (1928年 - 夭折): フェルナンド・アンティーとの子。
      • リタ・スージー・ジョルゼット・ヴィン＝サン(Rita Suzy Georgette Vinh-San)** (1929年9月6日 - ): フェルナンド・アンティーとの子。1946年よりズイ・タンの姓であるヴィン＝サンを使用しました。
      • ソランジュ・ヴィン＝サン(Solange Vinh-San)** (1930年 - 夭折): フェルナンド・アンティーとの子。
      • ジネット・ヴィン＝サン(Ginette Vinh-San)** (1940年 - 夭折): フェルナンド・アンティーとの子。
      • アンドレ・マイヨ・ヴィン＝サン(Andrée Maillot Vinh-San)** (1945年 - 2011年): エルネスティーヌ・イヴェット・マイヨとの子。レユニオンで生まれました。