アルメニア

3.1. 先史時代と古代

アルメニア高原における人類の痕跡は、100万年以上前の黒曜石の露頭近くで発見されたアシュール文化の石器によって裏付けられている。近年の重要な発掘調査としては、フラズダン川渓谷にあるノル・ゲギ1遺跡が挙げられる。ここで発見された32万5千年前の石器群は、人類の技術革新が(従来考えられていたアフリカ単一起源説とは異なり)旧世界各地で断続的に起こった可能性を示唆している。シェンガヴィト遺跡は、紀元前4千年紀から3千年紀にかけての初期青銅器時代の重要な集落であり、現在の首都エレバンの地に位置していた。アルメニアでは、世界最古とされるアレニ-1の靴、アレニ-1洞窟のスカート、そしてアレニ-1のワイナリーなどが発見されている。ウフタサル山では、様々な動物を描いた岩絵(ペトログリフ)が見つかっている。

青銅器時代には、トライアレティ文化、ハヤサ・アッジ、ミタンニ(歴史的アルメニア南西部に位置)など、インド・ヨーロッパ語族の住民がいたと考えられているいくつかの文化や国家がアルメニア地域で繁栄した。ナイリ連合とその後のウラルトゥ王国がアルメニア高原の覇権を確立し、これらの国々や連合はアルメニア人の民族形成に関与した。首都エレバンは、紀元前782年にウラルトゥ王アルギシュティ1世によって建設されたことが楔形文字の碑文で確認されており、世界で最も古くから継続して人が居住している都市の一つである。

紀元前6世紀初頭にウラルトゥ王国が滅亡した後、アルメニア高原は一時メディア王国の支配下に置かれ、その後アケメネス朝ペルシアの一部となった。紀元前6世紀後半には、アケメネス朝の領土の一部として、オロンテス朝の下で、周辺住民からアルメニアと呼ばれる最初の地理的実体が成立した。紀元前190年、アルタシェス1世の下でセレウコス朝の影響圏から完全に独立し、アルタクシアス朝の統治が始まった。アルメニア王国は、紀元前95年から紀元前66年にかけてティグラネス2世(ティグラネス大王)の下で最盛期を迎え、当時共和政ローマ以東で最も強力な王国となった。

その後数世紀にわたり、アルメニアはパルティア帝国の分家であるアルサケス朝アルメニアの創始者ティリダテス1世の治世下でペルシア帝国の影響圏にあった。アルメニア王国は、独立期と自治期を繰り返し、アッシリア、メディア、アケメネス朝、ギリシア、パルティア、ローマ、サーサーン朝、東ローマ帝国、アラブ、セルジューク朝、モンゴル、オスマン帝国、サファヴィー朝、アフシャール朝、カージャール朝、そしてロシアといった多くの民族や帝国による侵略を受けた。

古代アルメニアの宗教は、ペルシアでゾロアスター教の出現につながった一連の信仰と歴史的に関連しており、特にミトラ崇拝に焦点が当てられ、アラマズド、ヴァハグン、アナヒト、アストギクなどの神々も含まれていた。国は12ヶ月からなるアルメニア暦を使用していた。

キリスト教は紀元4世紀初頭にアルメニアに広まった。ティリダテス3世(238年-314年)は、サーサーン朝への反抗の意味合いも込めて、301年にキリスト教を国教とし、これはローマ帝国がガレリウス帝の下でキリスト教に公式な寛容を与える10年前、コンスタンティヌス1世が洗礼を受ける36年前のことであった。これによりアルメニアは世界で最初の公式なキリスト教国となった。これ以前のパルティア時代後期、アルメニアは主にゾロアスター教の国であった。

428年にアルメニア王国が滅亡した後、アルメニアの大部分はサーサーン朝ペルシアの辺境伯領(マルズパンテ)として編入された。451年のアヴァライルの戦いの後、キリスト教徒アルメニア人は信仰を維持し、アルメニアは自治権を獲得した。

3.2. 中世

東ローマ帝国とサーサーン朝ペルシアによる分割、そしてアラブ帝国の支配を経験した後、アルメニアは復興期を迎える。9世紀にはバグラトゥニ朝が台頭し、バグラトゥニ朝アルメニアとしてアルメニア王国を再建した。しかし、この王国も長続きせず、1045年に東ローマ帝国によって征服された。その後まもなく、セルジューク朝が東ローマ帝国を破り(マナズケルトの戦い)、アルメニアを征服した。

オスマン帝国による支配から逃れるため、多くアルメニア人が故郷を離れ、一部は地中海沿岸のキリキアに移住し、11世紀から14世紀にかけてキリキア・アルメニア王国を建国した。この王国は十字軍の強力な同盟国となり、東方におけるキリスト教世界の拠点と見なされた。アルメニア使徒教会のカトリコス(最高主教)座がこの地域に移されたことも、キリキア・アルメニア王国の歴史的重要性を示している。

セルジューク帝国が衰退し始めると、12世紀初頭にはザカリア朝(ザカリア朝アルメニア)のアルメニア公たちがセルジュークトルコ人を追放し、グルジア王国の庇護の下、北部および東部アルメニアに半独立の公国を樹立した。オルベリアン朝は、特にシュニクやヴァヨツ・ゾルにおいて、ザカリア朝と支配権を分かち合った。一方、ハサン＝ジャラリアン家はアルツァフ王国としてアルツァフおよびウティク地方を支配した。

3.3. 近世

13世紀にはモンゴル帝国がザカリア朝アルメニアと残りのアルメニア地域を征服した。モンゴルの侵攻に続き、13世紀から15世紀にかけてカラコユンル朝、ティムール朝、アクコユンル朝といった中央アジアの他の部族による侵攻が相次いだ。絶え間ない侵略は国土を荒廃させ、アルメニアは次第に弱体化した。

16世紀には、オスマン帝国とイランのサファヴィー朝がアルメニアを分割した。16世紀初頭から、西アルメニアと東アルメニアの双方がサファヴィー朝の支配下に入った。西アジアにおけるオスマン・サファヴィー朝間の地政学的対立は何世紀にもわたり、この地域の重要な部分はオスマン・ペルシア戦争を通じて両帝国間で頻繁に争奪された。16世紀半ばのアマシャの和平、そして17世紀前半のズハーブ条約から19世紀前半にかけて、東アルメニアはサファヴィー朝、アフシャール朝、カージャール朝といったイランの諸王朝によって統治され、西アルメニアはオスマン帝国の支配下に置かれた。

1604年以降、イランのアッバース1世は、オスマン帝国の侵攻軍から北西辺境を防衛するため、この地域で「焦土作戦」を実施した。この政策には、多数のアルメニア人を故郷から強制的に移住させることが含まれていた。

3.4. 近代

近代に入ると、アルメニアの運命は大きく二分される。東アルメニアは19世紀にロシア帝国の版図に組み込まれ、一方、西アルメニアはオスマン帝国の支配下に置かれ続けた。この時代、両地域でアルメニア人の民族意識が高まり、民族運動が活発化した。

3.4.1. ロシア帝国統治と民族運動

1813年のゴレスターン条約と1828年のトルコマーンチャーイ条約により、ロシア・ペルシア戦争(1804年-1813年)および(1826年-1828年)の結果、イランのカージャール朝は、エレバン・ハン国とカラバフ・ハン国からなる東アルメニアをロシア帝国に割譲することを余儀なくされた。この時代はロシア領アルメニアとして知られる。

西アルメニアは依然としてオスマン帝国の支配下にあったが、アルメニア人は独自の飛び地内でかなりの自治権を与えられ、帝国内の他の集団(支配者であるトルコ人を含む)と比較的調和して暮らしていた。しかし、厳格なイスラム社会構造下のキリスト教徒として、アルメニア人は広範な差別に直面した。1894年のサスーン反乱に対し、スルタンアブデュルハミト2世は1894年から1896年にかけてアルメニア人に対する国家主導の虐殺(ハミディイェ虐殺)を組織し、推定8万人から30万人が死亡した。この虐殺事件により、ハミト2世は「赤いスルタン」または「血塗られたスルタン」として国際的な悪名を得た。

