シュリ・チンモイ | 今日のAIウィキ

1. Biography

シュリ・チンモイの生涯は、インドでの幼少期から霊的修行、アメリカ移住後の国際的な活動、そしてその死に至るまで、多岐にわたる経験に彩られている。

チンモイ・クマル・ゴーシュは、1931年8月27日、イギリス領インド帝国東ベンガル地方(現在のバングラデシュ)チッタゴン管区ボアルカリ郡シャクプラ村で、7人兄弟の末っ子として生まれた。父親は元鉄道検札係の銀行家であるシャシ・クマル・ゴーシュ、母親は信心深い主婦のヨーガマヤ・ゴーシュであった。彼は11歳で瞑想を始めた。1943年に父親を病気で亡くし、その数ヶ月後には母親も亡くした。孤児となったチンモイは、1944年、12歳の時に兄弟姉妹と共に南インドのポンディシェリにあるスリ・オーロビンド・アシュラムに入った。彼の兄であるフリダイとチッタは既にアシュラムに滞在しており、チッタがチンモイに「神聖な意識に満ちた」を意味する「チンモイ」という名前を与えた。

1.2. Spiritual Practice in India

アシュラムでチンモイは次の20年間を霊的修行に費やした。これには瞑想、ベンガル語_{ベンガルご}^{ベンガル語}文学と英語文学の研究、陸上競技、アシュラムの家内工業での労働が含まれた。彼は約8年間、アシュラムの総書記であったノリニ・カンタ・グプタの個人秘書を務め、彼の著作をベンガル語から英語に翻訳した。10代から20代にかけて、彼は短距離選手および十種競技選手としても活躍した。

1.3. Move to the United States

1964年、33歳になったチンモイは、「内からのメッセージ」に応える形で、西洋の人々に霊的な充足をもたらすためにアメリカ合衆国へ移住するよう促されたと述べている。スリ・オーロビンド・アシュラムと関係のあるアメリカ人後援者、サム・スパニアーやエリック・ヒューズらの支援を得て、彼はニューヨーク市へ渡った。

彼は正式な教育を受けていなかったにもかかわらず、インド領事館で下級事務員として職を得た。同僚や上司からの支援と励ましを受け、ヒンドゥー教に関する講演を依頼されるようになった。彼は各地の大学で講演を始め、後に国際連合でも講演を行うようになった。

1960年代後半から1970年代初頭にかけて、シュリ・チンモイはアメリカ各地の大学で霊的なテーマに関する講演を続けた。1974年には、50州の50大学で講演を行い、これらの講演は『50の自由の舟から一つの黄金の岸へ』と題された6部構成の書籍シリーズとして出版された。1970年代から1980年代にかけては、ヨーロッパ、アジア、オーストラリアを巡り大学で講演を行い、その成果として『東洋の心と西洋の心の合一』が出版された。彼はまた、書籍、エッセイ、霊的な詩、劇、ヴェーダに関する解説書なども出版している。

1.4. International Expansion

1966年、チンモイはプエルトリコのサンフアンに最初のシュリ・チンモイ・センターを開設した。1970年代後半まで、主要なシュリ・チンモイ研究センターはニューヨーク、フロリダ、西インド諸島にあった。その後数十年で、アメリカ、ヨーロッパ、オーストララシア、南アフリカ、南米の多くの都市にシュリ・チンモイ・センターが開設され、全世界で350のセンターに達した。1973年、『ニューヨーク・タイムズ』紙は、シュリ・チンモイが「ニルヴィカルパ・サマーディ、すなわち意識の絶対的な最高レベルに到達した数少ない聖人としてインドで崇敬されている」と報じた。

1970年代には、チンモイはフルートやエスラジ_エスラジ^{ベンガル語}の演奏と作曲を始めた。1984年には、世界各地で無料の「平和コンサート」を開催し始め、最初のコンサートはモントリオールで19,000人の聴衆のために行われた。彼はロンドンのロイヤル・アルバート・ホール、ニューヨークのリンカーン・センターやカーネギー・ホール、東京の日本武道館、パリのエッフェル塔、シドニー・オペラハウスなど、世界中の会場でコンサートを行った。シュリ・チンモイは、コンサートでフルート、エスラジ、ピアノ、チェロなど、様々な東洋および西洋の楽器を演奏した。

