パトリス・ルムンバ

1.1. 幼少期と教育

パトリス・ルムンバは、1925年7月2日にベルギー領コンゴのカサイ州カタコンベ地方オナルア村で、農民のフランソワ・トレンガ・オテシマとジュリアンヌ・ワマト・ロメンジャの間に、イサイエ・タスンブ・タウォサ(Isaïe Tasumbu Tawosa_{イサイエ・タスンブ・タウォサ}^英語)として生まれた。彼はテテラ族の出身であり、エリエス・オキトアソンボ(Élias Okit'Asombo_{エリエス・オキトアソンボ}^英語)という名前でも知られていた。彼の元の姓はテテラ語で「呪われた者の後継者」を意味する。ルムンバには3人の兄弟(シャルル・ロコロンガ、エミール・カレマ、ルイ・オネマ・ペネ・ルムンバ)と1人の異母兄弟(ジャン・トレンガ)がいた。

カトリックの家庭で育ったが、プロテスタントの小学校、カトリックの宣教師学校、そして政府の郵便局訓練学校で教育を受け、1年間の課程を優秀な成績で修了した。彼は幼い頃から口達者で早熟な若者として知られ、教師の誤りを同級生の前で指摘することもあった。この率直な性格は、彼の生涯とキャリアを特徴づけることになった。ルムンバはテテラ語、フランス語、リンガラ語、スワヒリ語、チルバ語を話すことができた。

正規の学業の傍ら、ルムンバはジャン＝ジャック・ルソーやヴォルテールといった啓蒙思想家の思想に興味を抱いた。また、モリエールやヴィクトル・ユーゴーの作品も愛読し、詩を書き、その多くは反帝国主義的なテーマを持っていた。

1.2. 初期キャリア

ルムンバはレオポルドヴィル(現在のキンシャサ)でビールの行商人として働いた後、キサンガニ(旧スタンリービル)の郵便局で11年間郵便事務員として勤務した。彼は3度結婚しており、スタンリービル到着の1年後にアンリエット・マレタウアと結婚したが、1947年に離婚した。同年、オルタンス・ソンボシアと再婚したが、この関係も破綻した。その後、ポーリーン・キーとの関係が始まり、息子フランソワ・ルムンバが生まれた。キーとは生涯親密な関係を保ったが、最終的には1951年にポーリーン・オパングと結婚するために彼女との関係を解消した。

第二次世界大戦後、アフリカ各地で若い指導者たちが国家目標と植民地権力からの独立のために活動を活発化させた。1952年、ルムンバはスタンリービルを調査していたフランスの社会学者ピエール・クレマンの個人アシスタントとして採用された。同年、彼はシェウト宣教師会の元学生会である「旧シェウト神父生徒会(ADAPÉS)」のスタンリービル支部の共同設立者となり、後に会長に就任した。彼自身はシェウトの学校に通ったことはなかったにもかかわらず、この役職に就いた。1955年には、スタンリービルの「サークルズ」の地域責任者となり、ベルギー自由党に入党し、党の文献を編集・配布した。1956年から1957年にかけて自伝を執筆し、これは1962年に死後出版された。1956年のベルギーでの研修旅行後、郵便局から2500 USDを横領した容疑で逮捕され、1年後に12ヶ月の禁固刑と罰金が科された。

2.1. コンゴ国民運動(MNC)の指導者

ルムンバは、刑務所からの釈放後、1958年にコンゴ国民運動(MNC)の設立に貢献し、すぐにその組織の指導者となった。当時の他のコンゴの政党とは異なり、MNCは特定の民族的基盤に依拠せず、独立、政府の段階的なアフリカ化、国家主導の経済発展、および外交における中立主義を掲げた綱領を推進した。ルムンバは幅広い民衆の支持を得ており、その結果、ベルギーとのつながりに依存していた同時代の政治家よりも大きな政治的自律性を有していた。

1958年12月にガーナのアクラで開催された全アフリカ人民会議において、ルムンバはMNCの代表団の一員として参加した。ガーナのクワメ・エンクルマ大統領が主催したこの国際会議で、ルムンバは自身の汎アフリカ主義の信条をさらに強固なものにした。エンクルマはルムンバの知性と能力に個人的に感銘を受けたという。

1959年、MNCはルムンバが率いる多数派のMNC-Lと、より急進的で連邦主義的なMNC-Kに分裂した。1959年10月下旬、ルムンバはスタンリービルで反植民地暴動を扇動したとして逮捕され、この暴動で30人が死亡した。彼は6ヶ月の禁固刑を言い渡された。裁判の開始日である1960年1月18日は、コンゴの将来計画を策定するためのブリュッセル円卓会議の初日であった。ルムンバが投獄されていたにもかかわらず、MNCは12月のコンゴ地方選挙で圧倒的多数を獲得した。ルムンバの裁判に不満を抱く代表者からの強い圧力の結果、彼は釈放され、ブリュッセル会議への出席が許可された。

2.2. 独立と首相就任

ブリュッセル円卓会議は1960年1月27日にコンゴの独立宣言で最高潮に達し、1960年6月30日を独立日とし、1960年5月11日から25日まで国民選挙を実施することが決定された。MNCは選挙で最多得票を獲得した。独立日の6週間前、ワルター・ガンショフ・ファン・デル・メールシュがベルギーのアフリカ問題担当大臣に任命された。彼はレオポルドヴィルに居住し、事実上ベルギーのコンゴ駐在大臣となり、ヘンドリック・コルネリス総督と共同で統治を行った。彼はボードゥアン国王に首相指名者(formateur_{フォルマトゥール}^{フランス語})の選定について助言する任務を負った。

1960年6月8日、ガンショフはブリュッセルに飛び、ボードゥアン国王と会談した。彼は首相指名者として3つの提案を行った。選挙の勝者であるルムンバ、統一された野党と関連する唯一の信頼できる全国的評価を持つ人物であるジョゼフ・カサ＝ブブ、または競合するブロックを統一できる未定の第三者である。ガンショフは1960年6月12日にコンゴに戻った。翌日、彼はルムンバを、幅広い見解を持つ政治家を含む国民統一政府を樹立する可能性を調査する情報提供者(informateur_{アンフォルマトゥール}^{フランス語})に任命し、期限を1960年6月16日とした。

ルムンバの任命と同じ日、議会野党連合である「国民統一カルテル(Cartel d'Union Nationale_{カルテル・ドゥニオン・ナシオナル}^{フランス語})」が発表された。カサ＝ブブは彼らの信念に沿っていたが、彼らとは距離を置いていた。MNC-Lもまた、アフリカ連帯党(PSA)、CEREA(Centre de Regroupement Africain_{サントル・ド・ルグルプマン・アフリカン}^{フランス語})、BALUBAKAT(Association Générale des Baluba du Katanga_{アソシアシオン・ジェネラル・デ・バルバ・デュ・カタンガ}^{フランス語})の忠誠を確保するのに苦労していた。当初、ルムンバはカルテルのメンバーと連絡を取ることができなかった。最終的に数人の指導者が彼と会うために任命されたが、彼らの立場は固執したままだった。1960年6月16日、ルムンバはガンショフに困難を報告し、ガンショフは期限を延長し、MNC-Lの指導者と野党との間の仲介役を務めることを約束した。ガンショフがカルテル指導部と連絡を取ると、彼は彼らの頑固さと強力な反ルムンバ政体を保証する姿勢に感銘を受けた。夕方までに、ルムンバの任務はさらに成功の可能性が低くなった。ガンショフはシリル・アドゥーラとカサ＝ブブに情報提供者の役割を拡大することを検討したが、ベルギーと穏健なコンゴの顧問からのルムンバの任務を終了させるという圧力が高まった。

翌日、1960年6月17日、ガンショフはルムンバが失敗したと宣言し、彼の任務を終了させた。ガンショフの助言に基づいて、ボードゥアン国王はカサ＝ブブを首相指名者に任命した。ルムンバはこれに対し、公式の承認なしに独自の政府を樹立し、議会に提示すると脅した。彼はレオポルドヴィルのOKバーで会議を招集し、PSAのピエール・ムレレの支持を得て「人民」政府を樹立することを発表した。一方、カサ＝ブブもルムンバと同様に、政治的対立者と連絡を取ることができなかった。

