ヨハン3世 (スウェーデン王)

1.1. 出生と初期の生活

ヨハン3世は1537年12月20日にステゲボリ城で、スウェーデン王グスタフ1世とその2番目の王妃マルガレータ・レイオンフーフヴドの長男として生まれた。彼は父親をたびたび不快にさせたが、特に1556年6月27日に世襲のフィンランド公爵となってからは、グスタフ1世の裏でリヴォニア問題に干渉しようとしたことが原因だった。グスタフ1世が息子をフィンランドに配置したのは、ロシアの脅威からバルト海東部のスウェーデン領土を確保するためであった。

ヨハンはまた、異母兄エリク14世とも協力し、エリクの代理としてロンドンへ渡航したこともあった。その間、エリクはリヴォニアにおけるヨハンの利益を守っていた。このロンドンでの任務自体は失敗に終わったが、ヨハンはそこでプロテスタントの再導入と『共通祈祷書』(1559年)に接し、フィンランド公爵としての彼は典礼と神学への関心を示し始めた。

この時期、彼は女官カーリン・ハンスドッテルとの関係を始め、1556年から1561年にかけて共に暮らし、この間に4人の非嫡出子が生まれた。

1.2. エリク14世との対立と投獄

エリク14世が国王となり、王権を強固にしようとすると、ヨハンとエリクの兄弟間にはすぐに亀裂が生じた。フィンランド公爵としてのヨハンは、エリクがレヴァルや他の東バルト海の港を確保しようとする試みに反対した。彼は渋々ながら、自身の権力を制限するアルボーガ条項を1561年に署名した。

決裂は、ヨハンがエリクの意に反して1562年10月4日にヴィリニュスでポーランド王ジグムント2世アウグストの妹であるカタリーナ・ヤギェロンカと結婚したことで決定的となった。エリクはポーランドと戦争状態にあったため、ヨハンのこの結婚はエリクの不信感を募らせた。結婚後まもなく、ヨハンとポーランド王は、ヨハンがポーランド王からリヴォニアの7つの城を担保として、12万ダレルの前払金と引き換えに受け取るという協定を結んだ。

エリクはこの協定をアルボーガ条項に直接違反するものと見なし、これを知るとすぐにヨハンにリヴォニアの城を放棄するよう要求した。ヨハンがこれを拒否し、さらにスウェーデンかポーランドかどちらに忠誠を誓うのかというエリクの要求に対して曖昧な回答をしたため、1563年4月に反逆罪の容疑でスウェーデンに出頭するよう召喚された。

ヨハンが召喚に応じなかったため、1563年6月にストックホルムで開かれた身分制議会によって反逆罪で有罪とされ、生命、財産、および王位継承権を剥奪された。この判決を執行するため、大規模な軍隊が派遣された。戦いの準備ができていなかったヨハンはトゥルク城に立てこもり、約1200人の兵とともに数週間にわたって防衛したが、1563年8月12日に降伏した(トゥルク包囲戦)。降伏の条件として、彼は囚人として身分にふさわしい扱いを受けることを約束された。彼はスウェーデンに連行され、妻と共にグリップスホルム城に幽閉された。ヨハンとその妻が船でグリップスホルムに運ばれる際、彼らはセーデルポートを通過したが、そこではヨハンの支持者30人の処刑が行われていた。ヨハンは4年以上にわたって囚われの身となった。しかし、その監禁生活はエリクが後に経験するものと比較すれば比較的緩やかで、夫妻は大量の書物を手に入れることができた。読書家であったヨハンは、多くの時間を研究と妻との対話に費やした。彼らの子供たちは、この監禁中に誕生した。1564年にはエリザベト(イサベラとも呼ばれる)が生まれ、2歳で死去した。1566年にはシギスムンドが、1568年5月にはアンナ・ヴァーサが生まれた。

1.3. 釈放と反乱

1567年秋のエリク14世の精神異常(ストゥーレ殺人事件を参照)の間、ヨハンの釈放が1567年10月に確保され、その後、公爵としての権利回復のための交渉が開始された。

しかし、1568年前半のエリクの行動は、ヨハンが新たに手に入れた自由が再び奪われるかもしれないという恐怖を抱かせる可能性があった。そこでヨハンは、弟のカールと一部の貴族と協力して、エリクの憎むべき統治に対する共同蜂起の合意を結んだ。この反乱は7月に始まり、急速に広がり、9月半ばには両公爵の軍隊はすでにストックホルムの城外に到達し、1568年9月29日に城門が開かれた。重要な同盟者の一人はヨハンの母方の叔父であるステン・レイオンフーフヴドであったが、彼は致命傷を負った。彼は臨終の際にラーセボリ伯爵に叙された。エリク14世は捕らえられ、直後にヨハンは市当局、そしてそこに集まった貴族と戦士たちによって国王として推戴された。この直後、ヨハンはエリクの最も信頼していた顧問であるヨーラン・ペーションを処刑した。彼はヨハンが投獄されていた間の過酷な待遇の責任の大部分を負っていると見なされていた。