1890年代には、アルメニア革命連盟(ダシュナクツチュン)がオスマン帝国内で活動を活発化させ、帝国内のアルメニア人居住地域の一部で広まっていた改革を主張し、アルメニア人の村を虐殺から守るための様々な小グループを統一することを目指した。ダシュナクツチュンのメンバーはまた、アルメニア人自警団(フェダイ)グループを結成し、武力抵抗によってアルメニア人民間人を守った。ダシュナクはまた、「自由で独立した統一された」アルメニアを創設するというより広範な目標のために活動したが、時には自治を主張するなど、より現実的なアプローチを優先してこの目標を脇に置くこともあった。

オスマン帝国は崩壊し始め、1908年には青年トルコ人革命がスルタン・ハミト政権を打倒した。1909年4月、オスマン帝国のアダンスク県でアダナ虐殺が発生し、2万人から3万人のアルメニア人が死亡した。帝国内のアルメニア人は、統一と進歩委員会が彼らの二級市民としての地位を変えることを期待していた。アルメニア改革パッケージ(1914年)は、アルメニア問題に関する監察長官を任命することによる解決策として提示された。

3.4.2. 第一次世界大戦とアルメニア人ジェノサイド

第一次世界大戦の勃発は、コーカサスおよびペルシア戦線におけるオスマン帝国とロシア帝国の対立につながった。イスタンブールの新政府は、ロシア帝国軍にアルメニア人義勇部隊の分遣隊が含まれていたため、アルメニア人を不信と疑惑の目で見るようになった。1915年4月24日、アルメニア人インテリの強制送還がオスマン当局によって行われ、テフチル法(1915年5月29日)により、最終的にアナトリアに住むアルメニア人の大部分がアルメニア人ジェノサイドとして知られる事件で命を落とした。

ジェノサイドは2段階で実行された。まず、健康な男性人口の虐殺と徴兵された兵士の強制労働への服従、次に女性、子供、高齢者、病人たちのシリア砂漠への死の行進による追放であった。軍の護衛によって追い立てられた追放者たちは、食料と水を奪われ、定期的な略奪、強姦、虐殺にさらされた。この地域では、オスマン帝国の活動に対する地元のアルメニア人ジェノサイドにおけるアルメニア人の抵抗が見られた。1915年から1917年にかけての出来事は、アルメニア人および西側歴史家の大多数によって、国家主導の大量虐殺、すなわちジェノサイドであったと見なされている。

トルコ当局は今日に至るまでジェノサイドの発生を否定している。アルメニア人ジェノサイドは、最初の近代的なジェノサイドの一つとして認識されている。歴史家アーノルド・J・トインビーによる調査によれば、1915年から1916年にかけての追放中に推定60万人のアルメニア人が死亡した。しかし、この数字はジェノサイドの最初の1年間のみを考慮しており、1916年5月24日に報告書がまとめられた後に死亡または殺害された人々は含まれていない。国際ジェノサイド学者協会は、死者数を「100万人以上」としている。殺害された人々の総数は、最も広く見積もられているところで100万人から150万人である。

アルメニアおよびアルメニア人ディアスポラは、この出来事をジェノサイドとして公式に承認させるための運動を30年以上にわたり展開してきた。これらの出来事は、伝統的に毎年4月24日、アルメニア殉教者の日、またはアルメニア人ジェノサイドの日として追悼されている。

3.4.3. アルメニア第一共和国

ニコライ・ユデーニチ将軍指揮下のロシア帝国コーカサス軍、およびアンドラニク・オザニアンとトフマス・ナザルベキアン率いるアルメニア人義勇部隊とアルメニア人民兵は、第一次世界大戦中に西アルメニアの大部分を占領することに成功したが、彼らの獲得物は1917年の十月革命(ボルシェヴィキ革命)によって失われた。当時、ロシア支配下の東アルメニア、ジョージア、アゼルバイジャンはザカフカース民主連邦共和国として結束しようとした。しかし、この連邦は1918年2月から5月までしか続かず、3者すべてが解散を決定した。その結果、東アルメニアのダシュナクツチュン政府は、アラム・マヌキアンの指導の下、5月28日にアルメニア第一共和国として独立を宣言した。

第一共和国の短命な独立は、戦争、領土紛争、カルスおよびシャールル・ナヒチェヴァンにおけるイスラム教徒の蜂起、そして西アルメニアからの大量の難民流入(病気と飢餓をもたらした)に満ちていた。協商国は、救済基金やその他の支援を通じて、新しく設立されたアルメニア国家を助けようとした。

戦争終結時、戦勝国はオスマン帝国を分割しようとした。1920年8月10日にセーヴルで連合国とオスマン帝国間で署名されたセーヴル条約は、アルメニア共和国の存続を維持し、旧西アルメニアの領土をそれに付属させることを約束した。アルメニアの新しい国境はアメリカ合衆国大統領ウッドロウ・ウィルソンによって引かれることになっていたため、西アルメニアは「ウィルソン・アルメニア」とも呼ばれた。さらに、数日前の1920年8月5日、アルメニアのキリキアにおける事実上の行政機関であるアルメニア国民連合のミフラン・ダマディアンは、フランスの保護領としてキリキアの独立をアルメニア自治共和国として宣言した。

アルメニアをアメリカ合衆国の保護下にある委任統治領にするという検討さえあった。しかし、この条約はトルコ国民運動によって拒否され、決して発効しなかった。この運動は、この条約を機会として、自らをトルコの正当な政府と宣言し、イスタンブールを拠点とする君主制をアンカラを拠点とする共和制に置き換えた。

1920年、ケマル・カラベキル指揮下のトルコ民族主義軍が東から新興のアルメニア共和国に侵攻した。トルコ軍は、1877年-1878年の露土戦争の余波でロシアが併合したアルメニアの領土を占領し、旧市街アレクサンドロポリ(現在のギュムリ)を占領した。この激しい紛争は、1920年12月2日のアレクサンドロポリ条約によって最終的に終結した。この条約は、アルメニアに軍隊の大部分を武装解除させ、セーヴル条約によって与えられた旧オスマン帝国のすべての領土を割譲し、セーヴル条約で与えられたすべての「ウィルソン・アルメニア」を放棄することを強制した。同時に、グリゴリー・オルジョニキーゼ指揮下のソビエト第11軍は、11月29日にカラヴァンサライ(現在のイジェヴァン)でアルメニアに侵攻した。12月4日までにオルジョニキーゼの軍隊はエレバンに入り、短命のアルメニア共和国は崩壊した。

共和国崩壊後、1921年に2月蜂起が起こり、ガレギン・ヌジュデ指揮下のアルメニア軍によって4月26日にアルメニア山岳共和国が樹立され、アルメニア南部のザンゲズール地方でソビエトとトルコ双方の侵攻を撃退した。ソビエトがシュニク地方をアルメニアの国境内に含めることに合意した後、反乱は終結し、赤軍は7月13日にこの地域を支配下に置いた。

3.5. ソビエト時代

アルメニア・ソビエト社会主義共和国(SSR)の成立からソビエト連邦崩壊直前までの政治、経済、社会、文化の変遷と主要な出来事を扱う。

3.5.2. 第二次世界大戦期

アルメニアは独ソ戦(第二次世界大戦東部戦線)の戦場にはならなかった。推定50万人のアルメニア人(人口のほぼ3分の1)が戦時中に赤軍に従軍し、17万5千人が死亡した。ソビエト連邦英雄の称号は、アルメニア市民117人(非アルメニア人10人を含む)に授与された。1941年から1942年にかけてソビエト・アルメニアに6つの特別軍事師団が編成されたが、これは共和国からの徴兵の多くがロシア語を理解できなかったことが一因である。そのうち5つの師団、第89師団、第409師団、第408師団、第390師団、第76師団は輝かしい戦歴を残したが、第6師団は隣国トルコによる侵攻の可能性に備えて共和国の西部国境を防衛するためアルメニアに留まるよう命じられた。
アルメニア民族で構成された第89タマニアン師団は、ベルリンの戦いで戦い、ベルリンに入城した。