1970年代のアメリカ滞在中、シュリ・チンモイは、ミュージシャンのカルロス・サンタナ、ジョン・マクラフリン、ナラダ・マイケル・ウォルデン、ロバータ・フラック、クラレンス・クレモンズ、ボリス・グレベンシコフといった著名なフォロワーを惹きつけた。シュリ・チンモイは、これらのミュージシャンに対し、アルコールを含む娯楽用ドラッグの使用を禁じ、音楽や詩を神への感謝の表現として奨励する規律ある霊的な道を提示した。

サンタナとマクラフリンは数年間シュリ・チンモイの元に留まった後、離れた。1973年、彼らはシュリ・チンモイの教えに基づいたアルバム『魂の兄弟たち』をリリースした。マクラフリンは1970年から1975年までシュリ・チンモイの弟子であった。1971年には、シュリ・チンモイが彼に与えた霊的な名前「マハヴィシュヌ」にちなんでマハヴィシュヌ・オーケストラを結成した。マクラフリンはサンタナをグルに紹介し、サンタナと彼の妻デボラは1972年から1981年までチンモイの弟子であった。サンタナは「グルがいなければ、私は自分の虚栄心に仕えるだけだが、彼がいれば、あなた方や皆に奉仕できる。私は弦だが、彼は音楽家だ。グルは意識のハーバードを卒業し、神の足元に座っている」と述べた。チンモイが彼に与えた霊的な名前「デヴァディップ」(「神の灯」「神の目」「神の光」を意味する)のもと、サンタナは3枚のアルバム、『イルミネーションズ』(1974年)、『オネス』(1979年)、『スウィング・オブ・ディライト』(1980年)をリリースした。2000年、彼は『ローリング・ストーン』誌に、1980年代にチンモイとの関係が悪化したと語った。サンタナは、チンモイの元を離れた際、チンモイが「しばらくの間、復讐心に燃え、私を離れたのだから、二度と電話をしないようにと私の友人全員に告げた」と述べたが、それでもグルとの年月から多くの良いものを受け取ったと強調した。2017年、サンタナは『ローリング・ストーン』誌に、「あの霊的マスターと過ごした10年間には本当に感謝している」と語った。

霊的教師のフレデリック・レンツは1972年頃に弟子となったが、1981年にシュリ・チンモイと決別し、独自のグルとなった。霊的著作家のレックス・ヒクソンも1970年代にシュリ・チンモイ・センターのメンバーであった。

シュリ・チンモイは、心の認識された限界を克服するために意識を拡大する「自己超越」を提唱し、これは運動競技にも応用された。オリンピック金メダリストのランナー、カール・ルイスはシュリ・チンモイから助言を受けた。彼はシュリ・チンモイから瞑想を学び、その技術を定期的に実践している。熱心なキリスト教徒であるルイスは、シュリ・チンモイとの関わりが霊的な充足への一歩であり、彼のキリスト教信仰を強めたと述べている。2011年、ルイスはチンモイが示した力の偉業を特集した短編ドキュメンタリー『不可能性への挑戦』に出演した。

