ハーリド・イブン・アル＝ワリード

1.1. 子供時代と教育

ハーリドは幼少期に天然痘を患ったが、回復したものの左頬に瘢痕が残った。彼は5歳か6歳の時に両親のもとへ戻ったとされる。

バヌー・マフズーム氏は戦争に長けた氏族であり、アラビア半島で最も優れた騎兵隊の一つとされていた。ハーリドは幼少期から乗馬や槍、投げ槍、弓、剣などの武器の扱いに熟達した。特に槍は彼の好む武器だったとされる。青年期にはクライシュ族の間で著名な戦士およびレスラーとして尊敬を集めた。彼は未来の第2代カリフとなるウマルといとこ同士であり、二人の顔は似ていた。ハーリドは身長が高く、がっしりとした体格で肩幅が広く、豊かな顎髭を蓄えていた。

1.2. 家系と部族の背景

ハーリドが属するバヌー・マフズーム氏族は、イスラム以前のメッカにおけるクライシュ族の中でも、バヌー・ハーシム氏族、バヌー・アブドゥッダール氏族と並んで三つの主要な氏族の一つとされていた。マフズーム氏は戦争に関する事柄を担当する氏族であった。

4.1. ブザーカの戦いとトゥライハの鎮圧

ハーリドが当初注力したのは、トゥライハの支持者の鎮圧であった。632年後半、彼はブザーカの戦いでトゥライハの軍隊と対峙した。この戦いは、部族が野営していたアサド領内の同名の泉で行われた。タイイ族はハーリドの部隊がブザーカに到着する前にムスリム側に寝返った。これはタイイ族の首長であるアディー・イブン・ハティムが両者の間を仲介した結果であった。アディーはマディーナによって自部族とその伝統的なアサド族のライバルに対する徴税官に任命されていた。

ハーリドは戦闘でアサド・ガタファーン軍を破った。トゥライハが敗北寸前になると、ガタファーン族のバヌー・ファザーラ氏族の一派が首長ウヤイナ・イブン・ヒスンに率いられて戦場から逃走し、トゥライハもシリアへ逃げざるを得なくなった。その後、トゥライハの部族であるアサド族はハーリドに降伏し、続いてそれまで中立を保っていたバヌー・アーミル族も両陣営のどちらに忠誠を誓うか、この紛争の結果を待ってからムスリムに加わった。ウヤイナは捕らえられ、マディーナへ連行された。ブザーカでの勝利の結果、ムスリムはナジュドの大部分を支配下に置いた。

4.2. マリク・イブン・ヌワイラ処刑とヤママ征服

ブザーカの戦いの後、ハーリドは現在のカシーム地方にあるアル＝ブターに本部を置いていた反乱軍のタミーム族首長マリク・イブン・ヌワイラに対して進軍した。マリクはムハンマドによってタミーム族のヤルブー氏族のザカート(喜捨税)徴収人に任命されていたが、ムハンマドの死後、この税をマディーナに送るのを停止した。これを受けてアブー・バクルはハーリドにマリクを処刑するよう命じた。ハーリドは今回の遠征に関して軍内部で分裂に直面した。アンサールは当初、カリフからの直接命令を受けるまでそれ以上遠征しないというアブー・バクルの指示を理由に、後ろに留まったのである。ハーリドはそのような命令はカリフによって任命された指揮官としての自分の特権であると主張したが、アンサールに参加を強制せず、ムハージルーンとブザーカおよびその後の戦いで寝返ったベドウィン兵と共に進軍を続けた。アンサールは最終的に内部協議の後、ハーリドに再合流した。

ムスリムの伝統的な史料で最も一般的な記述によると、ハーリドの軍隊は632年にマリクと彼のヤルブー氏族の部族民11人に遭遇した。ヤルブー氏族は抵抗せず、イスラム教徒であることを公言し、ハーリドの野営地へ護送された。しかし、ハーリドは捕虜の中にいたアンサールの一人が、捕らえられた部族民がムスリムであると証言したため、彼らの不可侵性を主張して処刑に反対したにもかかわらず、マリクと彼の部族民全員を処刑した。その後、ハーリドはマリクの未亡人であるライラ・ビント・アル＝ミンハルと結婚した。ハーリドの行動の知らせがマディーナに届くと、アブー・バクルの主要な補佐官となっていたウマルは、ハーリドを処罰するか解任するよう求めたが、アブー・バクルは彼を赦免した。

8世紀の歴史家サイフ・イブン・ウマルの記述によると、マリクは預言者サジャー(ヤルブー氏族の親族)とも協力していたが、タミーム氏族のライバル部族に敗北した後、サジャーの陣営を離れ、アル＝ブターの野営地へ撤退した。そこで彼は少数の部隊と共にムスリムに遭遇した。現代の歴史家ウィルファード・マデルングは、サイフの記述を否定している。彼は、もしマリクがイスラム教を離れていたならば、ウマルや他のムスリムがハーリドによるマリクの処刑に抗議しなかっただろうと主張している。一方、ワットは、リッダ戦争中のタミーム氏族に関する記述全般を「不明瞭...一部はハーリド・イブン・アル＝ワリードの敵が彼を中傷するために物語を歪曲したためである」と見ている。現代の歴史家エラ・ランダウ＝タッセロンの見解では、「マリクの経歴と死の背後にある真実は、矛盾する伝統の山の下に埋もれたままであろう」。