カサ＝ブブは自身が大統領に就任すると考え、首相となる人物を探し始めた。彼が検討した候補者のほとんどは、彼自身と同様に外国の支持を得ていた友人たちであり、アルベール・カロンジ、ジョゼフ・イレオ、シリル・アドゥーラ、ジュスタン・ボンボコが含まれていた。カサ＝ブブは最終決定を下すのに時間がかかった。1960年6月18日、カサ＝ブブはMNC-Lを除くすべての政党で政府を完成させたと発表した。その日の午後、ジェイソン・センウェ、アントワーヌ・ギゼンガ、アニセト・カシャムラは、ルムンバの立ち会いのもと、それぞれの政党が政府にコミットしていないことを発表した。翌日、1960年6月19日、ガンショフはカサ＝ブブとルムンバを会議に招集し、妥協点を見つけるよう求めた。しかし、ルムンバがカサ＝ブブ政府の首相職をきっぱりと拒否したため、これは失敗に終わった。

翌日の1960年6月20日、両者はアドゥーラとイスラエルおよびガーナの外交官の立ち会いのもと会談したが、合意には至らなかった。ほとんどの党首はルムンバを含まない政府を支持することを拒否した。カサ＝ブブを首相指名者とする決定は、PSA、CEREA、BALUBAKATをルムンバに結集させるきっかけとなり、カサ＝ブブが信任投票を乗り切る政府を樹立することは困難になった。6月21日に議会が招集され、役員を選出すると、MNC-Lのジョゼフ・カソンゴが74票(過半数)で議長に選出され、副議長2名はPSAとCEREAの候補者が獲得し、両者ともルムンバの支持を得ていた。独立までの時間が迫る中、ボードゥアン国王はガンショフの新たな助言を受け入れ、ルムンバを首相指名者に任命した。

ルムンバのブロックが議会を支配していることが明らかになると、野党の数人の議員は権力を分かち合うために連立政権を交渉することに熱心になった。1960年6月22日までに、ルムンバは政府のリストを作成したが、ジャン・ボリカンゴ、アルベール・デルヴォー、カサ＝ブブとの交渉は続いた。ルムンバはバコンゴ同盟(ABAKO)に外務大臣と中産階級大臣のポストを提案したと報じられているが、カサ＝ブブは代わりに財務大臣、国務大臣、内務省の国務長官、そしてMNC-Lとその同盟からの大統領候補としての支持の書面による誓約を要求した。カロンジはルムンバから農業大臣のポストを提示されたが、農業技師としての経験から適任であったにもかかわらず拒否した。アドゥーラも閣僚ポストを提示されたが、受け入れを拒否した。

1960年6月23日の朝までに、ルムンバの言葉を借りれば、政府は「実質的に形成された」状態にあった。正午、彼はカサ＝ブブに反提案を行ったが、カサ＝ブブは代わりにバコンゴ族のために7番目の州を創設するよう要求する書簡で応じた。ルムンバはこれに応じることを拒否し、代わりに大統領選挙でジャン・ボリカンゴを支持すると誓った。14時45分、ルムンバは報道陣に提案された政府を発表した。閣僚の中にはABAKOもMNC-カロンジ(MNC-K)も代表されておらず、PSAのメンバーはギゼンガ派の者のみであった。レオポルドヴィルのバコンゴ族は、ルムンバの内閣から排除されたことに深く不満を抱いた。彼らはその後、PSAが支配する州政府の解体を要求し、翌朝からゼネラル・ストライキを開始するよう呼びかけた。16時、ルムンバとカサ＝ブブは交渉を再開した。カサ＝ブブは最終的にルムンバの以前の提案に同意したが、ルムンバは彼の大統領候補としての支持を保証することはできないと伝えた。

その結果、37人の閣僚からなるルムンバ政府は、そのメンバーが異なる階級、異なる部族、異なる政治的信念を持つ非常に多様なものであった。多くの者がルムンバに対する忠誠心が疑わしかったが、政治的配慮や報復の恐れから、ほとんどの者が公然と彼に反論することはなかった。1960年6月23日22時40分、下院は国民宮殿に集まり、ルムンバ政府に対する投票を行った。カソンゴが議会を開会した後、ルムンバは主要な演説を行い、国家統一の維持、国民の意思の尊重、中立主義外交政策の追求を約束した。これはほとんどの議員と傍聴者に温かく迎えられた。

議場では激しい議論が繰り広げられた。政府は137議席中120議席を占める政党のメンバーを含んでいたが、過半数を獲得することは容易ではなかった。野党の指導者の中には組閣交渉に参加した者もいたが、彼らの政党全体が諮問されたわけではなかった。さらに、一部の個人は政府に含まれなかったことに不満を抱き、その承認を個人的に阻止しようとした。その後の議論では、複数の議員がそれぞれの州や政党の代表不足に不満を表明し、数人が分離独立を脅した。その中にはカロンジもおり、彼はカサイの人々に中央政府への参加を控え、独自の自治国家を形成するよう奨励すると述べた。あるカタンガの議員は、首相と国防担当大臣が同一人物であることに反対した。

最終的に投票が行われた際、137人の議員のうち80人しか出席していなかった。このうち74人が政府に賛成票を投じ、5人が反対票を投じ、1人が棄権した。57人の欠席者のほとんどは自発的なものであった。政府はカソンゴが議長に選出されたときと同じ数の票を獲得したが、その支持は一致していなかった。クレオファス・カミタトゥのPSA派のメンバーは政府に反対票を投じたが、PNP、PUNA、ABAKOの数人のメンバーは賛成票を投じた。全体として、この投票はMNC-L連合にとって失望的なものであった。

会議は1960年6月24日午前2時5分に休会となった。同日、上院は政府に対する投票を行った。ここでも激しい議論が交わされ、イレオとアドゥーラは政府の構成に強い不満を表明した。カタンガ部族連合(CONAKAT)のメンバーは投票を棄権した。議論が終了すると、政府に対する決定的な承認投票が行われ、60票が賛成、12票が反対、8票が棄権した。代替内閣を求めるすべての反対意見、特にカロンジの新たな政権樹立要求は無効となり、ルムンバ政府は正式に承認された。幅広い連立政権の樹立により、議会野党は公式にはMNC-Kと一部の個人に限定された。

首相就任当初、ルムンバには2つの主要な目標があった。第一に、独立がコンゴ人の生活の質を合法的に向上させることを確実にすること、第二に、部族主義と地域主義を排除することで国を中央集権国家として統一することであった。彼は政府への反対が急速に現れ、迅速かつ断固として対処する必要があると懸念していた。

最初の目標を達成するため、ルムンバは、リスクを伴うにもかかわらず、行政の包括的な「アフリカ化」が必要であると信じていた。ベルギー人は、これがコンゴの官僚機構に非効率性をもたらし、失業した公務員がベルギーに大量に流出し、ベルギー政府が彼らを吸収できないことを恐れ、この考えに反対した。ルムンバが独立前にアフリカ化を制定するには遅すぎた。コンゴの人々を興奮させる別のジェスチャーを求め、ルムンバはベルギー政府に対し、すべての囚人の減刑と3年以下の刑に服している者の恩赦を提案した。ガンショフは、そのような行動が法と秩序を危険にさらすことを恐れ、要求を満たすには遅すぎるまで行動を回避した。この件により、ルムンバのベルギー人に対する見方は悪化し、平均的なコンゴ人にとって独立が「現実」に見えないのではないかという彼の懸念に拍車をかけた。

コンゴにおける部族主義と地域主義を排除しようとする中で、ルムンバはクワメ・エンクルマの個性と事業、そしてポスト植民地時代のアフリカに必要なリーダーシップに関するガーナの思想に深く感銘を受けた。彼はMNCを通じてそのような変化を追求しようと努めた。ルムンバは、MNCを議会の同盟者であるCEREA、PSA、そしておそらくBALUBAKATと結合させて一つの国民政党を形成し、各州で支持基盤を構築するつもりであった。彼はそれが他の政党を吸収し、国を統一する力となることを望んだ。

独立記念日は1960年6月30日に祝われ、多くの要人や外国メディアが出席した。ボードゥアン国王の演説は植民地時代の発展を称賛し、彼の曾祖父であるレオポルド2世の「天才」に言及したが、コンゴ自由国統治中に犯された残虐行為には触れなかった。国王は続けて、「性急な改革で未来を危うくしてはならない。ベルギーがあなた方に引き渡す構造を、より良くできると確信するまで置き換えてはならない。私たちに頼ることを恐れてはならない。私たちはあなた方の傍らに留まり、助言を与えるだろう」と述べた。