1977年、シュリ・チンモイ・マラソンチームが設立された。このチームは、ファンランからウルトラマラソンまで、世界中でランニング、水泳、サイクリングのイベントを開催している。その前身は1976年のリバティ・トーチ・ランで、33人のランナーがアメリカの建国200周年を記念して、50州を7週間かけて14162192 m ^{(8800 mile)}を走破するリレーを行った。このコンセプトは1987年に拡大され、シュリ・チンモイ・ワンネス・ホーム・ピース・ランとなった。ピース・ランは通常2年ごとに開催され、最初のランは1987年4月にニューヨーク市の世界貿易センターで開始された。シュリ・チンモイ・マラソンチームのウェブサイトによると、チームのメンバーはドーバー海峡を40回以上泳ぎ渡っている。チンモイが後援する他の運動イベントには、自己超越3100マイルレースを含むウルトラマラソン、登山、長距離自転車競技などがある。2010年、150以上のギネス世界記録を持つアシュリタ・ファーマンは、「シュリ・チンモイから学んだ瞑想が、彼の期待を超えるパフォーマンスを助けている」と述べた。1985年、シュリ・チンモイは当時のオックスフォード市長と共に、最初の「シュリ・チンモイ平和マイル」をオックスフォードのカッツスロー・パークに開設した。これは、ジョギングをする人々が自身の進捗を測るための計測されたマイルである。現在、世界中に数多くの「平和マイル」が存在する。シュリ・チンモイの多くの弟子たちは、健康と体力維持のために毎日走っている。シュリ・チンモイ自身も、膝の負傷により走れなくなる60代までレースに出場し続けた。その後、彼はテニスと重量挙げに転向した。シュリ・チンモイはまた、毎年4月にクイーンズで同時開催される自己超越6日・10日レースと、ニューヨーク・タイムズ紙によって「ウルトラマラソンのエベレスト山」と評された自己超越3100マイルレースを創設した。自己超越マラソンは、ニューヨーク市の北、コンガーズにあるロックランド湖州立公園の湖畔を巡るマラソンである。2002年に開始されたこのイベントには、約900人の国際的なランナーが参加する。マラソンは8月の最終週に開催される。

シュリ・チンモイは54歳になった1985年に重量挙げを始めた。彼の重量挙げには、自身の力と能力に挑戦するために設計された様々な物体や機械が含まれていた。彼の重量挙げの取り組みにおける大衆へのメッセージは、心の限界を脇に置くことができれば何でも可能であるということであった。元ミスター・ユニバースのビル・パールは、チンモイの多くの力技の展示会で司会を務めた。1999年のチンモイの重量挙げ展示会を紹介する際、ビル・パールは次のように書いている。「今日、皆さんは驚くべき力技を見るでしょう。私自身、55年間この業界にいますが、自分では試みようともしないようなものです。」チンモイは、重量挙げの動機は、特に高齢者を鼓舞することであると述べた。1998年に創設された「ワンネス・ハートで世界を持ち上げる」として知られるプログラムでは、シュリ・チンモイは頭上の台に立つ著名人を持ち上げた。シュリ・チンモイは「彼らの功績への感謝を示すために、彼らを持ち上げるのです」と述べた。彼が持ち上げた約7,000人の中には、ネルソン・マンデラ、デズモンド・ツツ、モハメド・アリ、スティング、エディ・マーフィ、スーザン・サランドン、ロバータ・フラック、オノ・ヨーコ、ジェフ・ゴールドブラム、リチャード・ギア、ヘレン・ハントなどが含まれる。20人のノーベル賞受賞者と相撲取りのチームも持ち上げられた。2011年4月、シュリ・チンモイの重量挙げに関するドキュメンタリー映画『不可能性への挑戦』がトライベッカ映画祭で上映された。テリー・トッド(テキサス大学運動学教授)は、シュリ・チンモイが完了したと主張する一部の持ち上げのタイプと重量について、誤解を招く表現があったと結論付けた。

シュリ・チンモイは1974年にカナダのオタワ訪問中に絵画を始めた。彼は自身の芸術作品を「ジャルナ・カラ」と呼び、ベンガル語で「泉の芸術」を意味する。チンモイの芸術作品は、普遍的な一体感と普遍的な平和というテーマに触発されている。彼の抽象画は、アクリル絵具とペン画の混合である。シュリ・チンモイは様々なスポンジ、筆、絵具を使い、力強さ、強い動き、リズムを伴う神秘的なスタイルで描いた。シュリ・チンモイは、絵を描くとき、瞑想の静寂から創造性の流れを見出し、内なるインスピレーションや「光の筋」に従うことができると述べている。1991年12月、チンモイは「ドリーム・フリーダム・ピース・バーズ」または「ソウル・バーズ」と題された新しいアートワークシリーズを開始した。鳥の絵はしばしばシンプルな禅のようなスケッチであり、1羽の鳥が描かれていることもあれば、数百羽の鳥が1つの大きな絵の中に描かれていることもある。シュリ・チンモイは、ソウル・バーズの絵が人類の自由への心の叫びを象徴していると述べた。彼の芸術作品は、パリのユネスコ事務所、ロンドンのヴィクトリア&アルバート博物館、ロンドンのモール・ギャラリー、サンクトペテルブルクの近代美術館、ニューヨークのジョン・F・ケネディ国際空港、国際連合本部ビルなどで展示されてきた。