ライバルのタミーム族派閥との紛争で一連の挫折を経験した後、サジャーはムスリムの最も強力な敵であるムサイリマと同盟を結んだ。ムサイリマはヤママ地方(ナジュドの農業東部辺境地帯)に定住するバヌー・ハニーファ族の指導者であった。ムサイリマはムハンマドがメッカから移住する以前から預言者であると主張しており、ムハンマドに互いの神からの啓示を認め合うよう懇願したが、ムハンマドによって拒否された。ムハンマドの死後、ヤママではムサイリマへの支持が急増した。ヤママの戦略的価値は、豊富な小麦畑とナツメヤシだけでなく、マディーナとアラビア東部のバーレーンおよびオマーン地域を結ぶ位置にもあった。アブー・バクルはシュラフビル・イブン・ハサナとハーリドのいとこイクリマ・イブン・アビー・ジャフルを軍と共に派遣し、ムサイリマの部族の親族であるヤママのムスリム総督スママ・イブン・ウサルを増援させた。現代の歴史家メイア・ジェイコブ・キスターによると、おそらくこの軍がムサイリマにサジャーとの同盟を強要した脅威であった。イクリマはムサイリマの軍に撃退され、その後アブー・バクルからオマーンとマフラ(アラビア中南部)の反乱を鎮圧するよう指示され、シュラフビルはハーリドの大軍を期待してヤママに留まることになった。

ナジュドのベドウィンに対する勝利の後、ハーリドはハニーファ族の軍事的腕前と、勝利した場合には部族に対し厳しく対処するようアブー・バクルから受けた指示を念頭にヤママへ向かった。12世紀の歴史家イブン・フバイシュ・アル＝アサディーは、ハーリド軍が4,500人、ムサイリマ軍が4,000人であったと主張している。キスターは、初期のムスリム史料の多くが引用するはるかに大きな数字を誇張であるとして退けている。ハーリドによるアクラバ平原でのムサイリマに対する最初の3度の攻撃は撃退された。ムスリムが当初失敗した理由として、ムサイリマの戦士たちの強さ、彼らの剣の優位性、そしてハーリド軍のベドウィン部隊の気まぐれさが挙げられた。ハーリドはアンサールのサービト・イブン・カイスの助言に従い、次の戦いからベドウィンを除外した。

ハニーファ族に対する4度目の攻撃で、ハーリド率いるムハージルーンとサービト率いるアンサールはムサイリマの副官を殺害し、ムサイリマは軍の一部と共に逃走した。ムスリムはハニーファ族をムサイリマが最後の抵抗を試みるために使用した大きな囲まれた庭園へと追撃した。この囲い地はムスリムによって襲撃され、ムサイリマは殺害され、ハニーファ族のほとんどが殺害または負傷した。この囲い地は、双方に多数の死傷者が出たため「死の庭園」として知られるようになった。

ハーリドは遠征の初期に捕虜となったハニーファ族のムッジャア・イブン・アル＝ムラーラに、ムサイリマの殺害後のヤママの要塞にいるハニーファ族の戦力、士気、意図を評価するよう命じた。ムッジャアはハニーファ族の女性と子供たちに、ハーリドとの交渉で優位に立つため、要塞の開口部で男性の格好をしてポーズをとらせる偽計を用いた。彼はハーリドに、ハニーファ族にはムスリムとの戦闘を継続する決意を持った多数の戦士がまだいると伝えた。この評価と自軍の疲弊により、ハーリドはアブー・バクルが撤退するハニーファ族を追撃し、捕虜となったハニーファ族を処刑するよう指示していたにもかかわらず、ムッジャアのハニーファ族との停戦助言を受け入れざるを得なかった。

ハーリドとハニーファ族との間の条約は、部族がイスラム教に改宗し、武器と鎧、金銀の備蓄を降伏させることを伴った。アブー・バクルはこの条約を批准したが、ハーリドの譲歩には反対し続け、ハニーファ族はムサイリマに永遠に忠実であり続けるだろうと警告した。この条約はさらにハーリドとムッジャアの娘との結婚によって確固たるものとなった。レッカーによると、ムッジャアの偽計は、イスラムの伝統が「ハーリドの政策を保護するため」に作り出したものであり、「交渉された条約は...ムスリムに大きな損失をもたらした」ためである可能性があるという。ハーリドには、ハニーファ族との条約に含まれる各村に果樹園と畑が与えられ、条約から除外された村は懲罰的な措置の対象となった。これらの村の中には、ムサイリマの故郷であるアル＝ハッダールとマルアトがあり、住民は追放または奴隷にされ、これらの村はタミーム氏族の部族民によって再定住させられた。