2.1. 権力基盤の確立と内政

1569年1月、エリク14世を廃位させた身分制議会によって、ヨハン3世は国王として承認された。しかし、この承認はヨハン側からの譲歩なしには得られなかった。弟カールは、アルボーガ条項によって課された制限なしに、その公爵領における権限を再確認された。また、貴族には、その権利を拡大し義務を制限するという特権が与えられ、これはスウェーデン貴族の歴史において重要な転換点となった。さらに、上級貴族には特別な特権が与えられ、スウェーデン貴族の歴史に深く影響を与えた貴族階級間の区別が強化・発展された。これらの貴族特権は、ヨハン3世が王位を確保する上で貴族層の支持が不可欠であったことを示しており、彼の権力基盤が貴族との相互協力の上に成り立っていたことを浮き彫りにする。

権力は国王ヨハンの手にあったものの、彼は囚われの身であった異母兄が生きている限り、王位の安全を感じることはなかった。エリクを廃位させるための3つの陰謀がこの間に発覚している。1569年の陰謀、モールナイの陰謀、そして1576年の陰謀である。エリクが釈放される可能性に対する恐怖は常に国王を悩ませ、彼をして、早くも1571年には、救出を試みるなどわずかな危険がある場合、捕らえられた王を暗殺するよう警護兵に命じるに至った。そして、おそらくそのような命令の結果として、エリクの命は1577年に絶たれた。たとえそうでなかったとしても、ヨハンが異母兄を殺害する可能性を躊躇しなかったこと、そしてそれが実行されたとしても彼の意に反するものでなかったという事実は残る。この出来事は、ヨハン3世が自身の権力と安全を確保するためには、どのような手段も厭わなかったという、その支配の厳しさを物語る。

ヨハン3世は宣伝目的でしばしば自身を父グスタフ1世に例え、特に父が「血まみれの犬」クリスチャン2世から「スウェーデンを解放した」のと同様に、自身が「暴君」エリク14世から国民を救ったと強調しようとした。彼は父親や兄弟たちと共通の特性を持っていた。それは、暴力的で激しい気性、そして強い疑心暗鬼である。しかし、彼は聡明さ、確固たる態度、慎重さ、そして実用的な洞察力に欠けていたとされる。

2.2. 外交政策と戦争

ヨハン3世は、デンマーク＝ノルウェーとリューベックとの平和交渉を開始し、北方七年戦争を終結させようとしたが、彼の使節が受け入れた広範なデンマーク側の要求を含む、結果として生じたロスキレ条約を拒否した。その後、さらに2年間の戦闘を経て、戦争はシュテッティン条約によって、スウェーデンに多くの譲歩を強いることなく終結した。

続く数年間、彼はリヴォニア戦争でロシアと戦い、成功を収めた。この戦争は1583年のプルッサ条約によって終結し、スウェーデンによるナルヴァの再征服を意味した。しかし、彼の治世末期には、1590年からロシア・スウェーデン戦争が開始される。

彼の外交政策全体は、ポーランドとの繋がりによって影響を受けており、彼の息子シギスムンドは1587年にポーランド王に即位した。これによりヨハンはスウェーデンに新たな同君連合をもたらしたが、それは父が引き裂いたカルマル同盟よりも不自然なものであった。スウェーデンとポーランドはバルト海においてしばしば直接的に相反する利害を持っていたためである。ヨハンはこの決定をすぐに後悔し、シギスムンドをスウェーデンに帰国させるよう無駄に要求したが、スウェーデン上級貴族はこれに反対した。彼らは、これがポーランドとの戦争につながることを予見しており、28年間の戦争を経験したスウェーデンがそれに耐えることは困難であると考えていたためである。

ヨハンはこれに対し、政治的な刷新を図った。以前のように評議会の貴族に頼るのではなく、ほとんどの治世期間で激しく対立していた弟カール公爵の協力を求めるようになった。これには多くの理由があったが、最も重要な理由の一つは、国王としてのヨハン3世が、彼自身が公爵としてこれほど熱烈に反対していた王権に関する原則を、カールの公爵領にも適用しようとしたことであった。1587年、彼はついに弟に、自身が1569年に廃止したアルボーガ条項と非常によく似た法規を承認させることに成功したが、1590年に提案された公爵権の新たな取り決めに関する提案から判断すると、上級貴族との決別後、それまで頑固に主張してきた要求を放棄した。