チンモイは平和のために多くの活動やイベントを創設し、旅をした。彼は世界の要人と会談し、平和の大使として評された。チンモイはマザー・テレサと5回会談している。1994年10月にイタリアのローマで行われた2回目の会談で、シュリ・チンモイは彼女に賞を贈呈した。その式典で、マザー・テレサはシュリ・チンモイに次のように語った。「世界平和と多くの国の人々のためにあなたがされているすべての良い仕事に、私は大変喜んでいます。神の栄光と人類の善のために、私たちがお互いに協力し、分かち合い続けられますように。」チンモイは1997年5月21日、ケンジントン宮殿でダイアナ妃と会談した。

彼は霊的な指導や音楽演奏に対して料金を請求しなかった。彼は世界のあらゆる宗教と宗教的人物に対して敬意を払った。彼の生涯で推定7,000人の弟子を惹きつけた。彼の道は、グル(霊的教師)の指導のもとで実践される、ヨーガの現代的な霊的システムであった。チンモイは、既婚者と未婚者の両方の信奉者に対し、ブラフマチャリヤ(独身主義)を提唱し、快楽ではなく内なる霊的な喜びを経験することに焦点を当てることを奨励した。1987年の『ヒンドゥーイズム・トゥデイ』誌の記事によると、チンモイはヨーガの霊的マスターとして未婚の独身者であった。他の古い伝統とは異なり、チンモイは霊的な進歩のために世界から完全に撤退する必要はないと教え、むしろ「人生の段階的かつ完全な啓示」を説いた。

2. Philosophy and Teachings

シュリ・チンモイの核となる思想は、愛、献身、そして降伏の道を辿ることで霊的な進歩を遂げることができるというものであった。彼は神聖な愛を自己献身と自己拡張として説明した。この神への愛と献身の実践はバクティ・ヨーガとして知られている。彼の道は、世俗的な放棄や禁欲主義ではなく、神との合一を妨げる否定的な性質を放棄または変容させる機会を求める探求者にとっての中道であった。チンモイは、心に瞑想することで魂の光が前進し、できるだけ早く最高の現実へと到達すると教えた。

シュリ・チンモイは次のように述べた。「私たちは皆探求者であり、私たちの目標は同じです。内なる平和、光、喜びを達成し、私たちの源と不可分に一体となり、真の満足に満ちた人生を送ることです。」

2.1. Self-Transcendence

シュリ・チンモイの教えの不可欠な要素は「自己超越」の理解である。自己超越とは、新しい目標を持ち、以前の能力や限界を超えていく実践であり、それは必然的に私たちに喜びをもたらす。自己超越は、世界と競争するのではなく、より良い人間になることで人生の進歩を遂げることを目標とする。チンモイは、私たちは霊において無限であると信じていた。

シュリ・チンモイの哲学は、人生の受容であると彼自身が説明している。他者に善意とインスピレーションを分かち合い、人類に奉仕することによって、世界は変容し、平和が達成されうると彼は考えた。

2.2. Meditation and Spiritual Practice

シュリ・チンモイは、心を落ち着かせ静寂をもたらすもの、心の思考を浄化するもの、そして霊的な心に瞑想するものなど、様々な瞑想技法を教えた。チンモイは、心を10分か15分間穏やかで静かに保つことで、内側に新しい経験が訪れ始め、この心を静める実践があらゆる霊的進歩の根源であると説明した。

