フランシス・スペルマン

2.1. Early Priesthood

スペルマンは1916年5月14日、ローマのサンタポリナーレ大聖堂で、ジュゼッペ・チェペッテッリ総大司教によって司祭に叙階された。アメリカ帰国後、彼は大司教区の小教区で司牧職を務めた。しかし、オコンネル大司教からは「ちっぽけな気取り屋」「簿記係に読み書きを教えたらどうなるか、フランシスはその典型だ」と評され、比較的重要でない任務を次々と与えられた。

第一次世界大戦中の1917年、スペルマンはアメリカ陸軍の従軍司祭に志願したが、身長制限のため不合格となった。また、アメリカ海軍の従軍司祭にも応募したが、当時の海軍次官であったフランクリン・D・ルーズベルトによって個人的に2度却下された。

その後、オコンネル大司教はスペルマンを大司教区の新聞『ザ・パイロット』の購読促進担当に任命し、1918年には副大法官、1924年には大司教区の記録保管責任者に任命した。

2.2. Vatican Service and Diplomatic Role

スペルマンは、友人であるボルゴンジーニ・ドゥーカの著書2冊を英語に翻訳した後、1925年にバチカン国務省初の米国人駐在武官としてローマに任命された。国務省での勤務中、彼はコロンブス騎士団と協力してローマで子供たちの遊び場を運営した。1926年10月4日、ローマ教皇ピウス11世はスペルマンを教皇庁侍従に昇格させた。

1927年にドイツを訪問した際、スペルマンは当時駐ドイツ教皇大使を務めていたエウジェニオ・パチェッリ大司教(後のローマ教皇ピウス12世)と生涯にわたる友情を築いた。1931年には、ローマ教皇ピウス11世がバチカン放送で行った初の放送を英語に翻訳した。

同年後半、ベニート・ムッソリーニのファシスト政権がイタリアで権力を握っていた時期に、スペルマンはファシズムを非難する教皇の回勅『ノン・アッビアーモ・ビスォーニョ』を秘密裏にローマからパリへ運び出し、出版にこぎつけた。彼はまた、1932年にダブリンで開催された国際聖体大会でロレンツォ・ラウリ枢機卿の秘書を務め、バチカンの報道機関を改革し、謄写版の導入やプレスリリースの発行に貢献した。

3.1. Auxiliary Bishop of Boston

1932年7月30日、スペルマンはローマ教皇ピウス11世によってボストン大司教区の補佐司教に、そしてシラの名義司教に任命された。教皇は当初、メイン州ポートランド教区やニューハンプシャー州マンチェスター教区の司教にスペルマンを任命することも検討していたという。スペルマンは1932年9月8日にローマのサン・ピエトロ大聖堂でパチェッリから司教叙階を受けた。ジュゼッペ・ピッツァルド大司教とフランチェスコ・ボルゴンジーニ・ドゥーカ大司教が共同司教を務めた。

スペルマンはサン・ピエトロ大聖堂で司教に叙階された初の米国人であった。ボルゴンジーニ＝ドゥーカは、クリストファー・コロンブスの船「サンタ・マリア号」を取り入れたスペルマンの紋章をデザインした。ピウス11世は彼に「Sequere Deum」(神に従え)というモットーを与えた。

米国に帰国後、スペルマンはボストンの聖ヨハネ神学校に居を構えた。その後、ニュートンセンターの聖心教会の主任司祭に任命され、募金活動を通じて教会の4.30 万 USDの負債を解消した。1935年にスペルマンの母親が亡くなった際、マサチューセッツ州のジェームズ・マイケル・カーリー知事、ジョセフ・L・ハーレー副知事、そして多くの聖職者(オコンネルを除く)が葬儀に参列した。

1936年秋、パチェッリは慈善家のジェヌヴィエーヴ・ガーヴァン・ブレイディの客として、表向きはいくつかの都市を訪問するために米国を訪れた。しかし、この旅行の真の目的は、バチカン市国に対するアメリカの外交的承認についてルーズベルト大統領と会談することであった。スペルマンはニューヨーク州ハイドパークにあるルーズベルト邸での会談を手配し、同席した。