2.3. 教会政策と典礼闘争

ヨハンの教会との関係は当初良好であったが、ラウレンティウス・ペトリ大司教は反乱を承認するまでに長い間ためらった。内政において、ヨハンはポーランド出身の王妃の影響を受け、明確なカトリック的傾倒を示した。この事実は、スウェーデンの聖職者や貴族との間に摩擦を生み出した。しかし、大司教はすぐに、グスタフ王の治世中にすでに概要を作成していたが、その承認を得られていなかった自身の教会令を批准させた。この教会令は、古い伝統との継続性を強調し、実質的に同じ司教区を持つ中世の教会組織を復活させた。1575年、ヨハンはスウェーデンに残っていたカトリックの修道院が再び修道女を受け入れることを許可した。

これらすべては、ヨハンが強く影響を受けていた、当時ヨーロッパを引き裂いていた様々な対立する信仰間の矛盾を減らすことを目指した仲介神学の表現と見なすことができる。ヨハン自身も、仲介神学者ゲオルク・カッサンドロスの博識な信奉者であった。彼は、キリスト教の最初の5世紀の合意(consensus quinquesaecularis^ラテン語)に基づき、ローマとヴィッテンベルクの間の和解を求めた。ヨハンは1571年にラウレンティウス・ペトリ大司教のルター派『スウェーデン教会令』の出版を承認したが、教会に1575年の『Nova ordinantia ecclesiastica^ラテン語』という教会令への付録を承認させた。これは、教父的源泉への回帰を示していた。

2.3.1. 「赤書」

これが、ヨハンによるスウェーデン語とラテン語の『赤書』、正式名称『Liturgia suecanae ecclesiae catholicae & orthodoxae conformis^ラテン語』の公布の舞台を整えた。この『赤書』はいくつかのカトリックの慣習を再導入し、20年間にわたる典礼論争を引き起こし、ローマ教皇との交渉も試みられたが、ヨハンの信頼する人物であったペトルス・ミカエリス・フェヒトがローマの聖座への旅の途中で溺死したことなどにより、完全に失敗に終わった。彼はまた、王妃のナポリで凍結されていた家族資産の解放を得るために教皇庁の助けを求めようとした。さらに、彼はイエズス会士が密かにストックホルムの王立神学校に配置されることを許可した。

時折、ヨハンは、カルヴァン主義に傾倒し、ヨハンの典礼を自身の公爵領で推進しなかった弟セーデルマンランド公カール(後のカール9世)と神学的に対立した。これは、例えば『エーレブルー条項』において、カール公爵領の司祭たちが新しい礼拝様式から距離を置いたことに表現された。しかし、ヨハンは自身の教会政策に対して、インゲルベルトゥス・オライ・ヘルシングスやエラスムス・ニコライ・アルボゲンシスといった支持者も持っていた。

2.4. 芸術と建築の保護・奨励

ヨハン3世は芸術、特に建築に非常に深い関心を持っていた。彼は間違いなくスウェーデン史上最も建築志向の強い君主であった。兄エリクと同様に、彼は非常に芸術的で美的才能に恵まれていた。しかし、彼の美意識は、建築分野で最も顕著に表現された。彼は建物の精巧な計画を立てることに多くの時間を費やしたが、そのごく一部しか彼の存命中に実現しなかった。

「建築は我らの最高の願いである」とヨハン自身が、多くの手紙の一つで自身の建築家や建設業者に指示を出す中で書き残している。

2.4.1. 外国からの専門家招致

ヨハンはドイツやオランダから熟練した建築家、彫刻家、画家を招致し、また自らも自身の図面を通して、多くの場所で彼が引き起こした多産な建築活動に介入した。現存する彼の建築に関する手紙は、彼が建築を理解し、イタリア・ルネサンス、特に盛期ルネサンスやマニエリスムの原則に精通していたことを示している。彼の手紙の中で、彼は自身の建築家や建設業者に助言を与え、戒め、彼らの図面を修正し、建築や装飾の細部に喜びを感じている。とりわけ、彼の関心は装飾自体に集中していた。外観では壮麗なポータルや窓、華麗な切妻、豪華に装飾された尖塔に、内装では特に豊かな羽目板やドア枠にである。

特に、セバスティアーノ・セルリオの建築術に関する著書が頻繁な着想源であったようだ。そのため、ヨハンの個人的な趣味が様々な形で表現されるようになり、彼は自身の治世中に起こった興味深い芸術運動の中心人物と正当に評価することができる。