3.5.4. ゴルバチョフ時代と独立運動

1980年代のミハイル・ゴルバチョフ時代、グラスノスト(情報公開)とペレストロイカ(再建)の改革の下で、アルメニア人はソビエトが建設した工場による汚染に反対し、より良い環境保護を要求し始めた。ソビエト・アゼルバイジャンとその自治州であるナゴルノ・カラバフ自治州(アルメニア人が多数を占める地域)との間でも緊張が高まった。1970年にはアゼルバイジャンに約48万4千人のアゼルバイジャンのアルメニア人が居住していた。カラバフのアルメニア人はソビエト・アルメニアとの統一を要求した。カラバフ・アルメニア人を支援するアルメニアでの平和的抗議は、アゼルバイジャンにおける反アルメニア人ポグロム(スムガイト・ポグロムなど)に直面し、その後アルメニアではグガルク虐殺のような反アゼルバイジャン人暴力事件が発生した。アルメニアの問題をさらに深刻化させたのは、1988年に発生したスピタク地震(モーメント・マグニチュード7.2)であった。

ゴルバチョフがアルメニアの問題を何一つ解決できなかったことは、アルメニア人の間に幻滅を生み、独立への渇望を増大させた。1990年5月、新アルメニア軍(NAA)が設立され、ソビエト赤軍とは別の防衛力として機能した。アルメニア人が1918年のアルメニア第一共和国樹立を記念することを決定した際、エレバンに駐留するNAAとソビエト内務省保安部隊(MVD)の間で衝突が勃発した。この暴力事件により、鉄道駅でのMVDとの銃撃戦で5人のアルメニア人が死亡した。現場の目撃者は、MVDが過剰な武力を行使し、戦闘を扇動したと主張した。

アルメニア人民兵とソビエト軍との間のさらなる銃撃戦が、首都近郊のヌバラシェン(ソヴェタシェン)で発生し、主にアルメニア人である26人以上が死亡した。1990年1月のバクー・ポグロムにより、アゼルバイジャンの首都バクーにいたほぼすべてのアルメニア人20万人近くがアルメニアへの避難を余儀なくされた。1990年8月23日、アルメニアはその領土に対する主権を宣言した。1991年3月17日、アルメニアはバルト三国、ジョージア、モルドバと共に、全国規模の国民投票をボイコットした。この投票では、全有権者の78%が改革された形でのソビエト連邦の維持に投票した。

3.6. 独立以後

1991年のソビエト連邦からの独立宣言以降の現代アルメニア共和国の政治体制樹立、経済移行、社会発展の過程、および国内外の主要な課題について記述する。

3.6.1. 第一次ナゴルノ・カラバフ戦争

1991年9月21日、モスクワでの8月クーデター失敗後、アルメニアは公式に国家としての独立を宣言した。レヴォン・テル＝ペトロシャンは、1991年10月16日に新しく独立したアルメニア共和国の初代大統領に国民投票で選出された。彼は、アルメニア人が多数を占めるナゴルノ・カラバフの統一を目指すカラバフ運動を主導して名を馳せた。1991年12月26日、ソビエト連邦は消滅し、アルメニアの独立が承認された。

テル＝ペトロシャンは、国防大臣ヴァズゲン・サルキシャンと共に、隣国アゼルバイジャンとの第一次ナゴルノ・カラバフ戦争を通じてアルメニアを指導した。ソビエト崩壊後の初期の数年間は経済的困難に見舞われた。これは、アゼルバイジャン人民戦線党がアゼルバイジャンSSRに圧力をかけ、アルメニアに対する鉄道と航空の封鎖を扇動したカラバフ紛争の初期に根ざしていた。この動きは、アルメニアの貨物と商品の85%が鉄道輸送を通じて到着していたため、アルメニア経済を事実上麻痺させた。1993年、トルコはアゼルバイジャンを支援するため、アルメニアに対する封鎖に加わった。

カラバフ戦争は、1994年にロシア仲介による停戦が成立した後に終結した。この戦争は、ナゴルノ・カラバフ自体を含むアゼルバイジャンの国際的に承認された領土の16%を占領することに成功したカラバフ・アルメニア軍にとって成功であった。アルメニアが支援する軍隊は、2020年まで事実上その全領土を支配し続けた。完全な解決策がないため、アルメニアとアゼルバイジャンの経済は共に打撃を受け、トルコとアゼルバイジャンとのアルメニア国境は依然として閉鎖されたままである。アゼルバイジャンとアルメニアが最終的に1994年に停戦に合意するまでに、推定3万人が死亡し、100万人以上が避難民となった。後の2020年のカラバフ戦争では数千人が死亡した。

3.6.3. 2018年ビロード革命とその後の動向

2018年アルメニア革命(ビロード革命)は、2018年4月から5月にかけてアルメニアで起きた一連の反政府抗議行動であり、アルメニア国会議員ニコル・パシニャン(市民契約党党首)が率いる様々な政治・市民団体によって行われた。抗議とデモは、当初はセルジ・サルキシャンの3期連続の大統領就任への対応として、後にはアルメニア共和党が支配する政府全般に対して行われた。パシニャンは、サルキシャンの辞任につながったこの運動を「ビロード革命」と宣言した。

2018年3月、アルメニア議会はアルメン・サルキシャンを新大統領に選出した。大統領権限を縮小する物議を醸した憲法改正が実施され、首相の権限が強化された。2018年5月、議会は野党指導者ニコル・パシニャンを新首相に選出した。前任者のセルジ・サルキシャンは、広範な反政府デモを受けて2週間前に辞任した。

4.1. 地形

アルメニアの領土面積は2.97 万 km²である。地形は大部分が山岳地帯で、急流の川が多く、森林は少ない。国土はアラガツ山で海抜4090 mに達し、最低地点でも海抜390 mを下回ることはない。国土の平均標高は世界で10番目に高く、山岳地帯の割合は85.9%で、これはスイスやネパールよりも高い。

歴史的にアルメニアの一部であったアララト山は、標高5,137メートル(16,854フィート)でこの地域最高峰である。現在はトルコ領内にあるが、アルメニアからはっきりと見ることができ、アルメニア人にとっては自国の象徴と見なされている。このため、アララト山は今日のアルメニアの国章にも描かれている。

4.2. 気候

アルメニアの気候は、顕著な高地大陸性気候である。夏は暑く乾燥し晴天が続き、6月から9月中旬まで続く。気温は22 °Cから36 °Cの間で変動する。しかし、湿度が低いため、高温の影響は緩和される。山から吹き下ろす夜風は、心地よい清涼感をもたらす。春は短く、秋は長い。秋は鮮やかで色彩豊かな紅葉で知られている。

冬は非常に寒く雪が多く、気温は-10 °Cから-5 °Cの間である。ウィンタースポーツ愛好家は、エレバンから30分離れたツァグカゾールの丘でスキーを楽しむ。アルメニア高地に位置するセヴァン湖は、海抜1900 mというその高度に対して世界で2番目に大きな湖である。

4.3. 環境

アルメニアは、2018年の環境パフォーマンス指数(EPI)で180カ国中63位にランクされた。環境衛生(EPIで40%の重み付け)のサブインデックスでの順位は109位である一方、生態系活力(EPIで60%の重み付け)のサブインデックスでの順位は世界で27番目に良い。これは、アルメニアの主要な環境問題が国民の健康に関するものであり、環境活力の懸念はそれほど深刻ではないことを示唆している。環境衛生サブインデックスのランキングに寄与するサブサブインデックスのうち、国民がさらされる大気質のランキングは特に不満足なものである。