伝統的な史料では、リッダ戦争のアラブ部族の最終的な鎮圧は633年3月以前に行われたとされているが、カエターニは、遠征は634年まで続いたに違いないと主張している。バーレーンの部族は634年半ばまでムスリムに抵抗した可能性がある。初期のイスラム史料のいくつかは、ハーリドがハニーファ族に勝利した後、バーレーン戦線で果たした役割を帰している。シャウファニーはこれをありそうもないと見なしているが、ハーリドが以前に彼の軍隊の分遣隊を主要なムスリム指揮官であるバーレーンのアル＝アラー・アル＝ハドラマウィーに増援として送った可能性は認めている。

ハーリドが重要な役割を果たしたムスリムの戦争努力は、アラビア半島におけるイスラムの権威を弱体化させようとした強力なアラブ部族に対するマディーナの優位性を確保し、新興ムスリム国家の威信を回復した。レッカーによれば、ハーリドや他のクライシュ族の将軍たちは「(リッダ戦争中に)長距離にわたって大規模な多部族軍を動員する貴重な経験を得た」だけでなく、「アラビア全土における部族政治に対するクライシュ族の深い知識からも恩恵を受けた」という。

5.1. 現代の評価

歴史家ハリル・アサミナは、アブー・バクルがハーリドにイラクでの遠征を開始するよう指示したというイスラムの伝統的な記述に疑問を呈している。彼は、ムスリム国家のエネルギーが主にシリア征服に集中していた時期に、アブー・バクルがイラクに関心を持たなかったことをその根拠としている。シリアとは異なり、イラクはムハンマドや初期ムスリムの野望の焦点ではなかったし、クライシュ族はイスラム以前の時代からシリアで行っていたような貿易上の利益をこの地域で維持していなかった。ムハンマド・アブドゥルハイ・シャバンによると、ハーリドがイラクへの侵攻をアブー・バクルに要請したのか、あるいは承認を得たのか、またはカリフの反対を無視したのかは不明である。アサミナは、ハーリドが一方的に遠征を開始したという伝統的な史料の示唆を指摘しており、ムサイリマの敗北後にハーリドの軍隊にいたムハージルーンがマディーナに戻ったことは、彼らがイラクにおけるハーリドの野望に抗議したことを示唆していると考えている。シャバンは、ハーリド軍に残った部族民が、リッダ戦争後にアラビアで発生した経済危機の中での戦利品の可能性に動機付けられていたと主張している。

フレッド・ドナーによると、アラブ部族の服従がイラクにおけるハーリドの主要な目標であり、ペルシア軍との衝突は、部族がサーサーン朝と連携していたことによる必然的で偶発的な結果であった可能性がある。ヒュー・ケネディの見解では、ハーリドのイラク砂漠国境への進軍は、北東アラビアの部族を鎮圧する彼の「仕事の自然な継続」であり、全ての遊牧民アラブ部族をマディーナの支配下に置くというマディーナの政策に沿ったものであった。ウィルファード・マデルングは、アブー・バクルがリッダ戦争と初期のイスラム征服中にクライシュ族貴族に依存していたと主張し、カリフがマフズーム族にその地域での利益を与えるためにハーリドをイラクに派遣したと推測している。

イラク征服におけるハーリドの役割の程度は、現代の歴史家によって議論されている。パトリシア・クローンは、同時代の非アラブ史料、すなわちセベオスのアルメニア語年代記(約661年)とフージスターン年代記(約680年)における矛盾を引用し、ハーリドがイラク戦線で何らかの役割を果たした可能性は低いと主張している。前者は、イラクを征服するためにアラブ軍が派遣されたのは、伝統的なイスラム史料が主張するようにそれ以前ではなく、すでにシリア征服が進行中であった時のみを記録しており、後者はハーリドをシリアの征服者としてのみ言及している。クローンは、伝統的な報告が、主にイラクを拠点とするアッバース朝時代(750年以降)の史料における、初期ムスリムの焦点がイラクではなくシリアにあったことを軽視しようとする一般的なテーマの一部であると見なしている。クローンの評価は、R・スティーブン・ハンフリーズによって「[伝統的な]史料に対する根本的な批判」と見なされている一方、ハーリド・ヤヒヤ・ブランキンシップはそれを「あまりにも一方的...ハーリドがイラクの歴史的伝統において主要な英雄であるという事実は、彼がその征服に初期から参加していたからこそ得られたはずの、そこでの結びつきを確かに示唆している」と述べている。