演説予定になかったルムンバは、即興演説を行い、コンゴの独立がベルギーによって寛大に与えられたものではないことを聴衆に思い出させた。
:このコンゴの独立は、今日、友好的な国であるベルギーとの合意によって宣言されているとはいえ、我々が対等な立場にある国である。しかし、名に値するコンゴ人ならば誰も、それが戦いによって勝ち取られたものであることを決して忘れることはできないだろう。それは日々の戦いであり、熱烈で理想的な戦いであり、我々が困窮も苦しみも免れることなく、力を尽くし血を流した戦いである。我々は、この涙と炎と血の戦いを、心の底から誇りに思う。なぜなら、それは高貴で正義の戦いであり、力によって我々に課せられた屈辱的な奴隷制度を終わらせるために不可欠な戦いであったからだ。
ほとんどのヨーロッパのジャーナリストは、ルムンバの演説の激しさに衝撃を受けた。西側メディアは彼を批判し、『タイム』誌は彼の演説を「悪意のある攻撃」と評した。

首相の報道官セルジュ・ミシェルは、ルムンバの執務室の様子について「毎朝7時、彼は巨大な机に座り、そこには忘れ去られた植民地ベルギーの紋章、青い盾に金のライオンが飾られていた。そこで首相はまず直属の補佐官を迎え、その日のスケジュールを立て、手紙に目を通し、返信した。夕方まで休むことなく、彼はセールスマン、請願者、寄付者、専門家、ビジネスマン、外交官など、市場を歩く中で最も多様な人々を受け入れていた...誰もがルムンバとだけ取引したがっていた」と記している。

3.1. 軍の反乱と分離独立

1960年7月5日の朝、公安軍(Force Publique)の司令官であるエミール・ジャンセンス将軍は、コンゴ兵士たちの興奮が高まっていることに応じて、レオポルド2世キャンプの全兵士を招集した。彼は軍に規律を維持するよう求め、強調のために黒板に「独立前＝独立後」と書いた。その日の夕方、コンゴ兵士たちはジャンセンスに抗議して食堂を略奪した。彼は95マイル離れたティスビルのハーディ・キャンプの予備駐屯地に警告した。将校たちはレオポルド2世キャンプに秩序を回復させるための護送隊を組織しようとしたが、兵士たちは反乱を起こし、武器庫を占拠した。これに続くコンゴ動乱が、ルムンバ政府の任期を支配することになった。翌日、ルムンバはジャンセンスを解任し、すべてのコンゴ兵士を1階級昇進させたが、反乱は下コンゴに広がった。

この騒動は非常に局所的であったにもかかわらず、国中が兵士や略奪者のギャングに襲われているように見えた。メディアはヨーロッパ人が国から逃げ出していると報じた。これに対し、ルムンバはラジオで「すべての分野で徹底的な改革が計画されている。私の政府は、数ヶ月、数週間で我が国が異なる顔を持つようにあらゆる努力を払うだろう」と発表した。政府の努力にもかかわらず、反乱は続いた。レオポルドヴィルとティスビルの反乱兵は、ルムンバとカサ＝ブブ大統領の個人的な介入によってのみ降伏した。

7月8日、ルムンバは公安軍を「コンゴ国軍」(ANC)に改称した。彼は軍をアフリカ化し、ヴィクトル・ルンドゥラ軍曹を将軍兼総司令官に任命し、下級大臣で元兵士のジョゼフ・モブツを大佐兼陸軍参謀長に選出した。これらの昇進は、ルンドゥラの経験不足やモブツのベルギーおよびアメリカの情報機関との関係に関する噂にもかかわらず行われた。翌日までに反乱は全国に広がった。ルブンバシ(旧エリザベートビル)では、イタリア副領事を含む5人のヨーロッパ人が機関銃の銃撃で待ち伏せされ殺害され、カナンガ(旧ルルワブール)のヨーロッパ人住民のほぼ全員が安全のためにオフィスビルに立てこもった。反乱では推定2ダースのヨーロッパ人が殺害された。ルムンバとカサ＝ブブは、平和を促進し、新しい軍司令官を任命するために全国を巡回した。

ベルギーは7月10日に介入し、自国民を暴力から保護するという名目で6,000人の兵士をコンゴに派遣した。ほとんどのヨーロッパ人は、コンゴの天然資源の多くを保有するカタンガ州に向かった。個人的には憤慨していたものの、ルムンバは7月11日にこの行動を容認した。ただし、ベルギー軍は自国民を保護するためにのみ行動し、コンゴ軍の指示に従い、秩序が回復したら活動を停止するという条件付きであった。同じ日、ベルギー海軍は市民を避難させた後、マタディを砲撃し、コンゴ市民19人を殺害した。これは緊張を大きく高め、コンゴ人によるヨーロッパ人への攻撃が再燃した。その後まもなく、ベルギー軍は首都を含む国中の都市を占領するために移動し、そこでコンゴ兵と衝突した。全体として、ベルギーの介入は軍にとって状況を悪化させた。

カタンガ国は7月11日、ベルギー政府やユニオン・ミニエール・デュ・オー＝カタンガなどの鉱業会社の支援を受けて、地域の首相モイーズ・チョンベの下で独立を宣言した。ルムンバとカサ＝ブブは翌日エリザベートビルの飛行場の使用を拒否され、首都に戻ったが、逃亡するベルギー人に遭遇した。彼らはベルギー軍の派遣を国際連合に抗議し、撤退と国際平和維持軍の派遣を要請した。国連安全保障理事会は国際連合安全保障理事会決議143を可決し、ベルギー軍の即時撤退と国際連合コンゴ活動(ONUC)の設立を求めた。国連平和維持軍の到着にもかかわらず、騒乱は続いた。ルムンバはカタンガの反乱を鎮圧するために国連軍を要請したが、国連軍はその任務の下でそうする権限を与えられていなかった。7月14日、ルムンバとカサ＝ブブはベルギーとの外交関係を断絶した。西側諸国との交渉に不満を抱いた彼らは、ニキータ・フルシチョフソ連首相に電報を送り、コンゴの状況を注意深く監視するよう要請した。

3.2. 外国の介入と権力闘争

ルムンバは、自身の政府の立場を国際連合に直接伝えるため、ニューヨーク市へ渡航することを決定した。出発直前、彼はコンゴ国際マネジメント会社(CIMCO)を設立したアメリカ人実業家との経済協定に署名したと発表した。この契約(まだ議会で批准されていなかった)によると、CIMCOは経済の特定の分野に投資し、管理するための開発会社を設立することになっていた。彼はまた、2番目の安全保障理事会決議の承認を表明し、「(ソ連の)援助はもはや必要ない」と付け加え、アメリカ合衆国からの技術援助を求める意向を発表した。7月22日、ルムンバはコンゴを出発し、ニューヨーク市へ向かった。彼はアクラとロンドンで短時間立ち寄った後、2日後にアメリカに到着した。そこで彼らはインターコンチネンタル・ニューヨーク・バークレー・ホテルで国連代表団と合流し、国連当局者との会談に備えた。ルムンバは、ベルギー軍の撤退とダグ・ハマーショルドとの技術援助の様々な選択肢について議論することに集中した。

アフリカの外交官たちは会談が成功することを熱望しており、コンゴがより安定するまで(CIMCO協定のような)大規模な経済協定を結ぶのを待つようルムンバを説得した。ルムンバは7月24日、25日、26日の3日間、ハマーショルドや国連事務局の他の職員と会談した。ルムンバとハマーショルドは互いに抑制的であったが、彼らの議論は円滑に進んだ。記者会見で、ルムンバは彼の政府の「積極的中立主義」へのコミットメントを再確認した。

7月27日、ルムンバはアメリカの首都ワシントンD.C.へ向かった。彼はアメリカ合衆国国務長官と会談し、財政的および技術的援助を訴えた。アメリカ政府はルムンバに対し、援助は国連を通じてのみ提供すると伝えた。翌日、彼はギゼンガからコルウェジでベルギー軍とコンゴ軍の間で衝突があったことを詳述する電報を受け取った。ルムンバは、国連がベルギー軍を追放し、カタンガの反乱軍を打ち破る彼の試みを妨げていると感じた。7月29日、ルムンバは援助を要請するためカナダの首都オタワへ向かった。カナダは技術者の要請を拒否し、援助は国連を通じて行うと述べた。苛立ちを覚えたルムンバは、オタワでソ連大使と会談し、軍事装備の供与について議論した。翌日の夜、彼がニューヨークに戻ったとき、彼は国連に対して抑制的であった。アメリカ合衆国政府の態度は、ANC兵士による強姦や暴力の報告、そしてベルギーからの監視により、より否定的になっていた。ベルギー政府はルムンバを共産主義者、反白人、反西側と見なしていた。コンゴでの経験から、他の多くの西側政府もベルギーの見解を信用した。