アルメニアの森林被覆率は総陸地面積の約12%であり、2020年には328,470ヘクタール(ha)の森林があったが、1990年の334,730ヘクタール(ha)からは減少している。2020年には、自然再生林が310,000ヘクタール、植林された森林が18,470ヘクタールを占めた。自然再生林のうち5%が原生林(人間の活動の明確な兆候がない在来樹種で構成される)であると報告され、森林面積の約0%が保護地域内にあった。2015年には、森林面積の100%が公有であると報告された。

アルメニアの廃棄物管理は未発達であり、アルメニアの60の埋立地では廃棄物の分別やリサイクルが行われていない。フラズダン市近郊に廃棄物処理施設の建設が予定されており、これにより10箇所の廃棄物投棄場が閉鎖される見込みである。

アルメニアには豊富な再生可能エネルギー源(特に水力発電と風力発電)があるにもかかわらず、またEU当局からのメツァモール原子力発電所の閉鎖要求にもかかわらず、アルメニア政府は新しい小型モジュール式原子炉の設置可能性を模索している。2018年には、既存の原子力発電所を近代化し、安全性を高め、発電量を約10%増加させる予定であった。

5.1. 統治構造

国家元首である大統領は主に象徴的な地位にあり、儀礼的な権限を有する。行政の最高責任者は首相であり、内閣を組織し、行政権を統括する。立法府は一院制の国民議会であり、議員は国民の直接選挙によって選出される。国民議会は法律の制定、予算の承認、政府の監督などを行う。司法府は、憲法裁判所、最高裁判所、控訴裁判所、第一審裁判所などから構成され、法の支配と司法の独立を担う。これら立法、行政、司法の三権は分立し、相互に抑制と均衡を保つよう設計されている。

5.2. 主要政党

アルメニアは複数政党制を採用しており、多くの政党が存在する。主要な政党としては、政権与党である市民契約党が挙げられる。この党はニコル・パシニャン首相が率いており、2018年のビロード革命以降、国の政治において中心的な役割を果たしている。その他には、伝統的に影響力を持つアルメニア共和党やアルメニア革命連盟(ダシュナクツチュン)、繁栄するアルメニアなどがある。これらの政党は、それぞれ異なる政治的理念、歴史的背景、支持基盤を持ち、国会内で議席を争っている。選挙制度や政治情勢の変化に伴い、政党間の勢力図は変動することがある。

5.3. 司法

アルメニアの司法制度は、憲法裁判所を頂点とし、その下に最高裁判所、控訴裁判所(民事、刑事、行政)、第一審裁判所(一般管轄裁判所)が階層的に構成されている。憲法裁判所は、法律やその他の規範的行為の合憲性を審査する最高の司法機関である。最高裁判所は、司法の統一性を確保し、下級裁判所の判決に対する最終審として機能する。控訴裁判所は、第一審裁判所の判決に対する不服申し立てを審理する。第一審裁判所は、民事、刑事、行政の各事件について最初の審理を行う。司法府の独立は憲法で保障されており、近年、司法改革が進められているが、その実効性や透明性については依然として課題も指摘されている。

5.4. 人権

アルメニアにおける人権状況は、旧ソビエト連邦構成共和国の多くと比較して良好であり、特に経済面では許容可能な基準に近づいていると評価されてきた。しかしながら、依然としていくつかの重大な問題が存在する。

エコノミスト・インテリジェンス・ユニットが2023年1月に発表した民主主義指数(2022年データ)では、アルメニアは5.63点を獲得した。「混合政治体制」に分類されているものの、アルメニアはヨーロッパ諸国の中で最も顕著な改善を記録し、2006年の算出開始以来最高のスコアを達成した。

フリーダム・ハウスによる2019年の報告書(2018年データ)では、アルメニアは「一部自由」に分類され、100点満点中51点を獲得しており、これは前回の評価から6ポイント上昇したものである。

国境なき記者団が発行した2019年の世界報道自由度指数では、アルメニアは前例のない進歩を記録し、順位を19ポイント上げて61位にランクインした。同報告書はまた、ジャーナリスト、市民ジャーナリスト、メディアアシスタントが殺害された事件がなかったことも確認している。

アメリカのケイトー研究所とカナダのフレーザー研究所が発行した2022年の人間自由度指数報告書では、アルメニアは26位にランクされた。2017年の報告書では、159カ国中、経済的自由度で29位、個人的自由度で76位であった。

2023年10月、アルメニアはローマ規程の批准を決定し、これにより国際刑事裁判所の完全な加盟国となる。
アルメニアの民主化プロセスは、特に2018年のビロード革命以降、一定の成果を上げてきた。報道の自由、集会・結社の自由は拡大傾向にあるが、司法の独立性、汚職防止、少数派の権利保護、社会的弱者への配慮といった分野では、継続的な課題が指摘されている。国際機関の報告書では、これらの点に関する改善努力と、依然として残る懸念事項が定期的に言及されている。

6.1. 近隣諸国との関係

アルメニアは、ジョージア、アゼルバイジャン、イラン、トルコといった主要な周辺諸国との間で、政治、経済、文化的な関係を築いている。しかし、国境問題、紛争、協力事業など、多くの懸案事項も抱えている。

6.2. ロシアとの関係

伝統的な友好国であり戦略的パートナーとしてのロシアとは、軍事(集団安全保障条約機構CSTO)、経済、政治的な協力関係を築いてきた。ロシアは、トルコに対する抑止力として、アルメニア政府の要請により、アルメニア北西部の都市ギュムリに第102ロシア軍基地を維持している。しかし、近年の地政学的変化、特に2023年のナゴルノ・カラバフ紛争後のロシアの対応に対する不満から、アルメニアとロシアの関係は悪化し、アルメニアはCSTOへの参加を事実上凍結し、ロシア国境警備隊をエレバンのズヴァルトノッツ国際空港から追放するなど、関係の多角化と西側諸国への接近を強めている。

6.3. 欧州連合(EU)および西側諸国との関係

アルメニアは、欧州連合(EU)との間で包括的・強化されたパートナーシップ協定(CEPA)を2017年11月24日に締結し、経済、貿易、政治分野での協力を深めている。この協定は、投資環境の改善を目指し、アルメニア法をEU法(アキ・コミュノテール)に段階的に近づけることを目的としている。アルメニアはNATOとの協力プログラムにも参加しており、アメリカ合衆国やフランスをはじめとする西側諸国との政治、経済、文化交流の拡大に努めている。アメリカには世界で2番目に大きなアルメニア人ディアスポラコミュニティが存在する。

2023年のナゴルノ・カラバフ紛争後、ロシアとの関係が悪化する中で、アルメニアはEUへの加盟申請を検討していることを示唆している。2024年2月、ニコル・パシニャン首相は、CSTOが「アルメニアに対する安全保障上の義務を果たしていない」と述べ、事実上CSTOへの参加を凍結したと発言した。同年3月には、CSTOが「アルメニアの国家安全保障に対する脅威」であるとまで述べている。アルメニア外相アララト・ミルゾヤンも、アルメニアがEU加盟を含む西側諸国との関係緊密化を模索していると発言している。

8.1. 主要都市

アルメニアの首都であり最大の都市はエレバンである。エレバンは国の政治、経済、文化の中心地であり、長い歴史を持つ世界最古の都市の一つでもある。人口は約109万人(2022年国勢調査)。

ギュムリはシラク地方の州都であり、国内第2の都市である。人口は約11万2千人(2022年)。歴史的に重要な都市であり、1988年のスピタク地震で大きな被害を受けたが、その後復興が進んでいる。

ヴァナゾルはロリ地方の州都であり、国内第3の都市である。人口は約7万5千人(2022年)。化学工業などが盛んな工業都市として知られる。

その他、アボヴャン(コタイク地方)、ヴァガルシャパト(エチミアジンとも呼ばれ、アルマヴィル地方にありアルメニア使徒教会の中心地)、フラズダン(コタイク地方)、カパン(シュニク地方)なども比較的人口の多い主要都市として挙げられる。これらの都市は、各地方の行政、経済、文化の中心としての役割を担っている。