スペルマンは、駐英米国大使であり裕福なカトリック系家族の長であったジョセフ・P・ケネディ・シニアの初期からの友人となった。長年にわたり、スペルマンは後に上院議員となるロバート・F・ケネディ、ジーン・ケネディ、ユーニス・ケネディ、そして後に上院議員となるエドワード・ケネディなど、ケネディ家の子女たちの結婚式に立ち会った。

パチェッリの米国訪問中、彼とケネディ、スペルマンは、チャールズ・コフリン牧師の辛辣なラジオ放送を止めようと試みた。バチカンとワシントンの教皇公使館は彼の放送を中止させたいと考えていたが、コフリンの上司であるデトロイトのマイケル・ギャラガー司教は彼を抑制することを拒否した。1939年、コフリンは全米放送事業者協会によって放送を中止させられた。

3.2. Archbishop of New York

ローマ教皇ピウス11世の死後、パチェッリは1939年の教皇選挙でローマ教皇ピウス12世に選出された。彼の最初期の行動の一つは、1939年4月15日にスペルマンをニューヨークの第6代大司教に任命することであった。スペルマンは1939年5月23日に大司教として着座した。1940年と1941年には画家アドルフォ・ミュラー＝ユーリーによって2度描かれた。スペルマンはイーストハーレムの聖セシリア教会で、大司教区初の定期的なスペイン語ミサを開始した。

教区司教としての職務に加え、ピウス12世は1939年12月11日にスペルマンを米国軍事教区の使徒座代理に任命した。長年にわたり、スペルマンは日本、韓国、ヨーロッパに駐留する米軍兵士たちと多くのクリスマスを祝った。

ニューヨークでの在任中、スペルマンは宗教的および政治的な事柄においてかなりの全国的影響力を持ち、彼の住居は「ザ・パワーハウス」というあだ名で呼ばれた。彼は、政治家のバーナード・バルーク、米国上院議員デイヴィッド・I・ウォルシュ、米国下院多数党院内総務ジョン・ウィリアム・マコーマックなど、多くの著名な聖職者、芸能人、政治家を招いた。1945年には、マンハッタンでアルフレッド・E・スミス記念財団ディナーを創設した。これは、著名な全国的要人が出席するカトリック慈善事業のための毎年恒例のホワイトタイの募金活動である。

大司教に任命された後、スペルマンはフランクリン・D・ルーズベルト大統領の親しい腹心ともなった。第二次世界大戦中の1943年、ルーズベルトはスペルマンにヨーロッパ、アフリカ、中東の16か国を4か月かけて訪問するよう依頼した。大司教および軍事教区長として、彼は「公式の外交官よりも大きな自由」を持っていた。連合国イタリア戦線中、スペルマンはローマ教皇ピウス12世とルーズベルトの間で連絡役を務め、ローマを無防備都市と宣言して爆撃や市街戦から救う努力をした。

3.3. Apostolic Vicar for the U.S. Armed Forces

スペルマンは1939年12月11日にアメリカ軍事教区の使徒座代理に任命され、その死までこの職を務めた。彼は第二次世界大戦中および朝鮮戦争中に、海外に駐留する米軍兵士たちを頻繁に訪問した。特にクリスマスには、日本、韓国、ヨーロッパの兵士たちと共に過ごすことが多かった。軍事教区長としての彼の役割は、軍属のカトリック教徒の精神的ニーズに応えることであり、彼はその職務を精力的に果たした。

5.1. Political Stances

スペルマンは、グラハム・バーデン下院議員が公立学校のみに連邦資金を提供するという試みを「カトリックの子供たちに対する宗教的偏見の卑劣な十字軍」と非難し、バーデン自身を「偏見の使徒」と呼んだ。

1949年には、エレノア・ルーズベルト元ファーストレディが自身のコラム『マイ・デイ』で教区学校への連邦資金提供に反対する意見を表明した際、スペルマンは彼女と激しい公開論争を繰り広げた。これに対しスペルマンは、彼女を反カトリック主義だと非難し、彼女のコラムを「アメリカの母親にふさわしくない差別の文書」と呼んだ。最終的にスペルマンはルーズベルトとハイドパークで会談し、論争を解決した。