6.1. シリア砂漠横断行軍

ほとんどの伝統的な記述によれば、ハーリドのシリアへの全体的な行軍の出発点はアル＝ヒーラであったが、アル＝バラズリーのみがアイン・アッ＝タムルとしている。史料で「砂漠横断行軍」と呼ばれる全体行軍の一部は、アル＝ヒーラ出発後の不明な段階で発生した。この段階では、ハーリドとその兵士たち(500人から800人)が、クラキールと呼ばれる井戸から広大な水の乏しい砂漠を6日5晩かけて進み、スワと呼ばれる場所で水源に到達した。彼らの兵士は馬やラクダでこの距離を横断するのに十分な水筒を持っていなかったため、ハーリドはラクダ約20頭に通常より多くの水を飲ませ、ラクダが食事をして胃の中の水を汚染するのを防ぐために口を封じた。行軍中、毎日数頭のラクダを屠殺し、兵士たちがラクダの胃に貯められた水を飲むことを可能にした。ラクダを貯水として利用し、スワで水源を見つけたのは、タイイ族のラーフィア・イブン・アムルがハーリドに与えた助言の結果であった。

ドゥーマト・アル＝ジャンダルとユーフラテス川上流渓谷における上記の作戦を除けば、アル＝ヒーラ出発後のハーリドのシリアへのルートに関する伝統的な記述は、クラキールとスワ間の砂漠横断行軍と、その後のスワ付近でのバハラ族への襲撃、そしてパルミラ降伏につながる作戦の二つの出来事についてのみ一致している。それ以外の点では、ハーリドの経路をたどる上で食い違いがある。これらの記述に基づき、ドナーはハーリドがダマスカス近郊へ向かうのに取りうる三つの経路を要約している。二つは北からパルミラを経由する経路、そして一つは南からドゥーマト・アル＝ジャンダルを経由する経路である。ケネディは、それぞれの経路を主張する史料が「同様に確実」であり、「どの記述が正しいのかは全く分からない」と指摘している。

最初のパルミラ・ダマスカス経路では、ハーリドはユーフラテス川を遡上し、以前に平定した場所を通過してジャバル・アル＝ビシュリーに至り、そこからパルミラ、アル＝カリヤタイン、フワーリンを successively に南西へ移動し、ダマスカス地域に到達する。このルートで砂漠横断行軍が発生しうる唯一の区間はジャバル・アル＝ビシュリーとパルミラ間であるが、この二つの場所間の距離は6日間の行軍よりも著しく短く、いくつかの水源が存在する。二番目のパルミラ・ダマスカス経路は、アル＝ヒーラとパルミラ間をアイン・アッ＝タムル経由で比較的直接的に進むルートである。アイン・アッ＝タムルとパルミラ間の砂漠地帯は6日間の行軍を裏付けるのに十分な長さであり、水源も乏しいが、クラキールやスワと解釈できる地名はない。ドゥーマト・アル＝ジャンダル・ダマスカス経路には、これらの地名、すなわちワディ・シルハン東端沿いの「クラキール」と関連付けられるクルバン・クラキルと、ダマスカスから東へ150 kmのスワと同一視されるサバー・ビヤールの場所が存在する。この二つの場所間の区間は乾燥しており、6日間の行軍の記述と一致する。

砂漠横断行軍は、ハーリドの遠征、そして中世の『フトゥーフ』(イスラム征服史)文学全般において最も有名なエピソードである。ケネディは、この砂漠横断行軍が「歴史と伝説の中に祀り上げられてきた。アラブの史料は彼の[ハーリドの]持久力に感嘆し、現代の学者は彼を戦略の達人として見てきた」と記している。彼はハーリドがこの行軍、「軍事的持久力の記憶すべき偉業」に着手したことは「確実」であり、「彼のシリア到着は、そこでのムスリムの軍事的成功の重要な要素であった」と断言している。歴史家モシェ・ギルはこの行軍を「他に類を見ない偉業」であり、「ハーリドの傑出した指揮官としての資質」の証であると評している。

歴史家ライアン・J・リンチは、ハーリドの砂漠横断行軍を、イスラムの伝統の著述家たちがイラクとシリアのムスリム征服を結びつけ、「周到に計算された単一の出来事」として征服を描写するための文学的構成であると見なしている。これは著述家たちの主張する論争的動機に沿ったものである。リンチは、ムスリムの聴衆を「興奮させ、楽しませる」であろうこの行軍の物語が、自分たちの町や地域の征服をハーリドに帰属させることで、「有名な将軍」との「結びつきを通じて一定の名声を得る」手段として、住民の「社会的記憶の断片」から生み出されたと主張している。

7.1. ダマスカス包囲戦

アジュナーダインとファフルからのビザンツ軍の残党は、北のダマスカスに退却し、そこでビザンツの指揮官たちは帝国の増援を要請した。ハーリドは進軍し、おそらくマルジュ・アッ＝サファル平原でビザンツ部隊を破った後、都市を包囲した。五人のムスリム司令官のそれぞれが、都市の門の一つを封鎖する任務を負い、ハーリドはバブ・シャルキー(東門)に配置された。ダマスカス直北のバルゼに配置された第六の部隊は、ビザンツ皇帝ヘラクレイオス(在位575年-641年)が派遣した救援部隊を撃退した。