9.1. 主要産業

アルメニアの主要産業は多岐にわたる。伝統的に農業が重要であり、果物(特にアンズやブドウ)、野菜などが栽培されている。鉱業も盛んで、銅、モリブデン、金などが採掘される。製造業では、食品加工、繊維、機械類などが生産されている。近年急速に成長しているのは情報技術(IT)産業であり、政府も育成に力を入れている。美しい自然や歴史的建造物を活かした観光産業も重要な外貨獲得源となっている。また、伝統的な宝飾品加工業も高い技術力を誇る。これらの産業の発展は、国の経済成長に貢献している一方で、環境への影響や労働者の権利、社会的な公平性といった側面への配慮も求められている。

9.2. 科学技術

アルメニアにおける研究開発への支出は低く、2010年から2013年にかけてGDPの平均0.25%であった。しかし、民間企業による支出は調査されていないため、研究開発支出の統計記録は不完全である。2013年の国内研究開発支出の世界平均はGDPの1.7%であった。

国の「科学発展戦略2011-2020」は、「2020年までに、アルメニアは知識基盤経済を持つ国となり、基礎研究および応用研究のレベルにおいて欧州研究領域内で競争力を持つ」ことを構想している。この戦略は以下の目標を定めている：

• 科学技術の発展を持続できるシステムの創設
• 科学的可能性の発展、科学インフラの近代化
• 基礎研究および応用研究の推進
• 教育、科学、イノベーションの相乗効果のあるシステムの創設
• 欧州研究領域における科学的専門分野の主要な拠点となること

この戦略に基づき、付随する「行動計画」が2011年6月に政府によって承認された。この計画は以下の目標を定義している：

• 科学技術の管理システムを改善し、持続可能な発展に必要な条件を創出する
• より多くの若く才能のある人材を教育研究に関与させ、研究インフラを向上させる
• 統合された国家イノベーションシステムの発展に必要な条件を創出する
• 研究開発における国際協力を強化する

この「戦略」は明らかに「科学主導」のアプローチを追求しており、公的研究機関が主要な政策目標となっているが、それでもイノベーションシステム確立の目標には言及している。しかし、イノベーションの主要な推進力であるビジネス部門については言及されていない。「戦略」と「行動計画」の発表の間に、政府は2010年5月に「2010-2014年の科学技術発展優先事項」に関する決議を発表した。これらの優先事項は以下の通りである：

• アルメニア学、人文科学、社会科学
• 生命科学
• 再生可能エネルギー、新エネルギー源
• 先端技術、情報技術
• 宇宙、地球科学、天然資源の持続可能な利用
• 重要な応用研究を促進する基礎研究

国家科学アカデミー法は2011年5月に採択された。この法律は、アルメニアのイノベーションシステムの形成において重要な役割を果たすことが期待されている。これにより、国家科学アカデミーは研究成果の商業化やスピンオフ企業の設立へと事業活動を拡大することが可能になり、また、密接に関連する研究分野に関与する研究所を単一の組織に統合することによる国家科学アカデミーの再編も規定されている。これらの新しいセンターのうち3つは特に重要である：バイオテクノロジーセンター、動物学・水圏生態学センター、有機・製薬化学センター。

政府は選択された産業部門への支援に焦点を当てている。20以上のプロジェクトが、製薬、医療・バイオテクノロジー、農業機械化・機械製造、電子工学、エンジニアリング、化学、特に情報技術の分野といった対象分野において、国家科学委員会によって共同出資されている。

過去10年間で、政府は産学連携を奨励する努力をしてきた。アルメニアの情報技術部門は特に活発であり、学生に市場性のあるスキルを提供し、科学とビジネスの接点で革新的なアイデアを生み出すために、企業と大学の間で多くの官民パートナーシップが設立されている。例としては、シノプシス社やエンタープライズ・インキュベーター財団が挙げられる。アルメニアは2024年の世界イノベーション指数で63位にランクされた。

10.1. 人口

2022年現在、アルメニアの総人口は約293万2731人である。旧ソビエト連邦構成共和国の中で3番目に人口密度が高い国の一つである。ソ連崩壊後、高い移住率により人口減少の問題が発生したが、近年は移住率が低下し、2012年以降は若干の人口増加が見られる。

アルメニアは比較的大規模な国外ディアスポラ(一部推計では800万人と、アルメニア本国の人口300万人を大きく上回る)を抱えており、そのコミュニティは世界中に存在する。アルメニア国外で最大のアルメニア人コミュニティは、ロシア、フランス、イラン、アメリカ合衆国、ジョージア、シリア、レバノン、オーストラリア、カナダ、ギリシャ、キプロス、イスラエル、ポーランド、ウクライナ、ブラジルなどに見られる。トルコには依然として4万人から7万人のアルメニア人が居住している(主にイスタンブールとその周辺)。

エルサレム旧市街のアルメニア人地区には約1000人のアルメニア人が居住しており、かつてはより大きなコミュニティであった名残である。イタリアには、ヴェネツィアの潟にあるサン・ラッザロ・デッリ・アルメーニ島があり、アルメニア・カトリック教会のメヒタリスト会が運営する修道院が完全に占めている。2023年10月1日以前には、事実上の独立国であったアルツァフ共和国に約13万9千人のアルメニア人が居住し、多数派を形成していたが、アゼルバイジャンの軍事攻勢後、ほぼ全人口がアルメニアに避難した。
アルメニアの人口動態は、低い出生率と平均寿命の伸長、そして都市部への人口集中といった特徴も持つ。

10.2. 民族

アルメニアの住民の98.1%はアルメニア人である。ヤズィーディーが1.1%、ロシア人が0.5%を占める。その他の少数民族には、アッシリア人、ウクライナ人、ギリシャ人(通常、コーカサス・ギリシャ人と呼ばれる)、クルド人、ジョージア人、ベラルーシ人、ユダヤ人が含まれる。また、ヴラフ人、モルドヴィン人、オセット人、ウディ人、タート人の小規模なコミュニティも存在する。ポーランド人やコーカサス・ドイツ人の少数派も存在するが、彼らは高度にロシア化されている。2022年現在、アルメニアには31,077人のヤズィーディーがいる。

ソビエト時代には、アゼルバイジャン人が歴史的に国内で2番目に大きな人口集団であり、1922年には76,550人、1989年には人口の約2.5%を占めていた。しかし、ナゴルノ・カラバフ紛争により、事実上すべてのアゼルバイジャン人がアルメニアからアゼルバイジャンへ移住した。逆に、アルメニアはアゼルバイジャンから多数のアルメニア人難民を受け入れ、これによりアルメニアはより均質な民族構成となった。
2017年に実施されたギャラップ社の調査によると、アルメニアは東ヨーロッパで最も移民受け入れ率(歓迎度)が高い国の一つである。

10.3. 言語

アルメニア人は独自のアルメニア文字とアルメニア語を持っており、これが唯一の公用語である。アルメニア文字は西暦405年頃にメスロプ・マシュトツによって考案され、39文字からなる(うち3文字はキリキア・アルメニア王国時代に追加された)。
アルメニア人が知る主要な外国語はロシア語と英語である。ソビエト連邦時代の影響で、高齢者の多くはロシア語をかなり上手に話すことができる。2013年の調査によると、アルメニア人の95%がロシア語の知識があると回答し(上級24%、中級59%)、英語の知識があると回答したのは40%であった(上級4%、中級16%、初級20%)。しかし、公立中等学校で教えるべき言語として英語を支持する成人(50%)は、ロシア語を支持する成人(44%)よりも多かった。

10.4. 宗教

アルメニアは、伝統的に西暦301年にキリスト教を国教として採用した最初の国である。
アルメニアの主要な宗教はキリスト教である。その起源は西暦1世紀に遡り、イエスの十二使徒のうちの2人、ユダ・タダイとバルトロマイが西暦40年から60年の間にアルメニアでキリスト教を伝道したことに始まるとされる。