ジョン・F・ケネディが1960年の大統領選挙に出馬した際、スペルマンはカトリック教徒ではない共和党の対立候補であるリチャード・ニクソン副大統領を支持した。これは、ケネディが教区学校への連邦補助金や駐聖座米国大使の任命に反対していたためであった。ケネディの側近デイヴィッド・パワーズは、1960年にケネディが彼に「なぜスペルマンは私に反対するのか？」と尋ねたことを回想している。パワーズは「スペルマンは国内で最も強力なカトリック教徒です。あなたが大統領になれば、そうなるでしょう」と答えた。スペルマンのニクソン支持は、ケネディ家との長年の関係を終わらせた。

1964年の大統領選挙では、スペルマンはリンドン・ジョンソン大統領を支持した。ジョンソンの1965年高等教育施設法や1964年経済機会法は、カトリック教会に大きな恩恵をもたらしたためである。

5.2. Social and Anti-Communist Views

スペルマンはかつて「真のアメリカ人は共産主義者でも共産主義容認者でもありえない」と述べ、「すべてのアメリカ人の第一の忠誠は、共産主義を警戒して根絶し、アメリカの共産主義者をアメリカ主義に転向させることである」と語った。

スペルマンは、ジョセフ・マッカーシー上院議員が1953年に行った連邦政府内の共産主義者に対する調査を擁護し、1954年にはマッカーシーが「共産主義者と共産主義者の手法について我々に教えてくれた」と述べ、彼が「共産主義に反対するだけでなく...共産主義者の手法にも反対している」と語った。

早くも1954年には、スペルマンはアイゼンハワー政権に対し、フランス領インドシナにおける共産主義の進展について警告していた。彼は1950年に後の南ベトナム大統領ゴ・ディン・ジェムと会っており、彼の強力なカトリック的、反共産主義的見解に好意的な印象を受けていた。1954年のディエンビエンフーの戦いでフランスがベトミンに敗れた後、スペルマンはアイゼンハワー政権に紛争への介入を促し始めた。

米国が1965年にベトナム戦争に参戦すると、彼は介入の熱心な支持者となった。1965年12月、反戦司祭を抑圧しているとして、大学生のグループがスペルマンの住居前で抗議活動を行った。スペルマンは1965年のクリスマスを南ベトナムの兵士たちと過ごした。そこで彼はスティーヴン・ディケーター提督の言葉を引用し、「我が国、常に正しくあれ、しかし正しかろうと間違っていようと、我が国だ」と宣言した。スペルマンはまた、ベトナム戦争を「文明のための戦争」であり、「ベトコンと北ベトナムの人々に対するキリストの戦争」と呼んだ。

一部の批評家はベトナム戦争を「スペリーの戦争」と呼び、スペルマンを「聖職者のボブ・ホープ」と呼んだ。ある司祭は彼が「教皇が我々に手放すよう懇願している銃を祝福している」と非難した。1967年1月、反戦デモ隊が聖パトリック大聖堂でのミサを妨害した。戦争への支持と教会改革への反対は、教会内および国内における彼の影響力を大きく損なった。イラストレーターのエドワード・ソレルは1967年に、スペルマンが銃剣付きのライフルを抱えている姿を描いたポスター「Pass the Lord and Praise the Ammunition」をデザインした。このポスターはスペルマンの死後すぐに印刷されたため、配布されることはなかった。



スペルマンはかつてアメリカ公民権運動中のデモに個人的な反対を表明していたが、J・エドガー・フーヴァーがマーティン・ルーサー・キング・ジュニアを非難するよう求めた要請は拒否した。彼は1965年のセルマからモンゴメリーへの行進のために、ニューヨークの司祭と修道女のグループの旅費を援助した。スペルマンは公営住宅における人種差別には反対したが、ダニエル・ベリガンとその弟フィリップ・ベリガン、そして若いメルキトの司祭デイヴィッド・カークのような司祭たちの社会活動には反対した。