アメリカ出発後もカタンガに対する国連の行動の遅さに不満を抱いたルムンバは、コンゴへの帰国を遅らせることを決定した。彼はいくつかのアフリカ諸国を訪問した。これは明らかにハマーショルドに圧力をかけ、それが失敗した場合にはカタンガを鎮圧するための二国間軍事支援の保証を求めるために行われた。8月2日から8日の間、ルムンバはチュニジア、モロッコ、ギニア、ガーナ、リベリア、トーゴを巡回した。彼は各国で温かく迎えられ、それぞれの国家元首と共同声明を発表した。ギニアとガーナは独立した軍事支援を約束したが、他の国々はカタンガの分離独立を解決するために国連を通じて協力したいという意向を表明した。ガーナでは、ルムンバはエンクルマ大統領と「アフリカ諸国連合」を規定する秘密協定に署名した。レオポルドヴィルを中心とする共和制政府を持つ連邦となるものであった。ルムンバはコンゴに戻り、アフリカの軍事援助に頼ることができると確信しているようだった。彼はまた、アフリカの二国間技術援助も確保できると信じており、これはONUCを通じて支援を一本化するというハマーショルドの目標と対立した。ルムンバと一部の閣僚は、国連の選択肢に慎重であった。なぜなら、それは彼らの権限に直接従わない職員を供給することになるからであった。

8月9日、ルムンバはコンゴ全土に非常事態宣言を発令した。彼はその後、政治情勢における自身の優位性を再確立するためにいくつかの命令を発した。最初の命令は、政府の承認なしに結社を組織することを非合法化した。2番目の命令は、政府が政権を信用失墜させる可能性のある資料を制作する出版物を禁止する権利を主張した。8月11日、Courrier d'Afrique_{クーリエ・ダフリック}^{フランス語}は「コンゴ人は2度目の奴隷状態に陥ることを望まない」と宣言する社説を掲載した。編集者は即座に逮捕され、4日後には日刊紙の発行が停止された。その後まもなく、政府はベルガ通信とフランス通信社の通信サービスを停止した。これらの報道規制は、ベルギーのメディアから厳しい批判の波を浴びた。

ルムンバは、偏向報道の中心と見なしていたベルガ通信の現地事務所を国有化し、政府の政策を国民に伝えやすくするための手段としてコンゴ通信社(Agence Congolaise de Presse_{アジャンス・コンゴレーズ・ド・プレス}^{フランス語})を設立した。別の命令では、公共の集会は6日前に公式の承認を得なければならないと規定された。8月16日、ルムンバは6ヶ月間の「特別軍事政権(régime militaire spécial_{レジーム・ミリテール・スペシアル}^{フランス語})」の設置を発表した。

8月を通して、ルムンバは閣僚全体からますます遠ざかり、代わりにモーリス・ムポロ、ジョゼフ・ムブイ、カシャムラ、ギゼンガ、アントワーヌ・キウェワといった信頼できる高官や閣僚と協議するようになった。ルムンバの執務室は混乱しており、彼のスタッフのほとんどは仕事をしていなかった。彼の官房長(chef de cabinet_{シェフ・ド・キャビネ}^{フランス語})であるダミアン・カンドロはしばしば不在で、ベルギー政府のためにスパイとして活動していた。ルムンバは情報提供者や治安部隊(Sûreté_シュレテ^{フランス語})から常に噂を伝えられ、他者に対する深い不信感を抱くようになった。彼に情報を提供するために、彼の報道官であるセルジュ・ミシェルは、すべての発信されるジャーナリズムの電報のコピーを彼に提供する3人のベルギー人テレックスオペレーターの協力を得た。

ルムンバは直ちにコンゴ軍に、分離主義者の南カサイにおける反乱を鎮圧するよう命じた。南カサイはカタンガでの作戦に必要な戦略的鉄道網が通っていた。この作戦は成功したが、紛争はすぐに民族間の暴力へと発展した。軍はルバ族の民間人に対する虐殺に関与した。南カサイの人々と政治家は、軍の行動の責任をルムンバ個人に帰した。カサ＝ブブは、連邦制政府のみがコンゴに平和と安定をもたらすことができると公に発表した。これにより、ルムンバとの不安定な政治的同盟は破綻し、国内の政治的優位はルムンバの単一国家から離れていった。民族間の緊張は彼に対して高まり(特にレオポルドヴィル周辺)、国内で依然として強い影響力を持つカトリック教会は公然と彼の政府を批判した。南カサイが鎮圧されたにもかかわらず、コンゴはカタンガを奪還するのに必要な強さを欠いていた。ルムンバは8月25日から31日までレオポルドヴィルでアフリカ会議を招集したが、外国の国家元首は現れず、どの国も軍事支援を約束しなかった。ルムンバは再び国連平和維持軍に反乱鎮圧への協力を要求し、拒否すればソ連軍を投入すると脅した。国連はその後、ルムンバの部隊使用を拒否した。ソ連の直接介入の可能性はますます高まっていると考えられた。

ルムンバは1960年8月10日の記者会見で、「政府は全国に非常事態宣言を発令した...破壊的な策略を自由と、妨害を民主的野党と、個人的利益を国家の利益と混同する者は、間もなく国民によって裁かれるだろう。国内で扇動運動を維持し、社会の平和を乱す目的で、自由の敵によって今日支払われている者たちは、最大限の力で罰せられるだろう」と述べた。

3.3. クーデターと逮捕

カサ＝ブブ大統領は、ルムンバによるクーデターが起こることを恐れ始めた。1960年9月5日の夜、カサ＝ブブはラジオで、南カサイでの虐殺とソ連をコンゴに巻き込んだことを理由に、ルムンバと彼の閣僚6人を政府から解任したと発表した。この放送を聞いたルムンバは、国連の警備下にあった国営ラジオ局へ向かった。国連軍はルムンバの立ち入りを阻止するよう命令されていたが、彼に対する武力行使の具体的な指示がなかったため、首相の立ち入りを許可した。ルムンバはラジオで自身の解任を不当であると非難し、逆にカサ＝ブブを裏切り者と呼び、彼を解任したと宣言した。カサ＝ブブは自身の決定について責任ある閣僚の承認を得ていなかったため、彼の行動は法的に無効であった。ルムンバはこれをハマーショルドへの書簡と9月6日午前5時30分のラジオ放送で指摘した。同日遅く、カサ＝ブブはベルギー駐在大臣のアルベール・デルヴォーと外務大臣のジュスタン・マリ・ボンボコの署名を得ることに成功した。彼らとともに、彼は午後4時にブラザヴィルラジオでルムンバと他の6人の閣僚の解任を再び発表した。

ルムンバと彼に忠実な閣僚たちは、デルヴォーとボンボコを解任命令に署名したとして逮捕するよう命じた。ボンボコは(国連平和維持軍が警備する)大統領官邸に避難したが、9月7日早朝、デルヴォーは拘束され、首相公邸に監禁された。一方、下院はカサ＝ブブの解任命令を議論し、ルムンバの返答を聞くために招集された。デルヴォーは予期せぬ登場を果たし、演壇に上がって自身の逮捕を非難し、政府からの辞任を表明した。彼は野党から熱烈な拍手を受けた。その後、ルムンバは演説を行った。ルムンバはカサ＝ブブを人身攻撃するのではなく、妨害的な政治家とABAKOが自身の活動を隠蔽するために大統領職を隠れ蓑にしていると非難した。彼はカサ＝ブブがこれまで政府に対して何の批判もしたことがなく、彼らの関係を協力的なものとして描いた。彼はデルヴォーと財務大臣のパスカル・ンカイを、国連ジュネーブ交渉における彼らの役割と、政府の他のメンバーと協議しなかったことを厳しく批判した。ルムンバは自身の議論に続いて基本法の分析を行い、最後に議会にコンゴの問題を調査する「賢人委員会」を招集するよう求めて演説を終えた。

議会は、議長の提案により、カサ＝ブブとルムンバ双方の解任宣言を60対19で無効とすることを投票で決定した。翌日、ルムンバは上院で同様の演説を行い、上院はその後、政府に49対0(棄権7)で信任投票を行った。第51条によれば、議会には憲法を解釈する「排他的特権」が与えられていた。疑義や論争の場合、コンゴ人は当初、憲法上の問題をベルギーの国務院に訴えることになっていた。7月に外交関係が断絶したため、これはもはや不可能となり、紛争を法的に解決するための権威ある解釈や仲介は利用できなかった。多くのアフリカの外交官や新たに任命されたONUCの責任者ラジェシュワル・ダヤルは、大統領と首相が意見の相違を解消するよう努めたが、失敗に終わった。9月13日、議会は下院と上院の合同会議を開催した。定足数には数人足りなかったものの、彼らはルムンバに非常事態権限を与えることを投票で決定した。