アルメニアのキリスト教徒の93%以上はアルメニア使徒教会に属しており、この教会は東方諸教会(その一部である)のみと聖体拝領を行っている。

カトリック教会は、アルメニアにおいてラテン教会とアルメニア・カトリック教会の両方の管轄区を維持している。特筆すべきは、メヒタリスト会(Մխիթարեան^{アルメニア語})であり、これはアルメニア・カトリック教会のベネディクト会修道士の会衆で、1712年にセバステのメヒタルによって設立された。彼らは、失われた古代ギリシャ語テキストの古代アルメニア語版の学術出版物シリーズで最もよく知られている。

アルメニア福音教会は、国内に数千人の会員を擁している。

アルメニアの他のキリスト教宗派には、生命の言葉のようなプロテスタント共同体のペンテコステ派、アルメニア兄弟団教会、バプテスト教会(アルメニアで最も古い現存する宗派の一つとして知られ、ソビエト連邦当局によって許可されていた)、長老派教会がある。

アルメニアには、ロシア正教会から派生した霊的キリスト教の一形態を実践するモロカン派のロシア人コミュニティもある。

国の西部に住むヤズィーディーはヤズィーディー教を信仰している。世界最大のヤズィーディー寺院であるクバ・メレ・ディワネは、2019年にアクナリッチ村に完成した。

アルメニアには、独立以来約750人のユダヤ人コミュニティがあり、ほとんどの移民はイスラエルに向けて出国している。現在、アルメニアには2つのシナゴーグがあり、1つは首都エレバンに、もう1つはセヴァン湖近くのセヴァン市にある。

10.5. 教育

中世には、グラゾール大学とタテヴ大学がアルメニアの教育において重要な役割を果たした。

識字率は1960年には既に100%と報告されていた。共産主義時代、アルメニアの教育は、カリキュラムや教授法の完全な国家管理(モスクワから)、および教育活動と政治、文化、経済といった社会の他の側面との緊密な統合という標準的なソビエトモデルに従っていた。

1988年から89年度には、1万人あたり301人の学生が専門中等教育または高等教育を受けており、これはソビエト平均をわずかに下回る数値であった。1989年には、15歳以上のアルメニア人の約58%が中等教育を修了し、14%が高等教育を受けていた。1990年から91年度には、推定1,307校の初等・中等学校に608,800人の生徒が在籍していた。別の70の専門中等教育機関には45,900人の学生がおり、大学を含む合計10の高等教育機関には68,400人の学生が在籍していた。さらに、対象となる子供たちの35%が就学前教育を受けていた。1992年、アルメニア最大の高等教育機関であるエレバン国立大学には、社会科学、科学、法律など18の学部があった。教員数は約1,300人、学生数は約1万人であった。アルメニア国立工科大学は1933年から運営されている。

1990年代初頭、アルメニアは中央集権的で厳格なソビエトシステムに大幅な変更を加えた。高等教育における学生の少なくとも98%がアルメニア人であったため、カリキュラムはアルメニアの歴史と文化を強調し始めた。アルメニア語が主要な教授言語となり、ロシア語で教えていた多くの学校は1991年末までに閉鎖された。しかし、ロシア語は依然として第二言語として広く教えられていた。

2014年、国家教育優秀プログラムは、アルメニアの学校向けに国際的に競争力があり学術的に厳格な代替教育プログラム(アララト・バカロレア)を創設し、社会における教師の役割の重要性と地位を高めることに着手した。

教育科学省がこの分野の規制を担当している。アルメニアの初等・中等教育は無償であり、中等学校の修了は義務である。アルメニアの高等教育は、ボローニャ・プロセスおよびヨーロッパ高等教育圏と調和している。アルメニア国立科学アカデミーは大学院教育において重要な役割を果たしている。

アルメニアの学校教育は12年制で、初等(4年)、中等(5年)、高等学校(3年)に分かれる。学校は10段階の評価システムを採用している。政府はまた、アルメニア国外のアルメニア人学校も支援している。

2015年の高等教育総就学率は44%で、南コーカサス諸国の同等国を上回ったが、ヨーロッパおよび中央アジアの平均を下回った。しかし、GDP比で見た高等教育における学生一人当たりの公的支出は、データが入手可能な旧ソ連諸国の中で最も低い水準の一つであった。

10.6. 保健

アルメニアの医療制度は、1991年の独立以来、大きな変化を遂げてきた。当初、ソビエトの医療制度は高度に中央集権化されており、すべての市民に無償の医療援助を提供していた。独立後、医療制度は改革され、2006年以降、プライマリケアサービスは無償となっている。アクセシビリティの向上とオープンエンロールメントプログラムの実施にもかかわらず、自己負担の医療費は依然として高く、医療専門家の間の汚職も懸念事項である。2019年には、18歳未満のすべての市民に対する医療が無償となり、基本給付パッケージの下で無償または助成された医療を受ける人々の数が増加した。
初期の数十年で大幅に減少した後、アルメニアの粗出生率(人口1000人当たり)は、1998年の13.0から2015年には14.2へとわずかに増加した。この期間はまた、粗死亡率においても同様の軌道を示し、8.6から9.3に増加した。2014年の出生時平均寿命は74.8歳で、旧ソビエト諸国の中で4番目に高かった。

11.1. 建築

アルメニア建築は、地震多発地域に起源を持つため、この危険性を念頭に置いて建設される傾向がある。アルメニアの建物は、比較的低く、壁が厚い設計になりがちである。アルメニアは石材資源が豊富で、森林が比較的少ないため、大規模な建物にはほぼ常に石材が使用された。小規模な建物やほとんどの住宅は通常、より軽い材料で建設され、放棄された中世の首都アニのように、初期の例はほとんど残っていない。
独特な教会建築様式に代表されるアルメニア建築は、初期キリスト教時代から中世にかけて発展した。ドームを頂く集中式プランの教会堂が多く、外壁には精緻な彫刻が施されることが多い。ハチュカル(十字架石)は、アルメニア独特の石造美術であり、墓石や記念碑として数多く制作された。古代および中世の要塞や修道院群(ハフパット修道院、サナイン修道院、ゲガルド修道院など、世界遺産に登録されているものも含む)は、アルメニア建築の重要な遺産である。現代建築においても、伝統的な要素を取り入れつつ、新しい表現が試みられている。

11.2. 美術

古代の岩石彫刻から中世の細密画、現代の絵画や彫刻に至るまで、アルメニア美術は長い歴史と多様な表現方法を持つ。特に中世の福音書写本などに描かれた細密画は、鮮やかな色彩と精緻な描写で知られる。近代以降では、マルティロス・サリアンのような色彩豊かな風景画や人物画で国際的に評価された画家を輩出した。彫刻分野でも、伝統的な石彫から現代的な造形まで、幅広い作品が生み出されている。エレバンのアルメニア国立美術館は、古代から現代までのアルメニア美術の包括的なコレクションを所蔵しており、国内外の美術愛好家にとって重要な拠点となっている。その他、多くの私設ギャラリーも活発に活動しており、現代アルメニア美術の多様な側面を紹介している。2013年4月13日、アルメニア政府は、3D芸術作品に対するパノラマの自由を認める法改正を発表した。
エレバン・ヴェルニサージュ(美術工芸品市場)は、共和国広場近くにあり、週末と水曜日には何百もの売り手が様々な工芸品を販売して賑わう。市場では、木彫り、骨董品、高級レース、そしてコーカサス特有の手織りの羊毛絨毯やキリムが提供されている。地元で産出される黒曜石は、様々な宝飾品や装飾品に加工されている。アルメニアの金細工は長い伝統を誇り、市場の一角には金製品のセレクションが並ぶ。ソビエト時代の遺物や最近ロシアで製造された土産物(マトリョーシカ人形、時計、エナメル箱など)もヴェルニサージュで入手できる。
オペラハウスの向かい側では、週末になると人気の美術市場が別の都市公園を埋め尽くす。古代世界の交差点としてのアルメニアの長い歴史は、探索すべき無数の魅力的な遺跡を持つ景観をもたらした。中世、鉄器時代、青銅器時代、さらには石器時代の遺跡もすべて市内から車で数時間の距離にある。最も壮観なものを除いて、ほとんどは事実上未発見のままであり、訪問者は元の状態で教会や要塞を見ることができる。