ムスリムによるダマスカス占領についてはいくつかの伝承が伝えられている。最も有名な記述は、ダマスカスを拠点とするイブン・アサーキル(1175年没)によって保存されており、それによるとハーリドとその兵士がバブ・シャルキーの門を突破したという。ハーリドとその兵士は都市の東壁を登り、バブ・シャルキーの門にいた警備兵や他の防衛兵を殺害した。彼の部隊が東から侵入する一方、アブー・ウバイダ率いるムスリム軍は、高位の都市官僚であったマンスール・イブン・サルジューン率いるダマスカスの有力者との交渉後、西のバブ・アル＝ジャービヤ門から平和的に入城していた。ムスリム軍は市中心部で合流し、降伏条件が合意された。一方、アル＝バラズリーは、ハーリドがバブ・シャルキーから平和的に入城し、アブー・ウバイダが武力によって西から入城したとしている。現代の研究では、アブー・ウバイダが包囲時にシリアに到着したこと自体に疑問が呈されている。カエターニは上記の伝承に疑問を呈し、オリエンタリストアンリ・ラメンスはアブー・ウバイダをヤジード・イブン・アビー・スフヤーンに置き換えている。

シリアの著述家テル・マフレのディオニュシウス(845年没)とメルキテ派総主教アレクサンドリアのエウテュキオス(940年没)の記述では、マンスール率いるダマスカスの住民は、包囲に疲れ、包囲軍の決意を確信したため、バブ・シャルキーにいるハーリドに接近し、安全の保証と引き換えに門を開けることを申し出た。ハーリドはこれを受け入れ、降伏協定の作成を命じた。ハーリドの条約のいくつかの版が初期のムスリム史料とキリスト教史料に記録されているが、それらは一般に、住民の生命、財産、教会が保護される代わりに、彼らがジズヤ(人頭税)を支払うことに同意している。帝国の財産はムスリムによって没収された。この条約は、初期のムスリム征服中にシリア全土、さらにはイラクやエジプトで結ばれた降伏協定のモデルとなった可能性がある。

アル＝ワーキディー(823年没)とイブン・イスハークが引用する記述では、ダマスカスが635年8月または9月に降伏したという点で一致しているが、包囲の期間については4ヶ月から14ヶ月と様々に異なっている。

7.2. ヤルムークの戦いとシリア征服

636年春、ハーリドはダマスカスからゴラン高原の旧ガッサーン族の首都ジャービヤへ軍を撤退させた。これはヘラクレイオスによって派遣された大規模なビザンツ軍の接近によるものであった。ビザンツ軍はヴァハンとテオドロス・トリティリウス率いる帝国軍と、ガッサーン族の族長ジャバラ・イブン・アル＝アイハム率いるキリスト教徒アラブ軽騎兵や、ゲオルギオス(アラブ人にはジャラジャと呼ばれる)率いるアルメニア人補助兵を含む国境守備隊で構成されていた。両軍の規模は現代の歴史家によって意見が分かれている。ドナーはビザンツ軍がムスリム軍の4倍の兵力であったとしている。ウォルター・E・カエギはビザンツ軍が「おそらく数的優位」にあり、15,000人から20,000人以上の兵士がいたと記している。ジョン・ウォルター・ジャンドラは、両軍の兵力は「ほぼ同等」であった可能性が高いと主張しており、ムスリム軍が36,000人(ハーリド軍から10,000人を含む)、ビザンツ軍が約40,000人であったとしている。

ビザンツ軍はジャービヤのムスリム陣地の西にあるルッカド川支流に野営地を設営した。ハーリドはこれに応じて撤退し、ヤルムーク川北部に陣取った。そこはルッカド川がヤルムーク川に合流する地点に近い場所であった。この地域は高い丘陵、水源、ダマスカスとガリラヤを結ぶ重要な経路、そしてガッサーン族の歴史的な牧草地が広がっていた。1ヶ月以上にわたり、ムスリムはアドラア(現在のダラー)とシャイフ・サアド近郊の野営地の間の戦略的な高地を占領し、636年7月23日にはジャービヤ郊外での小競り合いでビザンツ軍を撃破した。ジャンドラは、ビザンツ軍のキリスト教徒アラブ人とアルメニア人の補助兵が脱走または寝返ったと主張しているが、ビザンツ軍は依然として「手ごわい」部隊であり、ムスリムの防衛線に接近した際には、カタフラクト(重騎兵)の先鋒と歩兵の後衛で構成されていた。