9月14日、モブツはラジオで、政治的行き詰まりを打破するための「平和革命」を開始し、大統領、ルムンバ、イレオそれぞれの政府、および議会を12月31日まで中立化すると発表した。彼は、政治家たちが意見の相違を解決する間、「技術者」が行政を運営すると述べた。その後の記者会見で、彼はコンゴの大学卒業生に政府を形成するよう求めると明確にし、さらにすべての東側ブロック諸国は大使館を閉鎖すべきであると宣言した。ルムンバはクーデターに驚き、その夜、モブツの考えを変えようとレオポルド2世キャンプへ向かった。彼はそこで夜を過ごしたが、南カサイでの残虐行為の責任を彼に帰すルバ兵に朝方襲われた。ガーナのONUC部隊が彼を救出したが、彼のブリーフケースは置き去りにされた。彼の政治的対立者の一部がそれを回収し、それが含まれているとされる文書を公開した。これには、エンクルマからの手紙、ソ連と中華人民共和国への支援要請、ソ連軍が1週間以内に駐留すると宣言する9月16日付の覚書、および「独裁の初期段階で適用されるべき措置」と題されたルムンバから各州知事(チョンベを除く)への9月15日付の手紙が含まれていた。これらの文書の一部は本物であったが、特に覚書と州知事への手紙はほぼ確実に偽造であった。

クーデターにもかかわらず、アフリカの外交官たちは依然としてルムンバとカサ＝ブブの和解に向けて努力した。ガーナ人によれば、国家元首と政府間のより緊密な協力に関する原則の口頭合意が書面化された。ルムンバはそれに署名したが、カサ＝ブブは突然、それに応じることを拒否した。ガーナ人たちはベルギーとアメリカ合衆国がその責任を負っていると疑った。カサ＝ブブは交渉を通じてカタンガをコンゴに再統合することに熱心であり、チョンベは「共産主義者」ルムンバを含む政府とのいかなる議論にも参加しないと宣言していた。

カサ＝ブブとルムンバとの協議の後、モブツはコンゴの政治的将来について話し合うための円卓会議を招集すると発表した。彼の実行の試みは、ルムンバによって妨害された。ルムンバは、自身の公邸から、依然として首相の座にあるかのように振る舞っていた。彼は政府のメンバー、上院議員、下院議員、政治的支持者との会合を続け、公の声明を発表した。彼は何度も公邸を離れて首都のレストランを巡り、依然として権力を握っていると主張した。ルムンバに扱われている方法に不満を抱き、激しい政治的圧力に直面したモブツは、月末までに和解を促すのをやめ、カサ＝ブブと連携した。彼はANC部隊にルムンバの公邸を包囲するよう命じたが、国連平和維持軍の封鎖により逮捕を阻止された。ルムンバは自宅に監禁された。10月7日、ルムンバはボリカンゴとカロンジを含む新政府の樹立を発表したが、後に国連が政府の分裂を解決する国民投票を監督するよう提案した。

11月24日、国連は国際連合総会におけるモブツの新たな代表団を承認することを投票で決定し、ルムンバの元の任命者を無視した。ルムンバはアントワーヌ・ギゼンガ副首相とキサンガニ(旧スタンリービル)で合流し、権力を取り戻すための運動を主導することを決意した。11月27日、彼はレミ・ムワンバ、ピエール・ムレレ、妻のポーリーン、末っ子とともに9台の車列で首都を出発した。オリエンタル州の国境(ギゼンガに忠実な兵士が彼を迎えるために待っていた場所)へ急ぐ代わりに、ルムンバは村々を巡り、地元の人々と会話を交わしながら時間を費やした。12月1日、モブツの部隊はロディのサンクル川を渡る際に彼の党に追いついた。ルムンバと彼の顧問たちは向こう岸にたどり着いたが、彼の妻と子供は岸に残されて捕らえられた。彼らの安全を案じたルムンバは、ムワンバとムレレの忠告に反してフェリーで引き返し、彼らは二度と会えないだろうと恐れて別れを告げた。モブツの部下は彼を逮捕した。彼は翌日イレボ(旧ポール・フランキ)に移送され、レオポルドヴィルへ空路で送還された。モブツはルムンバを軍の反乱扇動やその他の罪で裁判にかけると主張した。

国際連合事務総長のダグ・ハマーショルドは、カサ＝ブブにルムンバを適正手続に従って扱うよう訴えた。ソビエト連邦はハマーショルドと第一世界をルムンバ逮捕の責任者であると非難し、彼の釈放を要求した。

国連安全保障理事会は1960年12月7日に招集され、国連がルムンバの即時釈放、コンゴ政府首脳としてのルムンバの即時復権、モブツ軍の武装解除、コンゴからのベルギー人の即時撤退を求めるソ連の要求を検討した。ソ連はまた、ハマーショルドの即時辞任、モブツとチョンベの逮捕、国連平和維持軍の撤退を要求した。ハマーショルドは、コンゴでの国連活動に対するソ連の批判に対し、国連軍がコンゴから撤退すれば「すべてが崩壊するだろう」と述べた。

ユーゴスラビア、アラブ連合共和国、セイロン、インドネシア、モロッコ、ギニアが部隊の撤退を発表したことで、国連の大義に対する脅威は増大した。ルムンバ支持決議は1960年12月14日に8対2で否決された。同日、コンゴ情勢に対処するためのハマーショルドの権限を強化する西側の決議は、ソ連によって拒否権が行使された。

4.1. 処刑

ルムンバはまず1960年12月3日に、レオポルドヴィルから約150 km離れたティスビルのハーディ・キャンプ軍事基地に送られた。彼は、新政府樹立を支援する予定だった政治的協力者であるモーリス・ムポロとジョゼフ・オキトを伴っていた。彼らはモブツの命令により、刑務所の看守から粗末な食事を与えられた。ルムンバの最後の文書化された手紙で、彼はラジェシュワル・ダヤルに「一言で言えば、私たちは全く不可能な状況の中で生きており、しかもそれは法に反している」と書いている。

1961年1月13日の朝、ハーディ・キャンプでの規律が乱れた。兵士たちは賃金が支払われなければ働かないと拒否し、カタンガ内閣から合計40.00 万 FRFを受け取った。一部はルムンバの釈放を支持したが、他は彼が危険であると考えた。カサ＝ブブ、モブツ、外務大臣ジュスタン・マリ・ボンボコ、治安局長ヴィクトル・ネンダカ・ビカが個人的にキャンプに到着し、兵士たちと交渉した。衝突は回避されたが、物議を醸す囚人をキャンプに収容することはあまりにも大きなリスクであることが明らかになった。最後のベルギー植民地大臣であるハロルド・チャールズ・ダプレモン・リンデンは、ルムンバ、ムポロ、オキトをカタンガ国へ移送するよう命じた。

ルムンバは1961年1月17日、ルブンバシ(旧エリザベートビル)への飛行機内で強制的に拘束された。到着後、彼と彼の仲間は逮捕され、ブロウェズ・ハウスに連行され、カタンガの将校たちによって残酷な暴行と拷問を受けた。その間、チョンベ大統領と彼の閣僚は彼らをどうするかを決定していた。

その日の夜遅く、ルムンバ、ムポロ、オキトは、ベルギー人契約将校ジュリアン・ガットが指揮する3つの銃殺隊が編成された孤立した場所へ車で連れて行かれた。ルムンバを殺害する命令はカタンガの指導者たちによって下された。処刑の最終段階は、カタンガ当局の指揮下にあったベルギー人契約者たち、特に警察長官フランス・ヴェルシュールによって個人的に行われた。ルムンバ、ムポロ、オキトは木に縛り付けられ、一人ずつ射殺された。後のベルギー議会調査によると、処刑は1961年1月17日の21時40分から21時43分の間に行われたと考えられている。チョンベ、他の2人の閣僚、そしてカタンガ当局の指揮下にあった4人のベルギー人将校が立ち会っていた。遺体は浅い墓に投げ込まれた。

翌朝、カタンガ内務大臣ゴドフロワ・ムノンゴの命令により、遺体を消滅させ埋葬地が作られるのを防ぐため、ベルギー憲兵隊の将校ジェラール・ソエテと彼のチームが遺体を掘り起こし、切断し、硫酸に溶かした。骨は砕かれて散布された。