ヨハン3世を取り巻く大規模な芸術家や職人の集団の中には、より著名な人物もいた。例えば、スウェーデン人のアンデルス・マールラーレ(「画家アンデルス」)は主に建築家として活躍し、ヴィレム・ボーイは彫刻家としても建築家としても重要であった(ウプサラにあるヨハンの墓の作者)。また、ヴァドステーナの建築家アレント・デ・ロイやハンス・フレミングも挙げられる。

しかし、ヨハンはさらに熟練した人々を必要とした。彼が雇用した外国の巨匠の中には、もともとロンバルディア出身で、ウプサラ、ボルゴルム、カルマル城に名を残したパーアール家(フランキスクス・パーアール、ヨハン・バプティスタ・パーアール、ドミニクス・パーアール)の3人の建築家、漆喰芸術家で棟梁のアントニウス・ヴァッツ、フィンランドとリヴォニアの主任建築家ペーテル・ヘルティグ、彫刻師マルクス・ヴルフルームとウルバン・シュルツ、画家ヨハン・バプティスタ・ファン・ウーテルとアーレント・ランブレヒツ、石工・彫刻家ローランド・マッケル、ペーテル・デ・ラ・コッヘ、ルーカス・ファン・デル・ヴェルトらがいた。農業分野でも、ドイツの諸侯国やデンマークから森林官を含む専門家が招致された。

3.1. 結婚と配偶者

ヨハン3世は1562年10月4日にヴィリニュスで、[[ポーランド]]のヤギェウォ家出身の最初の妻カタリーナ・ヤギェロンカ(1526年 - 1583年)と結婚した。スウェーデンでは、彼女は「カタリーナ・ヤギェロンカ」として知られている。彼女はポーランド王ジグムント2世アウグストの妹であった。この結婚は、ヨハンがエリク14世との対立を深める一因となったが、同時にポーランドとの同盟関係を築き、後に息子のシギスムンドがポーランド王位を継承する道を開いた。

最初の王妃カタリーナの死後、ヨハンは1585年2月21日に2番目の妻グニラ・ビェルケ(1568年 - 1597年)と結婚した。厳格なプロテスタントであったグニラ王妃のそばでは、ヨハンのカトリック教義への熱意は次第に薄れていったとされる。

[[File:1953b16db95_d0276c2f.jpg|width=665px|height=750px|thumb|グニラ・ビェルケはスウェーデン王妃であり、ヨハン3世の2番目の妻である。厳格なプロテスタントであるグニラ王妃のそばでは、ヨハンのカトリック教義への熱意は次第に薄れていった。]]

3.2. 子女

ヨハン3世は、最初の妻カタリーナ・ヤギェロンカとの間に1男2女をもうけた。

• エリザベト(イサベラ)(1564年 - 1566年)。ストレングネス大聖堂にあるその墓碑は、石灰岩製の全身彫刻が施されており、スウェーデンで最も初期の子供の肖像画の一つである。
• シギスムンド(1566年 - 1632年)。ポーランド王(1587年 - 1632年)、スウェーデン王(1592年 - 1599年)、フィンランド大公およびリトアニア大公。彼はポーランド王位獲得を助けるために、おそらくカトリックの教育を受けた。
• アンナ(1568年 - 1625年)。

2番目の妻グニラ・ビェルケとの間には1人の息子が生まれた。

• ユーハン(1589年 - 1618年)。最初はフィンランド公爵、その後1608年からはエステルイェートランド公爵。彼は従姉妹であるマリア・エリサベト(1596年 - 1618年、カール9世の娘)と結婚した。

[[File:1953b16e1d2_bfb437f4.jpg|width=684px|height=912px|thumb|ストレングネス大聖堂にあるエリザベト(イサベラ)ヨハンスドッテル(約1570年)の墓碑は、石灰岩製の全身彫刻肖像で飾られている。スウェーデンで最も初期の子供の肖像画の一つ。]]

3.3. カリン・ハンスドッテルとの関係と非嫡出子

ヨハン3世は結婚前の愛人であったカーリン・ハンスドッテル(1532年 - 1596年)との間に少なくとも4人の非嫡出子をもうけている。子供たちはギレンヒェルム家の姓を名乗った。

• ソフィア・ギレンヒェルム(1556年 - 1583年)。ポントゥス・ド・ラ・ガルディと結婚。
• アウグストゥス・ギレンヒェルム(1557年 - 1560年)。
• ユリウス・ギレンヒェルム(1559年 - 1581年)。
• ルクレティア・ギレンヒェルム(1560年 - 1585年)。