シュリ・チンモイは、日々の活動を始める前の早朝の静かな雰囲気の中で瞑想することを推奨した。伝統的な神の時間である午前3時から4時までの「ブラフマ・ムフルタ」は、夜更かしをする西洋のライフスタイルには合わない可能性があるため、彼は瞑想初心者には理想的には午前7時前に瞑想することを推奨した。シュリ・チンモイは、祈りと瞑想の両方が重要であるが、結果には違いがあると教えた。祈りは神に向かって上昇し、神と語り合うプロセスであり、瞑想は心を静め、神の存在が私たちを包み込み、私たちと交感できるようにする実践である。彼はまた、霊的な著作を読むことや深遠な歌を歌うことが、瞑想の準備や瞑想後の瞑想的な気分を保つのに役立つと教えた。チンモイは、ランニングと身体の健康が、内なる霊的な生活だけでなく、外的な活動の生活にも役立つと信じ、弟子たちに毎日走ることを奨励した。シュリ・チンモイは、ランニングの利点を身体を健康に保ち、心をクリアにすることだと考え、それは外的な瞑想の一形態にもなり得ると感じていた。

2.2.1. United Nations

1970年、シュリ・チンモイは国際連合で、国連代表、職員、NGO代表のために、週2回の無宗派の平和瞑想を開始した。1976年、彼は「国際連合の理念は普遍的な平和と普遍的な兄弟愛であり、国際連合の理想は一つの世界家族と一つの心である」と述べた。

37年間にわたり、多くの国連職員や外交官が参加した平和瞑想を指導した後、2007年後半に彼が死去した際、700人以上の国連関係者、大使、アメリカ合衆国議会議員、様々な宗教の代表者が、ニューヨークの国連本部での追悼式典でチンモイに敬意を表した。国連での式典中、元国連事務総長ウ・タントの娘であるドー・アイ・アイ・タントはスピーチで次のように述べた。
「1972年4月にシュリ・チンモイに宛てた父の手紙には、『あなたは確かに、私たち二人が深く大切にしている道徳的・霊的価値観を、ここにいる何百人もの人々の心に植え付けてくださいました。私は国連での私たちの会合の思い出深い機会を常に大切にするでしょう。』... 私はシュリ・チンモイを知り、何度も彼の臨在に接し、グループの多くのメンバーを知ることができたことを幸運に思います。」

2.3. Views on Faith and Religion

シュリ・チンモイの教えの不可欠な部分に、他の道や宗教への敬意がある。シュリ・チンモイは次のように書いている。
「真の宗教には普遍的な性質がある。それは他の宗教の欠点を見つけない。...許し、慈悲、寛容、兄弟愛、そして一体感は真の宗教のしるしである。」
シュリ・チンモイの異宗教間調和を促進する努力により、彼はシカゴでの世界宗教会議(1993年)とバルセロナでの会議(2004年)で、沈黙の瞑想をもって開会を依頼された。2004年の開会瞑想中、彼は「私の開会瞑想中に、私はすべての宗教の合一のために祈っています」と述べた。

シュリ・チンモイは、自身はヒンドゥー教の伝統で育ったが、自身の宗教は「神の愛」であると感じていたと述べた。

3. Personal Life and Lifestyle

シュリ・チンモイは、弟子たちに菜食主義の食事を取り、アルコールを含む娯楽用ドラッグを断ち、純粋で独身の生活を送ることを求めた。彼はブラフマチャリヤ(独身主義)を提唱し、快楽ではなく内なる霊的な喜びを経験することに焦点を当てることを奨励した。他の古い伝統とは異なり、チンモイは霊的な進歩のために世界から完全に撤退する必要はないと教え、むしろ「人生の段階的かつ完全な啓示」を説いた。