ルムンバの暗殺により、ベルギー、アメリカ、そして伝えられるところによるとイギリス政府は、独自の暗殺計画を放棄することができた。当時の中央情報局(CIA)長官アレン・ウェルシュ・ダレスは、ルムンバの暗殺を支持しており、伝えられるところによると、ドワイト・D・アイゼンハワーがルムンバが「ワニでいっぱいの川に落ちる」ことを望んでいると聞いたためである。アイゼンハワーのCIAの暗殺計画への関与は依然として推測の域を出ない。

4.2. 死後処理と発表

ルムンバが死亡したという噂が流れていたにもかかわらず、3週間もの間、正式な声明は発表されなかった。カタンガ情報担当国務長官のルーカス・サマレンゲは、1月18日にルムンバの死を最初に明らかにした人物の一人であった。ルド・デ・ウィッテによれば、サマレンゲはエリザベートビルのバー「ル・ルレ」に行き、「聞く耳を持つ者すべてに、ルムンバは死んでおり、自分が彼の遺体を蹴った」と話した。彼は警察に連行されるまでその話を繰り返した。

2月10日、ラジオはルムンバと他の2人の囚人が脱走したと発表した。彼の死は2月13日にカタンガのラジオで正式に発表された。彼はコラテイ刑務所農場から脱走した3日後に、激怒した村人によって殺害されたとされた。

ルムンバの死が発表された後、ヨーロッパのいくつかの国で街頭デモが組織された。ベオグラードでは、デモ参加者がベルギー大使館を襲撃し、警察と衝突した。ロンドンでは、群衆がトラファルガー広場から在ロンドン・ベルギー大使館まで行進し、抗議書が提出され、デモ参加者は警察と衝突した。ニューヨーク市では、国連安全保障理事会でのデモが暴力的になり、街頭にまで波及した。

5.1. ベルギーの関与

1月18日、3人の遺体の埋葬が目撃されたという報告にパニックになった処刑チームのメンバーは、遺体を掘り起こし、北ローデシアとの国境近くの場所に移して再埋葬した。ベルギー警察長官ジェラール・ソエテは後にいくつかの証言で、彼と彼の兄弟が最初の発掘を主導したことを認めている。警察長官フランス・ヴェルシュールも参加した。1月21日の午後と夕方、ソエテ長官と彼の兄弟はルムンバの遺体を2度目に掘り起こし、金切り鋸で切断し、濃硫酸に溶かした。

20世紀後半から21世紀初頭にかけて、ルムンバの暗殺が調査された。1999年のベルギーのテレビ番組で、彼の暗殺に関する番組で、ソエテはルムンバの遺体から保存したと主張する弾丸と2本の歯(金冠の歯を含む)を公開した。ルムンバの暗殺を調査した2001年のベルギー委員会によれば、(1)ベルギーはルムンバの逮捕を望んでいた、(2)ベルギーはルムンバの身体的健康を特に懸念していなかった、(3)ルムンバの生命の危険を知らされていたにもかかわらず、ベルギーは彼の死を防ぐためのいかなる行動も取らなかった。報告書は、ベルギーがルムンバの処刑を命じたわけではないと結論付けた。2002年2月、ベルギー政府はコンゴ国民に正式に謝罪し、「道義的責任」と「ルムンバの死につながる出来事における否定できない責任の一端」を認めた。

ルムンバの処刑は、ベルギー人傭兵ジュリアン・ガットが率いる銃殺隊によって行われた。ベルギー人であるカタンガ警察長官ヴェルシュールが処刑現場の全体指揮を執っていた。分離主義者のカタンガ政権は、ベルギーの鉱業コングロマリットであるユニオン・ミニエール・デュ・オー＝カタンガから多大な支援を受けていた。

21世紀初頭、デ・ウィッテは、カタンガで活動するベルギー人将校がカタンガ当局の命令のみに従っていたという考えに異議を唱える文書を発見した。ベルギー人将校はベルギー政府の政策と命令にも従っていた。カタンガの分離独立を組織する任務を負っていたベルギーのアフリカ問題担当大臣ハロルド・チャールズ・ダプレモン・リンデン伯爵は、1960年10月6日にカタンガに電報を送り、今後の政策は「パトリス・ルムンバの最終的な排除」であると述べた。リンデンはまた、1961年1月15日には、投獄されていたルムンバをカタンガに送るべきだと主張しており、これは実質的に死刑宣告であった。

5.2. アメリカ合衆国の関与

2001年のベルギー委員会の報告書は、ルムンバ殺害に関する以前の米国とベルギーの陰謀について記述している。その中には、中央情報局(CIA)が後援した毒殺未遂も含まれていた。ドワイト・D・アイゼンハワー米大統領は1960年にルムンバの暗殺を承認していた。しかし、毒殺計画は放棄された。この計画の主要人物であったCIAの化学者シドニー・ゴットリーブは、暗殺に使用されるいくつかの毒性物質を考案した。1960年9月、ゴットリーブは毒の入った小瓶をコンゴに持ち込み、CIAステーションチーフのラリー・デブリンは、それをルムンバの歯ブラシや食べ物に混入させる計画を立てた。しかし、デブリンのエージェントが暗殺を実行できず、後任のエージェントであるジャスティン・オドネルが暗殺計画への参加を拒否したため、この計画は放棄された。

マデリーン・G・カルブは著書『コンゴ・ケーブルズ』の中で、当時のデブリンによる多くの通信がルムンバの排除を促していたと記している。マイケル・P・ホルトは、デブリンがルムンバを捕らえるための捜索を指揮し、カタンガの分離主義者当局への移送を手配したとも書いている。コンゴに駐在し、後にCIA支局長となったジョン・ストックウェルは1978年に、エリザベートビルのCIA基地責任者が、ルムンバが処刑された夜に彼の殺害者たちと直接連絡を取っていたと書いている。ストックウェルはまた、CIAのエージェントが処分しようとしていた遺体を車のトランクに積んでいたとも書いている。デブリンをよく知っていたストックウェルは、デブリンがこの殺人について誰よりも多くのことを知っていたと信じていた。

1961年1月のジョン・F・ケネディの就任式は、モブツ派とCIAの間で、 incomingケネディ政権が投獄されたルムンバを支持するのではないかという懸念を引き起こした。大統領就任を待つ間、ケネディはルムンバを拘束から解放すべきだと考えていたが、権力に復帰させるべきではないと考えていた。ルムンバはケネディの就任式3日前の1月17日に殺害されたが、ケネディが殺害を知ったのは2月13日であった。ケネディはアドレー・スティーブンソン2世国連大使から知らされ、当時彼と一緒にいたジャック・ロウによれば、「彼は頭に手をやり、絶望して『ああ、いやだ』と呻くのが聞こえた」という。

5.3. イギリスの関与

2001年6月、デ・ウィッテが新たに発見した文書により、米国とベルギーがルムンバ殺害を積極的に企てていた一方で、英国政府は、彼がカタンガの鉱山施設など、コンゴにおける英国の利益に深刻な脅威をもたらすと信じていたため、密かに彼を「排除したい」と考えていたことが明らかになった。1979年にMI5長官となるハワード・スミスは、「問題の解決策は2つしかない。1つは、ルムンバを殺害することで現場から排除するという単純なものだ。これで問題は解決するはずだ」と述べている。

2013年4月、英国の国会議員デビッド・リーは、『ロンドン・レビュー・オブ・ブックス』への書簡で、2010年3月に亡くなる直前のMI6将校ダフネ・パークとルムンバの死について話し合ったことを報告した。パークはルムンバの死当時キンシャサ(旧レオポルドヴィル)に駐在しており、後に貴族院でMI6の半公式報道官を務めた。リーによれば、彼がルムンバの誘拐と殺害をめぐる「騒動」に言及し、MI6が「何か関係していた」という説を思い出したとき、パークは「私たちがやった。私が手配した」と答えたという。BBCはその後、「ホワイトホール筋」がMI6の関与の主張を「憶測」であると述べたと報じた。

5.4. 遺骨の返還

2020年6月30日、ルムンバの娘ジュリアナ・ルムンバは、フィリップ国王に対し、「パトリス・エメリィ・ルムンバの遺骨を先祖の地に戻す」よう手紙で直接訴え、彼女の父を「墓のない英雄」と表現した。手紙には、「なぜ、彼の恐ろしい殺害後も、ルムンバの遺骨は永遠にさまよう魂として、永遠の安息の場となる墓もなく、留まらなければならないのか」と書かれていた。2020年9月10日、ベルギーの裁判官は、ルムンバの遺骨(当時、金冠の歯1本のみで、ジェラール・ソエテが1999年から2020年の間に別の歯を紛失していた)を家族に返還するよう命じた。