ヨハンは1562年にカタリーナ・ヤギェロンカと結婚した後も、カーリンと彼らの子供たちを気にかけていた。彼はカーリンと子供たちの世話をする夫を見つけた。1561年、彼女はヨハンの友人であり召使であった貴族クラース・アンデション(ヴェストイェーテ)と結婚し、ブリタという娘をもうけた。クラースは1563年にエリク14世によって反逆罪で処刑されたため、カーリンは1572年に再びラース・ヘンリクソンと再婚した。ヨハンは1576年にラースを貴族に叙し、カーリンとの間の子供たちの世話を託した。同年、彼は娘のソフィアを城の女官として、妹であるエリザベト王女に仕えさせた。1580年、ヨハンは彼女をポントゥス・ド・ラ・ガルディと結婚させたが、ソフィアは後にヤコブ・ド・ラ・ガルディを出産中に亡くなった。

5.1. 肯定的側面と貢献

ヨハン3世は、外交政策において幾つかの重要な成功を収めた。彼は北方七年戦争をシュテッティン条約によって終結させ、スウェーデンに大きな譲歩を強いることなく和平を達成した。また、リヴォニア戦争では[[ロシア]]に勝利し、ナルヴァの再征服という軍事的偉業を成し遂げた。この戦争は1595年まで続いたが、1581年のナルヴァ奪取は彼の最大の軍事的成功とされている。

彼はまた、建築と芸術の偉大な保護者であり、スウェーデン史上最も建築に熱心な君主であった。彼自身の美的才能とイタリア・ルネサンス建築への深い理解は、数多くの城郭、教会、修道院の再建や新築に結実した。これらの建築プロジェクトは、スウェーデンの都市景観と文化遺産に多大な影響を与えた。

[[フィンランド]]の都市ポリは、彼が1558年に都市を設立したことに敬意を表し、ヨハン3世のモットーである『{{lang|la|Deus Protector Noster}}』(「神は我らの保護者」)を市のモットーとしている。2008年には、ポリの設立450周年を記念して、ポリ市庁舎前にヨハン公爵の彫像が建立された。

5.2. 批判と論争

ヨハン3世の治世は、いくつかの深刻な批判と論争の的となった。最も重大なのは、異母兄エリク14世の死への関与である。ヨハンは、エリクが生きている限り王位の安全を確保できないと恐れ、1571年にはエリクの警護兵に対し、救出の試みなどわずかな危険がある場合に備えてエリクを暗殺するよう命じたとされており、エリクの1577年の死は、おそらくそのような命令の結果であったと考えられている。ヨハンが異母兄の殺害を躊躇せず、それが実行されたとしても彼の意に反するものでなかったという事実は、彼の支配が強権的かつ非人道的であったという批判を招いている。

また、彼の性格は、父親や兄弟たちと同様に暴力的で激しい気性を持ち、強い疑心暗鬼であったとされる。彼には聡明さ、確固たる態度、慎重さ、そして実用的な洞察力に欠けていたと評価されることもあった。彼はしばしば「拙劣な行政官」であり「最悪の財政官」であったと指摘されている。

宗教政策においては、彼のカトリックへの好意と「赤書」を通じた典礼改革の試みは、国内の強力なルター派との間で「典礼闘争」という激しい対立を引き起こした。弟カールとの間の神学的な対立も存在し、ヨハンの宗教的な統一目標は最終的に達成されなかった。この宗教政策は、スウェーデンの宗教的自由とルター派の地位を脅かすものとして、現代的な視点からは批判の対象となる。

貴族に与えられた広範な特権は、王権を弱体化させ、特定の社会階級の権力を不均衡に増大させる結果を招いたという批判も存在する。彼の息子シギスムンドをポーランド王としたことは、スウェーデンとポーランドの間でバルト海における利害の対立を引き起こし、スウェーデンの上級貴族層の間に不満を高め、後の両国の関係に亀裂をもたらす遠因となった。

5.3. 影響と記念物

ヨハン3世の治世は、その終焉においてスウェーデン王国を対外的および内部的な争いによって弱体化させ、混乱と放置の状態に陥らせたという点で、王国に不安定な遺産を残した。しかし、彼の建築と芸術への情熱は、スウェーデンの文化史に深い足跡を残した。

彼を記念する主要な記念物としては、ウプサラ大聖堂にある自身の墓碑が挙げられる。これは彼の息子シギスムンドによってグダニスクの彫刻家ヴィレム・ファン・デン・ブローッケに依頼されたもので、1818年に現在の場所に設置された。また、[[フィンランド]]の都市ポリには、彼が公爵であった時代の功績を称える彫像が建立されている。