ハーリドは騎兵を二つの主要な集団に分け、それぞれをムスリムの歩兵部隊の右翼と左翼の後方に配置し、ビザンツの重騎兵による潜在的な包囲から自軍を保護した。彼は200人から300人の精鋭騎兵隊を防御線の中心を支援するために配置し、弓兵をディール・アユーブ近郊のムスリム野営地に配置した。そこでは彼らが接近するビザンツ軍に対して最も効果的に行動できた。ビザンツ軍によるムスリムの右翼と左翼に対する最初の攻撃は相次いで失敗したが、彼らは勢いを維持し続け、ムスリム戦線全体が後退した。あるいは同時代のキリスト教史料が主張するように、退却を装った。

ビザンツ軍はムスリムを彼らの野営地に追撃したが、ムスリムはラクダの群れを縛って一連の防御陣地を形成しており、そこから歩兵が戦い、ビザンツ騎兵が容易に突破できないようにしていた。その結果、ビザンツ軍はムスリム弓兵の攻撃に脆弱となり、勢いを止められ、左側面を露出させた。ハーリドとその騎兵隊は、ビザンツ歩兵と騎兵の間の隙間を利用してビザンツ軍の左側面を突破した。ハーリドは両側の敵の重騎兵を包囲したが、意図的に開口部を残し、ビザンツ軍が歩兵から遠く離れた北方にしか逃げられないようにした。9世紀のビザンツの歴史家テオファネスによると、ビザンツ歩兵はヴァハンの下で反乱を起こした。これはおそらくテオドロスが騎兵への攻撃に対処できなかったためであろう。歩兵はその後潰走した。

一方、ビザンツ騎兵は北に、ルッカド川とアッラーン川の支流間の地域に撤退していた。ハーリドは追撃部隊を送り、彼らが再編成するのを防いだ。彼はさらに夜間作戦を行い、ビザンツ軍にとって唯一の実行可能な撤退経路であったルッカド橋を占領した。その後、ムスリムは8月20日にビザンツ軍の野営地を襲撃し、ほとんどのビザンツ兵を虐殺した。あるいはビザンツ軍の隊列にパニックを引き起こし、数千人がヤルムークの峡谷で西への撤退を試みて死亡した。

ジャンドラは、ヤルムークにおけるムスリムの勝利を、ビザンツ軍の陣営における広範な不和やテオドロスの従来の戦術(ハーリドが「正確に予測」していた)と比較して、ムスリム軍の結束と「優れたリーダーシップ」、特にハーリドの「創意工夫」によると評価している。ギルの見解では、ハーリドによるヘラクレイオス軍の前での撤退、ダマスカスの避難、そしてヤルムーク支流での反撃は、「彼の優れた組織能力と戦場での操縦技術」の証である。ビザンツ軍の敗走は、シリアにおける彼らの最後の効果的な軍隊の壊滅を意味し、パレスチナとトランスヨルダンにおける初期ムスリムの獲得地を直ちに確保し、12月のダマスカス再占領(今回はアブー・ウバイダによる)、そしてベッカー高原、ひいては北シリア全域の征服への道を開いた。ジャンドラの評価では、ヤルムークの戦いは「世界史において最も重要な戦い」の一つであり、最終的にピレネー山脈から中央アジアまでカリフ制国家を拡大させるムスリムの勝利につながった。

7.3. 軍指揮権剥奪とその後

ハーリドはウマルのカリフ制開始から6ヶ月から2年間、史料によって異なるが、シリアのムスリム軍最高司令官の地位を保持した。現代の歴史家はほとんど、ウマルによるハーリドの解任はヤルムークの戦いの後に起こったと見ている。カリフはハーリドの代わりにアブー・ウバイダを任命し、彼の部隊を残りのムスリム司令官に再配置し、ハーリドをアブー・ウバイダの副官の一人の指揮下に置いた。後の命令では、ハーリドのかつての部隊の大部分がイラクに再配置された。ハーリドの最高司令官からの解任には、初期のイスラム史料によって様々な理由が挙げられている。その中には、彼の独立した意思決定とマディーナの指導部との最小限の連携、マリク・イブン・ヌワイラの処刑とその後の彼の未亡人との結婚を含む古い道徳的過ちの疑惑、資格のある初期ムスリム改宗者の利益を損なうような部族貴族への戦利品の気前良い分配の疑惑、ハーリドとウマルの個人的な確執、そしてハーリドのムスリムの間での英雄的評判が個人崇拝に発展するのではないかというウマルの不安などが含まれる。

現代の歴史家ヤン・デ・フーイェ、ウィリアム・ミュアー、アンドレアス・ストラトスは、ウマルとハーリドの間の敵意がハーリド解任の一因であったと見ている。シャバンはその敵意を認めているが、それがカリフの決定には影響しなかったと主張している。デ・フーイェは、ハーリドが部族貴族に豪華な恩賞を与えたこと(ムハンマドを含む初期ムスリム指導者の間では一般的な慣行であった)を解任の理由ではないとしている。ミュアー、ベッカー、ストラトス、フィリップ・K・ヒッティらは、ヤルムーク後のシリアにおけるムスリムの獲得地は、軍事司令官をアブー・ウバイダのような有能な行政官に置き換えることを必要としたため、ハーリドが最終的に解任されたと提唱している。