5.3. Cultural and Moral Views

スペルマンは、当時の社会の道徳基準に対し非常に保守的な見解を持っていた。彼は特に映画や演劇に対して検閲的・批判的な姿勢を示した。

• 1941年の映画『二つの顔の女』(主演：グレタ・ガルボ)を「罪の機会...公衆道徳にとって危険」と呼び、ガルボのレズビアンおよびバイセクシュアルとされる道徳観を非難した。
• 1947年の映画『永遠のアンバー』を非難した際、プロデューサーのウィリアム・パールバーグは「ローマ・カトリック教会をなだめるために映画を検閲する」ことを公に拒否した。
• 1948年のイタリア映画『奇跡』を「卑劣で有害な作品...すべてのキリスト教徒に対する軽蔑すべき侮辱」と呼んだ。
• 1956年の映画『ベビードール』(主演：キャロル・ベイカー)を「反吐が出る」「道徳的に不快」と評した。
• 1964年にブロードウェイで上演された、ローマ教皇ピウス12世のホロコースト中の行動を題材にした演劇『代理人』について、スペルマンは「偉大で善良な人物の名誉に対する言語道断な冒涜」と非難した。これに対し、同劇のプロデューサーであるハーマン・シュムリンは、スペルマンの言葉を「キリスト教徒とユダヤ人の間にくさびを打ち込むための意図的な脅し」と呼んだ。

7.1. Allegations of Homosexuality

FBI長官J・エドガー・フーヴァーの1991年の伝記作家であるカート・ジェントリーは、フーヴァーのファイルには「スペルマンが非常に活動的な同性愛者であったという数多くの疑惑」が含まれていたと述べた。

2002年、ジャーナリストのミケランジェロ・シニョリーレはスペルマンを「アメリカのカトリック教会史上、最も悪名高く、強力で、性的に貪欲な同性愛者の一人」と呼んだ。ジョン・クーニーはスペルマンの伝記『The American Pope』(1984年)を出版している。シニョリーレは、クーニーの原稿には当初、研究者のC・A・トリップを含む、スペルマンの同性愛について個人的な知識を持つ複数の人物へのインタビューが含まれていたが、カトリック教会がクーニーの出版社であるタイムズ・ブックスに、スペルマンのセクシュアリティに関する4ページの記述を1段落に減らすよう圧力をかけたと報じた。出版された本には、「長年、スペルマン枢機卿が同性愛者であるという噂が飛び交っていた。その結果、多くの人々が、そして今もなお、公衆道徳家としてのスペルマンは肉欲の人と矛盾している可能性があると感じていたし、感じ続けている」という2文が含まれていた。

シニョリーレとジョン・ラファリーはともに、スペルマンが性的に活動的であったことを示唆する話を引用している。彼らはまた、スペルマンが1943年のブロードウェイ・レビュー『ワン・タッチ・オブ・ヴィーナス』のコーラスの男性メンバーと個人的な関係を持っていたという話も伝えている。

7.2. Criticism Regarding Vietnam War Support

スペルマンのベトナム戦争への強力な支持は、彼に対する大きな批判を招いた。一部の批評家はベトナム戦争を「スペリーの戦争」と呼び、スペルマンを「聖職者のボブ・ホープ」と揶揄した。ある司祭は彼が「教皇が我々に手放すよう懇願している銃を祝福している」と非難した。1967年1月には、反戦デモ隊が聖パトリック大聖堂でのミサを妨害する事態も発生した。戦争への支持と教会改革への反対は、教会内および国内における彼の影響力を大きく損なう結果となった。イラストレーターのエドワード・ソレルは1967年に、スペルマンが銃剣付きのライフルを抱えている姿を描いた風刺ポスター「Pass the Lord and Praise the Ammunition」をデザインした。