11.3. 音楽と舞踊

アルメニア音楽は、ドゥドゥク奏者ジヴァン・ガスパリアンの音楽に代表される土着の民族音楽、軽快なポップス、そして広範なキリスト教音楽が混ざり合ったものである。
ドゥドゥク、ドホル、ズルナ、カヌーンのような楽器は、アルメニアの民族音楽で一般的に見られる。サヤト＝ノヴァのような芸術家は、アルメニア民族音楽の発展における影響力で有名である。アルメニア音楽の最も古いタイプの一つは、アルメニアで最も一般的な宗教音楽であるアルメニア聖歌である。これらの聖歌の多くは古代に起源を持ち、キリスト教以前の時代にまで遡るものもあれば、比較的新しいものもあり、アルメニア文字の発明者である聖メスロプ・マシュトツによって作曲されたものもいくつか含まれている。ソビエト統治下では、アルメニアのクラシック音楽作曲家アラム・ハチャトゥリアンが、様々なバレエやバレエ『ガイーヌ』の作曲からの剣の舞で国際的に知られるようになった。

アルメニア人ジェノサイドは広範な移住を引き起こし、アルメニア人が世界の様々な国々に定住することになった。アルメニア人は伝統を守り続け、特定のディアスポラの人々は音楽で名声を得た。アメリカ合衆国のジェノサイド後のアルメニア人コミュニティでは、アルメニアと中東の民族楽器(しばしば電化/増幅されたもの)といくつかの西洋楽器を使用した、いわゆる「ケフ」スタイルのアルメニア舞踊音楽が人気であった。このスタイルは西アルメニアの民謡と舞踊を保存し、多くの芸術家はまた、アルメニア人が移住したトルコや他の中東諸国の現代的な人気曲も演奏した。

リチャード・ハゴピアンは、おそらく伝統的な「ケフ」スタイルの最も有名な芸術家であり、ヴォスビキアン・バンドは1940年代と1950年代に、当時の人気のアメリカのビッグバンド・ジャズに大きく影響された独自のスタイルの「ケフ音楽」を発展させたことで注目された。その後、中東のアルメニア人ディアスポラから派生し、大陸ヨーロッパ(特にフランス)のポップミュージックの影響を受け、アルメニアのポップミュージックジャンルは1960年代と1970年代にアディス・ハーマンディアンやハロウト・パンブクジアンのような芸術家がアルメニア人ディアスポラやアルメニアで演奏することで名声を得た。また、シルショのような芸術家は、今日のエンターテインメント業界でアルメニアの民族音楽と組み合わせたポップミュージックを演奏している。

クラシックまたは国際的な音楽界で名声を得た他のアルメニア人ディアスポラには、世界的に有名なフランス系アルメニア人の歌手兼作曲家シャルル・アズナヴール、ピアニストサハン・アルズルーニ、著名なオペラソプラノ歌手のハスミク・パピアン、そして最近ではイザベル・バイラクダリアンやアンナ・カシアンなどがいる。一部のアルメニア人は、ヘヴィメタルバンドのシステム・オブ・ア・ダウン(それでも伝統的なアルメニアの楽器やスタイルを曲に取り入れることが多い)やポップスターのシェールのように、アルメニア以外の曲を歌うために定住した。アルメニア人ディアスポラでは、アルメニア革命歌が若者の間で人気がある。これらの歌はアルメニアの愛国心を奨励し、一般的にアルメニアの歴史や国民的英雄について歌っている。

アルメニア舞踊も多様であり、コチャリやベルドのような集団舞踊から、ソロやペアの舞踊まで幅広い。伝統舞踊は、結婚式や祭りなどの社会的な集まりで重要な役割を果たしている。

11.4. 文学

アルメニア文学は、5世紀のアルメニア文字発明と共に始まった「黄金時代」を起源とし、豊かな歴史を持つ。初期には聖書の翻訳や宗教文学が中心であったが、次第に歴史書、詩、叙事詩などが発展した。口承文学の伝統も豊かであり、ダヴィド・サスーンのような英雄叙事詩は国民的叙事詩として親しまれている。中世には、グリゴール・ナレカッツィのような神秘主義詩人が現れ、その作品はアルメニア文学の至宝とされる。近現代においては、ホヴァネス・トゥマニアンの詩や物語、エギシェ・チャレンツの革命的・愛国的な詩などが広く読まれている。アルメニア人ジェノサイドやソビエト時代といった歴史的経験は、アルメニア文学のテーマや作風に大きな影響を与えてきた。現代アルメニア文学も、国内外で活動する作家たちによって、新たなテーマや表現方法が探求され続けている。

11.5. 映画

アルメニア映画は、20世紀初頭にその歴史を開始した。ソビエト時代には、アルメンフィルム(ハフィルム)という国営スタジオが中心となり、多くの映画が製作された。セルゲイ・パラジャーノフは、その独創的な映像美と詩的な作風で国際的に高い評価を受けた監督であり、『ざくろの色』などの作品はアルメニア映画の代表作として知られる。彼の作品は、アルメニアの伝統文化や歴史、そして人間の内面を深く掘り下げたものであった。第一次ナゴルノ・カラバフ戦争やアルメニア人ジェノサイドといったテーマも、アルメニア映画において重要な題材となってきた。独立後、映画産業は困難な時期も経験したが、近年では新しい世代の監督たちが登場し、国内外の映画祭で注目を集める作品も生まれている。現代アルメニア映画は、社会問題や個人の葛藤、歴史の再解釈など、多様なテーマに取り組んでいる。

11.6. 食文化

アルメニア料理は、新鮮な野菜、ハーブ、穀物、乳製品をふんだんに活用し、東地中海料理やコーカサス料理の影響を受けつつ独自の発展を遂げてきた。代表的なパンであるラヴァシュは、ユネスコ無形文化遺産にも登録されており、アルメニアの食卓に欠かせない存在である。ブドウの葉やキャベツで米や肉を包んだドルマ、串焼き肉のホロヴァッツ(バーベキュー)、鶏肉や麦を煮込んだハリッサなども伝統的な料理として知られる。チーズやヨーグルトなどの乳製品も豊富で、料理によく使われる。デザートには、クルミや蜂蜜を使ったガタのような焼き菓子や、ドライフルーツなどがある。
ザクロはその象徴的な意味合いから国民を代表し、アンズは国の果物である。
飲料では、アルメニア・コニャック(ブランデー)が国際的に高い評価を得ており、「アララト」ブランドなどが有名である。また、ワイン造りの歴史も古く、近年品質が向上し注目されている。

11.7. スポーツ

アルメニアでは様々なスポーツが行われており、その中でも最も人気があるのはレスリング、重量挙げ、柔道、サッカー、チェス、ボクシングである。アルメニアの山岳地帯は、スキーや登山のようなスポーツの実践に絶好の機会を提供している。内陸国であるため、ウォータースポーツは湖、特にセヴァン湖でのみ行うことができる。競技面では、アルメニアはチェス、重量挙げ、レスリングで国際レベルで成功を収めている。アルメニアはまた、国際スポーツ界の積極的なメンバーであり、欧州サッカー連盟(UEFA)および国際アイスホッケー連盟(IIHF)の正会員である。また、パン・アルメニア競技大会も開催している。