4. Criticism and Controversy

シュリ・チンモイのグループは、一部の元信奉者を含む人々からカルトであると非難されてきた。

4.1. Cult Allegations and Criticisms

1994年の著書『The Joy of Sects_{ザ・ジョイ・オブ・セクツ}^英語』は、「彼の弟子たちの一部は、チンモイが弟子たちの妻に対して性的な誘いを行ったという非難の中で去っていった」と述べている。2005年と2014年には、『San Diego CityBeat_{サンディエゴ・シティビート}^英語』と『Salon.com』がそれぞれ、不適切な性的行為を主張する異なる女性元弟子たちのプロフィールを掲載した。2016年2月、ニューヨークのPIX 11ニュースはチンモイに関する2つの特集を組み、その中で一人の元信奉者が性的不適切行為を主張した一方で、他の者たちはチンモイとシュリ・チンモイ・センターの広報担当者を称賛し、書面での回答で「私たちの創設者であり教師であるシュリ・チンモイは、最高の純粋さと誠実さの人生を送りました」と述べた。シュリ・チンモイは、いかなる犯罪で訴えられたり起訴されたりすることはなく、彼の弁護士は2004年の疑惑を当時否定した。

4.2. Self-Promotion and Other Criticisms

一部のジャーナリストや元信奉者は、シュリ・チンモイの強迫的または攻撃的な自己宣伝と見なされる活動を批判してきた。

2009年、ジャヤンティ・タムはチンモイの弟子としての生活を描いた回顧録『サリーで側転：カルトとして育った回顧録』を出版した。チンモイの組織で生まれたタムは、チンモイが彼女を完璧な弟子になると予言したと主張している。彼女は25歳でグループから追放された。この本は、グル(霊的指導者)の側近での彼女の生活と、彼の影響から解放されるための努力を描いている。この本によると、チンモイは性行為を禁止し、ほとんどの弟子は独身でいるよう指示された。また、この本は、グルが世俗教育を軽視し、アルコール、カフェイン、肉の摂取、ダンス、デート、部外者との交流、ペットの飼育を禁止していたと述べているが、彼自身はクイーンズの地下室でエキゾチックなペットをコレクションしていた。しかし、タムは、世界中の他の7,000人の弟子やチンモイと出会った人々は、異なる経験や認識を持っていた可能性が高いと指摘している。

5. Awards and Recognition

シュリ・チンモイは、平和活動、芸術貢献、霊的指導者としての功績に対して、以下の主要な賞や栄誉を授与された。

ヴィシュヴァ・サマ・ドゥータ(Visva Sama Duta_{ヴィシュヴァ・サマ・ドゥータ}^英語)：1990年にアースギリヤ仏教僧団から授与された「普遍的平和の大使」を意味する称号。スリランカの歴史上、非仏教徒がこの名誉学位を授与されたのは初めてであった。
マハトマ・ガンディー普遍的調和賞(Mahatma Gandhi Universal Harmony Award_{マハトマ・ガンディー・ユニバーサル・ハーモニー・アワード}^英語)：1994年にマルティン・ルーサー・キング・ジュニアの未亡人であるコレッタ・スコット・キングと共に、インド文化機関バハラティヤ・ヴィディヤ・バワンのアメリカ支部から授与された。
フレッド・レボー賞(Fred Lebow Award_{フレッド・レボー・アワード}^英語)：1996年にニューヨークシティマラソン創設者の名誉を冠し、ニューヨークシティマラソンディレクターのアラン・スタインフェルドとローママラソン会長のウンベルト・シルヴェストリから授与された。
ヒンドゥー・オブ・ザ・イヤー(1997年)およびヒンドゥー・ルネッサンス賞(Hindu Renaissance Award_{ヒンドゥー・ルネッサンス・アワード}^英語)：1997年に国際誌『ヒンドゥーイズム・トゥデイ』から授与された。古代ヒンドゥー教の側面を現代の設定で組み合わせたヨーガを教えた功績を称えるものであった。
平和の巡礼者賞(Pilgrim of Peace_{ピルグリム・オブ・ピース}^英語)：1998年に「アッシジ国際平和センター」から授与された。
マザー・テレサ賞(Mother Teresa Award_{マザー・テレサ・アワード}^英語)：2001年にマケドニア共和国大統領ボリス・トライコフスキから授与された。
国家間の平和と友好のための栄誉勲章(Medal of Honor For the Cause of Peace and Friendship Among Nations_{国家間の平和と友好のための栄誉勲章}^英語)：2004年にベトナムの国連大使レ・ルオン・ミンから授与された。
平和学名誉人文学博士号(Honorary Doctorate of Humanities in Peace Studies_{平和学名誉人文学博士号}^英語)：2005年にカンボジア国際大学の科学評議会委員会が満場一致で授与した。
2012年殿堂入り者(2012 Class of Honorees_{2012年殿堂入り者}^英語)：国際マラソンスイミング殿堂において、シュリ・チンモイ・マラソンチームがドーバー海峡を38回泳ぎ渡った功績も称えられた。