2021年5月、コンゴのフェリックス・チセケディ大統領は、ルムンバの最後の遺骨の返還が行われると発表したが、COVID-19パンデミックのため引き渡し式典は延期された。2022年6月9日、コンゴ民主共和国議会での演説で、フィリップ国王はベルギーの旧植民地における植民地時代の過去への遺憾の意を改めて表明し、ベルギーの支配を「不平等な関係、それ自体不当であり、家父長主義、差別、人種差別によって特徴づけられた体制」であり、「暴力行為と屈辱につながった」と述べた。

6月20日、ルムンバの子供たちはブリュッセルのエグモント宮殿での式典で父親の遺骨を受け取った。そこで連邦検察官は正式に家族に監護権を引き渡した。ベルギーのアレクサンダー・デ・クロー首相は、ルムンバ暗殺におけるベルギー政府の役割について、ベルギー政府を代表して謝罪した。「私としては、ここで、彼の家族の面前で、ベルギー政府がこの国の初代首相の命を終わらせるという決定に影響を与えた方法について謝罪したい」と述べた。彼はさらに「一人の人間が、その政治的信念、言葉、理想のために殺害された」と付け加えた。その後、等身大の棺が公開され、コンゴの旗がかけられ、ベルギー在住のコンゴ人やアフリカ系住民が敬意を表した後、帰国した。

彼の遺骨を収めるための特別な霊廟がキンシャサに建設された。コンゴ民主共和国政府は3日間の国家服喪期間を宣言した。埋葬は、彼の有名な独立記念日演説から61周年にあたる日に行われた。ルムンバ殺害に関連する「戦争犯罪」に関するベルギー検察官による調査は継続中である。2022年6月30日に彼の遺骨は埋葬された。2024年11月18日、霊廟が破壊され、ルムンバの棺が壊されたが、内務省は彼の歯は安全な状態にあると述べた。

6.1. ナショナリズム、汎アフリカ主義、社会進歩主義

パトリス・ルムンバは、従来のベルギーによる植民地化の見方に異議を唱え、ヨーロッパ支配下での先住民の苦しみを強調する物語を明確に表現した最初のコンゴ人である。彼は同時代の他の政治家がそれぞれの民族や地域に議論を限定していたのに対し、すべてのコンゴ人を自身の物語に含めた唯一の人物であった。彼は、植民地支配による犠牲を生き延びたこと、そして人々の生来の尊厳、人間性、強さ、統一性に基づいた国家アイデンティティの基盤を提示した。

ルムンバのヒューマニズムの理想には、平等主義、社会正義、自由、および基本的人権の認識が含まれていた。彼は国家を公共の福祉のための積極的な擁護者と見なし、コンゴ社会への介入は平等、正義、社会調和を確保するために必要であると考えた。彼は共産主義者であることを否定し、植民地主義と共産主義はどちらも同様に嘆かわしいものであり、東側と西側の間の中立主義を公言していた。

7.1. 史学史

ルムンバの生涯と死に関する完全な記述は、彼の死から数週間以内に刊行された。1961年以降数年間、彼に関するいくつかの伝記が出版されたが、そのほとんどは非常に党派的なものであった。コンゴ動乱に関する初期の著作のいくつかでも、ルムンバが詳細に論じられた。彼の死後数年間、ルムンバに対する誤解は、支持者と批判者の双方によって続いた。彼に関する本格的な研究は、その後の数十年間で衰退したが、モブツが1990年代に多党制を導入し始めたことで、ルムンバの死への関心が再燃した。

コンゴ動乱後の数十年間におけるベルギーの文献では、ルムンバは無能で、扇動的で、攻撃的で、恩知らずで、外交的でなく、共産主義者として描かれた。ジャン＝クロード・ウィラメなど20世紀のほとんどのアフリカ研究者は、ルムンバを頑固で非現実的な理想主義者であり、具体的な計画を持たず、同時代の人々から距離を置き、急進的な反植民地主義的レトリックで西側世界を疎外したと見なした。彼らは、彼の失脚につながった政治的危機の大きな責任が彼にあると考えた。ジャン＝ポール・サルトルなど少数の他の作家は、ルムンバの目標は1960年には達成不可能であったという信念を共有していたが、それでも彼を特定の西側諸国の利益の犠牲者であり、彼がほとんど制御できない出来事の犠牲者であるコンゴ独立の殉教者と見なした。社会学者のルド・デ・ウィッテによれば、これらの両方の視点は、ルムンバの政治的弱点と孤立を過大評価している。

ルムンバの首相在任と失脚に関する一般的な物語が最終的に確立された。彼は妥協しない急進主義者であり、国内の分離主義者を怒らせることで自身の殺害を招いたというものである。ベルギー国内では、彼の死に関する一般的な物語は、一部のベルギー人が関与したことを示唆していたが、彼らがアフリカの人物の「命令」の下で行動しており、ベルギー政府は関与していないと強調した。一部のベルギーのサークルでは、アメリカ合衆国、特に中央情報局が殺害を手配したという見方が広まった。

この物語は、ルド・デ・ウィッテの2001年の著書『パトリス・ルムンバの暗殺』によって異議を唱えられた。この著作は、ベルギー政府が、アメリカ、イギリス、国連の共謀のもと、彼の死に大きな責任を負っていたという証拠を提示した。この本と2000年の長編映画『ルムンバ』の公開に刺激されたルムンバに関するメディアの議論は、その後著しく肯定的なものになった。その後、新たな物語が生まれ、ルムンバの死の責任を西側のスパイ活動に帰し、彼のカリスマ的な魅力が西側の利益にもたらす脅威を強調するようになった。コンゴ独立運動におけるルムンバの役割はよく文書化されており、彼は通常、その最も重要で影響力のある指導者として認識されている。彼の功績は、通常、彼個人の業績として称賛され、より大きな運動の業績としては見なされない。

7.2. 政治的影響

政府における彼の比較的短いキャリア、権力からの迅速な排除、そして物議を醸した死のため、ルムンバの政治的遺産についてはコンセンサスが得られていない。彼の失脚はアフリカのナショナリズム運動にとって有害であり、彼は一般的に主にその暗殺によって記憶されている。

多くのアメリカの歴史家は、彼の死が1960年代のアメリカ公民権運動の急進化に大きく貢献したと指摘しており、多くのアフリカ系アメリカ人活動家組織や出版物は、彼の死に関する公のコメントを利用して彼らのイデオロギーを表明した。ルムンバの一般的な記憶は、しばしば彼の政治を捨て去り、彼を象徴に還元してきた。

コンゴ国内では、ルムンバは主に国家統一の象徴として描かれ、国外では通常、汎アフリカ主義者および反植民地主義革命家として描かれている。ルムンバのイデオロギー的遺産は「ルムンビズム(Lumumbisme_{ルムンビスム}^{フランス語})」として知られている。それは複雑な教義というよりも、ナショナリズム、汎アフリカ主義、非同盟主義、社会進歩主義からなる一連の基本原則として位置づけられている。モブツ主義もこれらの原則の上に築かれた。独立までルムンバにほとんど敬意を払っていなかったコンゴの大学生たちは、彼の死後、ルムンビズムを受け入れた。政治学者のジョルジュ・ンゾンゴラ＝ンタラジャによれば、ルムンバの「コンゴにとって最大の遺産は国家統一の理想である」。ンゾンゴラ＝ンタラジャはさらに、ルムンバの独立運動への高い評価とカタンガ分離独立を終わらせるための彼の努力の結果、「コンゴの人々は、いかなる困難があっても、国家統一と領土保全の防衛において揺るぎないままである可能性が高い」と提言した。政治学者のアリ・マズルイは、「ルムンバの『記憶』は、彼が生きている間に実際にコンゴの『一体性』に貢献したことよりも、より貢献するかもしれないようだ」と書いている。

1964年と1965年の反乱が鎮圧された後、ほとんどのルムンビストのイデオロギーは、モブツ政権下で弾圧に直面した孤立した知識人グループに限定された。1966年までに、政治エリート層以外では彼に対する民衆の献身はほとんどなかった。ルムンバが生前に人気を博した中心地では、彼の人物と思想に対する忠誠心が徐々に低下していった。アフリカ研究者のボグミル・ユシエヴィッキによれば、1999年までに「唯一残っている忠実なルムンビストの核はサンクルとマニエマに位置しており、その忠誠心は疑わしい(イデオロギー的・政治的というよりも、民族的・地域的・感傷的なもの)」。ルムンバのイメージは、彼の死後何年もの間、南カサイでは不人気であった。なぜなら、多くのルバ族は、彼が1960年8月に命じた軍事作戦が彼らの人々に対する暴力的な残虐行為をもたらしたことを認識していたからである。