1992年以前は、アルメニア人はソビエト連邦代表としてオリンピックに参加していた。ソビエト連邦の一員として、アルメニアは非常に成功し、多くのメダルを獲得し、ソビエト連邦がオリンピックのメダル順位で何度も勝利するのに貢献した。近代オリンピックの歴史においてアルメニア人が獲得した最初のメダルは、フラント・シャヒニアン(グラント・シャギニャンと表記されることもある)によるもので、彼はヘルシンキで開催された1952年ヘルシンキオリンピックの体操で金メダル2個と銀メダル2個を獲得した。オリンピックにおけるアルメニア人の成功レベルを強調するために、シャヒニアンは次のように述べていると引用されている。
「アルメニアのスポーツマンは、ソビエトチームに受け入れられるためには、対戦相手を数段上回らなければなりませんでした。しかし、それらの困難にもかかわらず、ソビエトオリンピックチームのアルメニア人選手の90パーセントがメダルを持って帰ってきました。」

アルメニアは、1992年バルセロナオリンピックにCIS統一チームの下で初めて参加し、重量挙げ、レスリング、射撃で金メダル3個と銀メダル1個を獲得し、わずか5人の選手しかいなかったにもかかわらず、非常に成功した。1994年リレハンメル冬季オリンピック以来、アルメニアは独立国として参加している。
アルメニアは、夏季オリンピックにボクシング、レスリング、重量挙げ、柔道、体操、陸上競技、飛込、水泳、射撃で参加している。また、冬季オリンピックにはアルペンスキー、クロスカントリースキー、フィギュアスケートで参加している。

サッカーもアルメニアで人気がある。最も成功したチームは1970年代のFCアララト・エレバンで、1973年と1975年にソビエトカップで優勝し、1973年にはソビエトトップリーグで優勝した。後者の達成により、FCアララトはヨーロピアンカップに出場し、準々決勝で最終的に優勝したFCバイエルン・ミュンヘンに敗れたものの、第2戦ではホームで勝利を収めた。アルメニアは、ソビエト連邦崩壊後の1992年にサッカーアルメニア代表が結成されるまで、サッカーソビエト連邦代表の一部として国際的に競争していた。アルメニアは主要なトーナメントへの出場資格を得たことはないが、最近の改善により、2011年9月にはFIFAランキングで44位を達成した。代表チームはアルメニアサッカー連盟によって管理されている。アルメニア・プレミアリーグはアルメニアで最高レベルのサッカー大会であり、近年はFCピュニクが支配している。リーグは現在8チームで構成され、アルメニア・ファーストリーグに降格する。

アルメニアおよびアルメニア人ディアスポラは、ヘンリク・ムヒタリアン、ユーリ・ジョルカエフ、アラン・ボゴシアン、アンドラニク・エスカンダリアン、アンドラニク・テイムリアン、エドガル・マヌチャリアン、ホレン・オガネシアン、ニキータ・シモニャンなど、多くの成功したサッカー選手を輩出してきた。ジョルカエフとボゴシアンは1998 FIFAワールドカップでフランス代表として優勝し、テイムリアンは2006年ワールドカップでイラン代表として出場し、マヌチャリアンはオランダのエールディヴィジでアヤックスでプレーした。ムヒタリアンは近年最も成功したアルメニア人サッカー選手の一人であり、ボルシア・ドルトムント、マンチェスター・ユナイテッドFC、アーセナルFC、ASローマ、そして現在はインテルナツィオナーレ・ミラノのような国際的なクラブでプレーしている。

レスリングはアルメニアにとってオリンピックで成功を収めているスポーツである。アトランタで開催された1996年アトランタオリンピックでは、アルメン・ナザリャンが男子グレコローマンフライ級(52kg)で金メダルを獲得し、アルメン・ムクルチアンが男子フリースタイルペーパー級(48kg)で銀メダルを獲得し、アルメニアのオリンピック史上初の2つのメダルを確保した。
伝統的なアルメニアのレスリングはコッホと呼ばれ、伝統的な衣装で実践される。これは、非常に人気のあるソビエトの格闘技であるサンボに含まれる影響の一つであった。

アルメニア政府はスポーツに年間約280万ドルを予算計上し、それをプログラムの恩恵を受けるべきかを決定する機関である体育スポーツ国家委員会に提供している。
国際レベルでの最近の成功不足のため、近年、アルメニアはソビエト時代のスポーツスクール16校を再建し、総費用190万ドルで新しい設備を備え付けた。地方の学校の再建はアルメニア政府によって資金提供された。最近の冬季スポーツイベントでの悲惨な成績のため、ウィンタースポーツのインフラを改善するために、リゾートタウンのツァグカゾールに930万ドルが投資された。2005年には、世界クラスのアルメニアのサイクリストを育成することを目的として、エレバンにサイクリングセンターが開設された。政府はまた、オリンピックで金メダルを獲得したアルメニア人に70万ドルの現金報酬を約束している。
アルメニアはまた、チェスでも非常に成功しており、2011年に世界チームチェス選手権で優勝し、チェス・オリンピアードで3度優勝している。

11.8. メディア

テレビ、雑誌、新聞はすべて、広告、購読、その他の販売関連収益に依存する国営企業と営利企業の両方によって運営されている。アルメニア憲法は言論の自由を保障しており、アルメニアは国境なき記者団がまとめた2020年の報道自由度指数報告書で、ジョージアとポーランドの間に位置し、61位にランクされている。2018年のビロード革命後、アルメニアの報道の自由は大幅に向上した。

2020年現在、アルメニアの報道の自由が直面している最大の問題は、ジャーナリストに対する司法妨害、具体的には名誉毀損訴訟や情報源保護の権利に対する攻撃、そしてソーシャルメディアユーザーによる偽情報拡散への過剰な対応である。国境なき記者団はまた、メディア所有者の所有権に関する透明性の欠如についても懸念を表明し続けている。

11.9. 祝祭日と記念日

アルメニアでは、国の歴史や文化、宗教的伝統を反映した様々な祝祭日や記念日がある。元日(1月1日)やアルメニア使徒教会におけるクリスマスおよび神現祭(1月6日)は重要な祝日である。軍隊の日(1月28日)、アルメニア人ジェノサイド犠牲者追悼の日(4月24日)、第一共和国記念日(5月28日)、憲法記念日(7月5日)、独立記念日(9月21日)は、国の歴史における重要な出来事を記念する日である。また、ヴァルダヴァル(水祭り)のような伝統的な祭りも行われ、人々は水をかけ合って楽しむ。1988年のスピタク地震の犠牲者を追悼する日(12月7日)も設けられている。これらの祝祭日や記念日は、アルメニア国民のアイデンティティを形成し、共同体の絆を強める上で重要な役割を果たしている。

11.10. 国の象徴

アルメニアの公式な国の象徴物には、国旗、国歌(『我が祖国』Մեր Հայրենիք_{Mer Hayrenik}^{アルメニア語})、国章(紋章)がある。国旗は赤、青、オレンジ(または杏色)の横三色旗で、赤はアルメニア高原、アルメニア人の生存とキリスト教信仰のための闘い、アルメニアの独立と自由を象徴し、青は平和な空の下で暮らしたいというアルメニア人の願望を象徴し、オレンジはアルメニア人の創造的才能と勤勉さを象徴するとされる。国歌は、祖国への愛と誇りを歌い上げる内容である。国章には、中央にノアの方舟が漂着したとされるアララト山が描かれ、その周りには歴史的なアルメニアの諸王朝の紋章が配されている。

これらの公式な象徴物に加え、非公式ながら国民に広く親しまれている国の象徴物も存在する。アララト山は、トルコ領内にあるものの、アルメニア人にとっては歴史的・精神的な故郷の象徴であり、国の景観や文化において重要な位置を占めている。また、アンズ(アプリコット)はアルメニアを代表する果物であり、その色は国旗にも用いられている。ザクロもまた、豊穣や生命力を象徴する果物として、アルメニアの文化や芸術においてしばしばモチーフとされる。これらの象徴物は、アルメニア人のアイデンティティや国民性を表すものとして大切にされている。