6. Death and Legacy

シュリ・チンモイの死は、彼が長年指導してきた弟子たちや、彼が関わった国際社会に大きな影響を与えた。

6.1. Death

シュリ・チンモイは2007年10月11日、ニューヨーク州クイーンズ区ジャマイカの自宅で心臓発作により76歳で死去した。ミハイル・ゴルバチョフは、彼の死は全世界にとっての損失であり、彼は生涯を平和に捧げた人物として記憶されるだろうと記した。

6.2. Influence and Legacy

2007年後半に彼が死去するまで、チンモイは世界中の何千人もの熱心な信奉者にとって霊的な指導者であった。彼の哲学、活動、芸術作品は、社会、文化、精神世界に広範な影響を与えた。彼は、瞑想を通じて内なる平和を追求し、自己超越を達成するという教えを通して、多くの人々にインスピレーションを与えた。また、平和ランや人道支援活動を通じて、世界的な平和と相互理解の促進に貢献した。彼の芸術作品や音楽もまた、彼の霊的なメッセージを伝える手段として評価されている。

7. Writings and Works

シュリ・チンモイは、その生涯で膨大な数の著作、詩、音楽、美術作品を創造し、それらは彼の霊的な教えと哲学を多角的に表現している。

7.1. Books and Poetry

シュリ・チンモイ・センターによると、シュリ・チンモイは12万点以上の詩を含む1,300冊以上の書籍を出版した。これらの詩の多くは格言であり、例えば「私たちが挑戦し、信じる勇気さえあれば、私たちは皆真に無限である」といった、短いが完全な霊的な詩や詩句である。チンモイはまた、より長く古典的なスタイルの詩集も出版した。2001年、チンモイは国連が後援する「詩を通じた文明間の対話」イベントの一環として、国連で自身の詩を朗読した。

シュリ・チンモイの著作は、デズモンド・ツツ大司教を含む多くの人々から賞賛されている。ツツ大司教は次のように書いている。「私の親愛なる友人シュリ・チンモイによって書かれたこれらの甘美な知恵の宝石は、励まし、愛、そして善意に満ちた時代を超えた真理です。これらの章は、私たちを不屈の希望と人生への熱意で満たしてくれます。」

主な著書は以下の通りである。

『ハイアー・メディテーション - 内なる自己への旅』(1992年)
『アライズ！アウェイク！ヨーギの思考』(1972年)
『ヨーガと霊的な生活』(1974年)
『内なる約束：自己完成への道』(1974年)
『サマーディとシッディ - 神の生命の頂点』(1974年)
『生命の舞踏 - 第1-20巻』(1974年)
『占星術、超自然、そして彼方』(1975年)
『エベレストの憧れ』(1977年)
『魂の進化』(1977年)
『内なる平和と外なる平和』(1984年)
『マスターと弟子 - グルと弟子の関係への洞察』(1985年)
『子供の心と子供の夢』(1986年)
『ビヨンド・ウィズイン』(1988年)
『瞑想：神の満足における人間の完成』(1989年)
『銀の夢の翼に乗って』(1990年)
『クンダリーニ：母なる力』(1992年)
『魂の庭』(1994年)
『私の人生の魂の旅』(1994年)
『神は...』(1997年)
『喜びの翼：内なる平和への道を見つける』(1997年)
『大学世界からの祝福の招待』(1998年)
『シュリ・チンモイの知恵』(2000年)
『内なる力：霊性とオカルティズムの秘密』(2007年)
『心の庭』(2007年)
『シュリ・チンモイが作曲した歌選集、第1巻』(2009年)
『幸福の宝石』(2010年)
『スポーツと瞑想』(2013年)