少なくとも12のコンゴの政党がルムンバの政治的・精神的遺産を継承していると主張している。それにもかかわらず、彼の思想を理解可能な政治綱領に組み込もうと試み、成功した団体はほとんどない。これらの政党のほとんどは選挙でほとんど支持を得ていないが、ギゼンガの統一ルムンビスト党は2006年にジョゼフ・カビラ大統領の下で形成されたコンゴの連立政権に代表されていた。学生団体を除けば、ルムンビストの理想は現在のコンゴ政治においてわずかな役割しか果たしていない。コンゴの歴代大統領であるモブツ、ローラン・デジレ・カビラ、ジョゼフ・カビラは皆、ルムンバの遺産を継承していると主張し、就任当初に彼に敬意を表した。

政治学者アリ・マズルイは1968年に、「一つのことは明らかだ。彼が生きている間は、彼は本質的に国民的英雄というよりも派閥の英雄であった。しかし、彼の死後、ルムンバの神話は急速に国民化された」と記している。

7.3. 殉教者としての地位

ルムンバの死を取り巻く状況は、彼がしばしば殉教者として描かれることにつながった。彼の死は、海外で大規模なデモを引き起こし、国際的に殉教者としてのイメージが急速に形成されたが、コンゴ国内での彼の死に対する即座の反応は一様ではなかった。テテラ族、ソンゲ族、ルバ・カタンガ族は彼のために追悼の民謡を作ったが、これらは彼と政治的同盟を結んでいたグループであり、当時ルムンバはコンゴ国民の大部分、特に首都、下コンゴ、カタンガ、南カサイでは不人気であった。彼の行動の一部や、彼を共産主義者として描く批判者たちの描写も、軍、公務員、労働組合、カトリック教会に不満を生じさせていた。コンゴ人の集合的記憶におけるルムンバの殉教者としての評判は、後に、部分的にはモブツのイニシアチブによって確立された。

コンゴの集合的記憶では、ルムンバはコンゴの自己決定権を守ったために、西側の陰謀によって殺害されたと認識されている。この殺害は、コンゴが国際社会における尊厳と、以来西側によって支配されてきた未来を決定する能力を失った象徴的な瞬間として記憶の中で見られている。ルムンバが目標を追求する決意は、コンゴ国民自身のものとして拡大解釈され、コンゴの尊厳と自己決定権を確保することは、西側諸国による犠牲からの「贖罪」を保証することになるとされた。歴史家のダビッド・ファン・レイブルックは、「ルムンバは瞬く間に脱植民地化の殉教者となった...彼はこの地位を、政治的成功よりも、彼の人生の恐ろしい終焉に負っていた」と書いている。ジャーナリストのミケラ・ロングは、「彼は本当に死後、英雄になった。コンゴのような大きな国を運営し、必然的に伴うであろうすべての問題に直面していたら、果たしてそれほど英雄になっていたかどうか疑問に思わざるを得ない」と述べた。演劇学者のペイト・デフレイヤは、「死んだ殉教者としてのルムンバは、物議を醸す生きた政治家よりも、解放主義の言説においてより魅力的な人物となった」と書いている。歴史家のペドロ・モナヴィルは、「彼の世界的な象徴的地位は、コンゴにおける彼のより複雑な遺産とは釣り合っていなかった」と書いている。コンゴの大統領や国営メディアによるルムンバの遺産の利用は、コンゴ国民の間で彼の評判に対する疑念を生じさせている。

8.1. 銅像、通り名、大学改称、切手など

1961年、シリル・アドゥーラがコンゴの首相に就任した。就任後まもなく、彼はスタンリービルに行き、ルムンバのために設置された即席の記念碑に花輪を捧げた。1964年にモイーズ・チョンベが首相に就任した後も、彼はスタンリービルに行き、同様の行為を行った。1966年6月30日、モブツはルムンバのイメージを回復させ、「国民的英雄」と宣言した。彼はルムンバを記念するための他のいくつかの措置を発表したが、彼の肖像画が描かれた紙幣が翌年に発行された以外は、ほとんど実行されなかった。この紙幣は、モブツ政権下で現職大統領以外の指導者の顔が描かれた唯一の紙幣であった。その後数年間、ルムンバに関する国家の言及は減少し、モブツ政権は彼への非公式な賛辞を疑いの目で見ていた。1990年代にローラン・デジレ・カビラが政権を掌握した後、ルムンバの肖像画が描かれた新しいコンゴ・フラン紙幣が発行された。

2003年1月、父親の後を継いで大統領となったジョゼフ・カビラは、ルムンバの銅像の除幕式を行った。ギニアでは、ルムンバは硬貨と2種類の通常紙幣に描かれており、これは現代の国家通貨の歴史上前例のない出来事であった。なぜなら、外国人の肖像画は通常、特別に発行される記念貨幣にのみ使用されるからである。2020年現在、ルムンバは16種類の切手に描かれている。世界中の多くの通りや公共広場が彼の名前にちなんで名付けられている。モスクワのロシア諸民族友好大学(当時はソ連人民友好大学)は、1961年に「パトリス・ルムンバ人民友好大学」と改称された。1992年に再び改称されたが、2023年には元の名称に戻された。2013年には、計画都市であるルムンバヴィルが彼の名前にちなんで名付けられた。

インドネシアでは、かつてジャカルタのグヌンサハリ地区にルムンバの名を冠した通りがあった。これはアジア・アフリカ諸国の連帯を示すものとしてスカルノによって命名されたが、後に新秩序時代にルムンバが左派と見なされたため、ジャラン・アンカサ(Jalan Angkasa)に改称された。現在でも、スラバヤ、パダンシデンプアン、メダンといった都市には彼の名を冠した通りが存在する。

9.1. 映画、音楽、文学

ルムンバは、コンゴの「独立の父」の一人として見なされている。彼の姿はソーシャルメディアで頻繁に登場し、社会的反抗のデモにおける結集の叫びとしてしばしば使用される。彼の人物像は、主にコンゴ国外の芸術や文学で広く描かれている。彼は、特に公民権運動後の時代のアメリカのアフリカ系アメリカ人作家によって、彼らの作品で数多く言及された。マルコム・Xは彼を「アフリカ大陸を歩いた中で最も偉大な黒人」と称した。

彼を題材とした最も著名な作品には、エメ・セゼールの1966年の戯曲『コンゴの雨季』、ラウル・ペックの1992年のドキュメンタリー映画『ルムンバ、預言者の死』、そして2000年の長編映画『ルムンバ』がある。1968年のイタリアの長編映画『ブラック・ジーザス』(原題: Seduto alla sua destra、直訳「彼の右に座って」)は、ウディ・ストロードが演じるパトリス・ルムンバをモデルにしたモーリス・ラルビというキャラクターの最期の数日を、キリストの受難として描いている。この映画は1968年のカンヌ国際映画祭に出品されたが、フランスの五月革命の影響で中止された。

ルムンバに捧げられた多くの歌や劇がある。多くは彼の性格を称賛し、コンゴ人の責任感のない規律のない性質と対比させている。コンゴの音楽家フランコ・ルアンボとジョゼフ・カバセレは、彼の死後まもなくルムンバを称える歌を書いた。彼に言及する他の音楽作品には、ミリアム・マケバの「Lumumba」、ニール・ダイアモンドの「Done Too Soon」、スペンサー・デイヴィス・グループの「Waltz for Lumumba」などがある。彼の名前はラップ音楽でも言及されており、アレステッド・ディベロップメント、ナス、デヴィッド・バナー、ブラック・ソート、ダムソ、バロジ、メディーヌ、サマスなど、多くのアーティストが彼を作品で言及している。

大衆絵画では、彼はしばしば犠牲と贖罪の概念と結びつけられ、メシアとして描かれることさえあり、彼の失脚は彼の受難として描かれる。ツシブンバ・カンダ＝マトゥルは、ルムンバの生涯とキャリアを年代記的に描いた一連の絵画を制作した。ルムンバはコンゴの文学作品には比較的登場せず、登場しても微妙な、あるいは曖昧な言及にとどまることが多い。ソニー・ラブ＝タンシの小説『血の括弧』やシルヴァン・ベンバの『レオポリス』には、ルムンバと強い類似性を持つ登場人物が登場する。モブツへの献辞では、ルムンバは通常、モブツの顧問として描かれる。作家のシャルル・ジュンジュ＝シンバは、「ルムンバはむしろ過去の遺物、とはいえ輝かしい過去の遺物と見なされている」と述べている。彼の姓は、温かいまたは冷たいチョコレートとラム酒のロングドリンクを指すのにしばしば使用される。