アサミナは上記の理由すべてに疑問を呈し、シリアの大部分がビザンツの支配下にあり、ヘラクレイオスが州を見捨てていなかった時期に、その理由が「極めて重要」でなければならなかったと主張している。アサミナは、「彼の軍事的限界をすべて考慮しても」、アブー・ウバイダが「ハーリドの比類なき才能にとって価値のある代替者」とは見なされなかっただろうと主張する。マディーナが正規の常備軍を欠いていたこと、戦闘員を他の戦線に再配置する必要があったこと、そしてビザンツの脅威がシリアにおけるムスリムの獲得地にも及んでいたことなど、すべてが、ビザンツの同盟者として機能していたシリアの古くから確立されたアラブ部族に基づいた防衛体制の確立を必要とした。マディーナが主要な同盟者であるガッサーン族への懇願が拒否された後、カルブ族、ジュザム族、ラフム族との関係が確立された。これらの部族は、ハーリドの軍隊に多数の外部アラブ部族兵がいることを、自らの政治的・経済的権力に対する脅威と見なしていた可能性が高い。ハーリドの当初の兵力は500人から800人であったが、イラク戦線やアラビアから部族兵が彼の軍隊に加わった結果、10,000人にまで膨れ上がり、家族を含めると30,000人から40,000人にまで達した。アサミナは、ウマルがカルブ族とその同盟者への提言として、ハーリドを解任し、シリアから彼の軍隊を呼び戻したと結論付けている。

7.4. 北シリアでの作戦

アブー・ウバイダとハーリドはダマスカスから北へホムス(ビザンツ側ではエメサと呼ばれる)に進軍し、おそらく636年から637年の冬に都市を包囲した。包囲はビザンツ防衛軍による数回の出撃にもかかわらず続き、都市は春に降伏した。降伏条件に基づき、住民の財産、教会、水車、城壁の保護を保証する代わりに、住民に税が課された。聖ヨハネ教会の4分の1はムスリムの使用のために確保され、放棄された家屋や庭園は没収され、アブー・ウバイダまたはハーリドによってムスリム兵士とその家族に分配された。ホムスは砂漠のステップに近接しているため、アラブ部族民にとって好ましい定住地と見なされ、シリアで最初に大規模なムスリム人口を抱える都市となった。

北シリアにおけるその後の征服に関する情報は乏しく、部分的に矛盾している。ハーリドはアブー・ウバイダによってキンナスリーン(ビザンツ側ではカルキスと呼ばれる)と近隣のアレッポの征服に派遣された。ハーリドはキンナスリーン郊外でミナスという人物率いるビザンツ軍を撃破した。そこでハーリドは、住民がビザンツに強制的に徴兵されたアラブ人であると訴え、それを主張したため、住民を助命した。彼は続いてキンナスリーンの城壁都市を包囲し、638年8月または9月に降伏した。彼とイヤード・イブン・ガナムはその後、ビザンツ領アナトリアへの最初のムスリム襲撃を開始した。ハーリドはキンナスリーンを自身の司令部とし、妻と共にそこに定住した。ハーリドは638年にアブー・ウバイダのキンナスリーン副総督に任命された。ホムスとキンナスリーンに対する遠征は北西シリアの征服につながり、ヘラクレイオスにエデッサの司令部をアナトリアのサモサタに移し、最終的に帝国首都コンスタンティノープルへ撤退するよう促した。

ハーリドは637年または638年に降伏したエルサレム包囲戦に参加した可能性がある。アッ＝タブリーによると、彼はエルサレム総主教ソフロニオスに対するウマルによる保証書の証人の一人であり、都市の住民と財産の安全を保証するものであった。

7.5. 解任と死

サイフ・イブン・ウマルによると、638年後半にハーリドは、彼の北シリア遠征からの戦利品を豪華に分配したという噂が流れた。その中には、キンダ族の貴族アル＝アシュアト・イブン・カイスへの多額の支給も含まれていた。そのため、ウマルはアブー・ウバイダに対し、取り調べの結果にかかわらずハーリドを公然と尋問し、その職から解任するよう命じた。また、キンナスリーンをアブー・ウバイダの直接管理下に置くことも命じた。ホムスでの尋問後、ハーリドはキンナスリーンとホムスの部隊に相次いで別れの演説を行い、その後ウマルによってマディーナに召喚された。サイフの記述によると、ウマルはシリアとイラクのムスリム駐屯軍に対し、ハーリドが不正行為の結果として解任されたのではなく、兵士が「彼(ハーリド)のせいで幻想にとらわれるようになった」ためであり、彼らが神よりもハーリドに過度に信頼を置くことを恐れたからであると通達した。