詩集は以下のシリーズがある。

『一万の花の炎』(1979年-1983年、100巻)
『二万七千の願望の植物』(1983年-1998年、270巻)
『七万七千の奉仕の木』(1998年-2007年、50巻、未完)
『生命の舞踏』(1973年)
『光の翼』(1974年)
『私のクリスマス・新年・休暇・願望・祈り』(2000年-2007年、51巻)

7.2. Music and Art

シュリ・チンモイは、主にベンガル語と英語の歌詞で、数千もの短い楽曲を作曲したと彼の弟子たちは述べている。これらの多くは、Sri Chinmoy Songs_{シュリ・チンモイ・ソングス}^英語(歌詞と楽譜)およびRadio Sri Chinmoy_{ラジオ・シュリ・チンモイ}^英語で、クリエイティブ・コモンズ・ライセンスのもとオンラインで公開されている。彼はジャマイカのスタジオ・ワンのサブレーベルであるPort-O-Jam_{ポート・オー・ジャム}^英語から2枚のアルバムをリリースした。1976年には、瞑想的なアルバム『Music for Meditation_{ミュージック・フォー・メディテーション}^英語』をフォークウェイズ・レコーズからリリースした。

シュリ・チンモイはまた、数百回の平和コンサートを開催し、その多くは無料であった。彼はロンドンのロイヤル・アルバート・ホール、ニューヨークのリンカーン・センターやカーネギー・ホール、東京の日本武道館、パリのエッフェル塔、シドニー・オペラハウスなど、世界中の会場でコンサートを行った。シュリ・チンモイは、コンサートでフルート、エスラジ、ピアノ、チェロなど、様々な東洋および西洋の楽器を演奏した。

シュリ・チンモイは1974年にカナダのオタワ訪問中に絵画を始めた。彼は自身の芸術作品を「ジャルナ・カラ」と呼び、ベンガル語で「泉の芸術」を意味する。チンモイの芸術作品は、普遍的な一体感と普遍的な平和というテーマに触発されている。彼の抽象画は、アクリル絵具とペン画の混合である。シュリ・チンモイは様々なスポンジ、筆、絵具を使い、力強さ、強い動き、リズムを伴う神秘的なスタイルで描いた。シュリ・チンモイは、絵を描くとき、瞑想の静寂から創造性の流れを見出し、内なるインスピレーションや「光の筋」に従うことができると述べている。1991年12月、チンモイは「ドリーム・フリーダム・ピース・バーズ」または「ソウル・バーズ」と題された新しいアートワークシリーズを開始した。鳥の絵はしばしばシンプルな禅のようなスケッチであり、1羽の鳥が描かれていることもあれば、数百羽の鳥が1つの大きな絵の中に描かれていることもある。シュリ・チンモイは、ソウル・バーズの絵が人類の自由への心の叫びを象徴していると述べた。彼の芸術作品は、パリのユネスコ事務所、ロンドンのヴィクトリア&アルバート博物館、ロンドンのモール・ギャラリー、サンクトペテルブルクの近代美術館、ニューヨークのジョン・F・ケネディ国際空港、国際連合本部ビルなどで展示されてきた。

7.3. Plays

シュリ・チンモイは以下の劇を執筆した。

『スリ・ラーマチャンドラ - 私のラーマは私の全て』(1973年) - スリ・ラーマチャンドラの生涯に関する劇
『永遠の彼方の歌い手』(1973年) - スリ・クリシュナの生涯に関する劇
『シッダールタはブッダとなる』(1973年) - 釈迦の生涯に関する劇
『息子』(1973年) - イエス・キリストの生涯に関する劇
『ガウランガ卿：愛の化身』(1973年) - スリ・チャイタニヤの生涯に関する劇
『飲め、飲め、母の蜜を』(1973年) - スリ・ラーマクリシュナの生涯に関する劇
『聖人の心』(1973年) - 霊的人物に関する様々な劇
『至高の犠牲』(1973年) - 霊的な劇の書
『青の降臨』(1974年) - スリ・オーロビンド・ゴーシュの生涯に関する劇