ハーリドの解任は公衆の反発を招かなかった。これは、ムスリム政体においてウマルがハーリドに抱いていた敵意がすでに認識されており、公衆が彼の解任に備えていたためか、あるいはハーリドが初期ムスリムに反対していた結果として、マフズーム氏族全体に対する既存の敵意があったためであろう。イブン・アサーキルの記述では、ウマルは638年にジャービヤのムスリム軍評議会で、ハーリドが戦争の英雄、部族貴族、詩人たちに戦利品を豪華に与え、困窮しているムスリムのためにその金額を確保しなかったため解任されたと宣言した。出席した司令官の誰も反対しなかったが、ハーリドにムハンマドが与えた軍事的権限をウマルが侵害したと非難するマフズーム族の者がいた。ムスリム法学者イブン・シハーブ・アル＝ズフリー(742年没)によると、639年にアブー・ウバイダが死去する前に、ハーリドとイヤード・イブン・ガナムを後継者に任命したとされているが、ウマルはイヤードのみをフムス管区(ホムス-キンナスリーン-ジャズィーラ地区)の総督として承認し、シリアの残りの地区(ダマスカス、ヨルダン、パレスチナ)の総督にはヤジード・イブン・アビー・スフヤーンを任命した。

ハーリドはイスラム暦21年(約642年)にマディーナまたはホムスで死去した。ハーリドに関するとされるハディースには、ムハンマドがムスリムにハーリドを傷つけないよう促したことや、ハーリドがイスラムに多大な貢献をしたにもかかわらず不当な扱いを受けるであろうという預言が含まれている。イスラムの文学的記述では、ウマルがハーリドを解任したことを後悔し、マディーナの女性たちが彼の大勢での死を悼んだとされている。アサミナはこれらすべてを、「イスラムの伝統によって描かれたハーリドの英雄的性格に対する後世の世代からの単なる同情表現に過ぎない」と見なしている。

ハーリドは死の床で、殉教者として戦場で死にたかったが、結局ベッドで死ぬことを余儀なくされたことに深く失望したと伝えられる。「私は殉教者になるために数え切れないほどの戦いに参加した。槍や剣による傷跡や瘢痕が私の体にはどこにもない。そして今、私は老いたラクダのようにベッドで死ぬのだ」と彼は悲しんだ。これに対し、彼の古くからの友人は、「あなたは理解しなければならない、ハーリドよ。アッラーの使徒ムハンマドがあなたに「アッラーの剣」という称号を与え、あなたがどんな戦場でも敗北しないと定めたのだ。もしあなたが不信仰者によって殺されたら、それはアッラーの剣がアッラーの敵によって破壊されたことを意味するだろう。そして、それはあってはならないことなのだ」と慰めたという。

8.1. 軍事的才能と戦術

ハーリドは、歴史的に「史上最高の不敗の指揮官の一人」と称されることがある。ヤルムークの戦いでの彼の戦術、特にビザンツ軍の重騎兵による包囲を避けるための部隊配置、そして意図的に撤退路を開けることで敵を分断・殲滅した戦術は、彼の戦略的才能の証として高く評価されている。彼の戦術は、奇襲、迅速な機動、敵の弱点の利用、そして常に主導権を握ることを特徴としていた。

8.2. 肯定的な評価

ハーリドは、イスラム帝国の急速な拡大に不可欠な役割を果たしたことで、広く肯定的に評価されている。彼の卓越した指揮能力は、ムスリム軍が数で劣勢であるにもかかわらず、ビザンツ帝国やサーサーン朝ペルシアといった大帝国に対する決定的な勝利を収めることを可能にした。彼の勇気、献身、そしてイスラム国家への揺るぎない忠誠心は、多くのムスリムにとって模範とされている。彼は戦場で兵士を鼓舞し、困難な状況下でも士気を維持する能力に長けていた。

8.3. 批判と論争

ハーリドの軍事行動には、いくつかの批判と論争が存在する。特に顕著なのは、イスラム以前の恨みに基づくバヌー・ジャディーマ族の部族民の処刑と、リッダ戦争中のマリク・イブン・ヌワイラの処刑、そしてその未亡人との即座の結婚である。これらの事件は、ムハンマド自身によっても批判され、ムハンマドはハーリドの行動との関与を否定し、被害者への賠償を命じた。ウマルがハーリドを最高司令官から解任した背景には、彼の軍事的な名声が個人崇拝につながる可能性への懸念と、これらの論争的な行動への懸念があったとされている。シーア派ムスリムは、これらの行動、特にマリク・イブン・ヌワイラに対するものが、イスラムの法と倫理に反するとして、ハーリドを「戦争犯罪人」と見なすことがある。

8.4. 後世への影響

ハーリドの軍事的な名声と業績は、後世の軍事思想家や指導者たちに大きな影響を与えた。彼の戦術と戦略は、イスラム軍事史の研究において重要な主題となっている。また、アラブ世界では、彼の名前が通りや施設に冠されるなど、その功績は広く称えられ、伝説的な英雄として語り継がれている。しかし、彼の行動に対する倫理的な議論は、現代のイスラム学者や歴史家によっても引き続き行われている。