7.3. Conflicts with Other Figures

スペルマンは、その生涯において様々な著名人との間で対立を経験した。

• ウィリアム・オコンネル大司教は、スペルマンを「ちっぽけな気取り屋」と評し、彼に重要でない任務を与え続けた。
• フランクリン・D・ルーズベルトは、スペルマンの海軍従軍司祭への応募を個人的に2度却下した。
• チャールズ・コフリン牧師のラジオ放送を停止させようとしたが、コフリンの上司であるマイケル・ギャラガー司教の抵抗に遭った。
• エレノア・ルーズベルトとは、教区学校への連邦資金提供を巡って激しい公開論争を繰り広げた。
• ウィリアム・J・ブレナン・ジュニアを最高裁判所判事に任命させる上で重要な役割を果たしたが、後にこれを後悔した。
• ヨハネ23世に対しては、「彼は教皇ではない。バナナでも売っていればいい」と軽蔑的な発言をしたと伝えられている。
• アナスタシオ・ソモサ・デバイレ(後のニカラグア独裁者)と教皇の命令に反して公の場に現れた。
• フルトン・シーン司教をテレビから追い出し、ニューヨーク市の教会で歓迎されないように圧力をかけた。
• ダニエル・ベリガンやフィリップ・ベリガン、デイヴィッド・カークといった社会活動を行う司祭たちの活動に反対した。
• 演劇『代理人』のプロデューサーであるハーマン・シュムリンとは、同劇がローマ教皇ピウス12世の名誉を傷つけるものだと非難し、対立した。

9.1. Positive Assessments

著者ラッセル・ショーは、スペルマンが「20世紀半ばのアメリカニズムとカトリック主義の融合を体現していた」と記している。彼の「永続的な功績は、個人に対する個人的な親切な行為と、彼が設立または強化した宗教的および慈善的機関であった」。

スペルマンは、カトリックのインフラ、特に教会、学校、病院の広範な建設期間を通じて、大司教区を導いた。彼はすべての小教区の建設プログラムを自らの手に統合し、それによって銀行からより良い金利を得た。また、第二次世界大戦後、ローマ教皇ピウス12世にバチカンのイタリア中心の投資を国際化する必要性を説得した。その財政手腕から、彼は時に「カーディナル・マネーバッグス」(金満枢機卿)と呼ばれた。

彼のプエルトリコ系コミュニティへの働きかけは、時代を先取りしたものと評価されている。彼は司祭たちを海外に派遣してスペイン語を学ばせ、1960年までに大司教区の小教区の4分の1がスペイン語を話すカトリック教徒への働きかけを行っていた。また、人種差別には反対の姿勢を示し、1965年のセルマからモンゴメリーへの行進のために、ニューヨークの司祭と修道女のグループの旅費を援助した。

1947年7月には、彼の名を冠したイエズス会の寄宿舎「スペルマン・ホール」がフォーダム大学のキャンパスに開設された。

9.2. Criticisms and Controversies

スペルマンの行動、決定、イデオロギーは、多くの批判と論争の対象となった。

• 同性愛に関する疑惑:** FBI長官J・エドガー・フーヴァーのファイルには、スペルマンが活動的な同性愛者であったという数多くの疑惑が含まれていたとされ、ジャーナリストのミケランジェロ・シニョリーレは彼を「アメリカのカトリック教会史上、最も悪名高く、強力で、性的に貪欲な同性愛者の一人」と呼んだ。
• 反共産主義と政治的立場:** 熱烈な反共主義者であり、ジョセフ・マッカーシー上院議員を擁護した。また、エレノア・ルーズベルト元ファーストレディとの間で教区学校への連邦資金提供を巡る激しい論争を繰り広げた。1960年の大統領選挙では、カトリック教徒であるジョン・F・ケネディではなく、共和党のリチャード・ニクソンを支持し、ケネディ家との長年の関係を終わらせた。
• ベトナム戦争支持:** ベトナム戦争へのアメリカの介入を強力に支持し、この戦争を「文明のための戦争」「キリストの戦争」と呼んだ。この姿勢は「スペリーの戦争」と揶揄され、反戦活動家からの激しい批判を招き、教会内での彼の信用を大きく損なった。
• 教会改革への抵抗:** 第2バチカン公会議では保守的な立場を取り、ミサにおける口語の使用など、公会議の改革に抵抗した。
• 文化・道徳観:** 映画や演劇に対して検閲的な姿勢を示し、『二つの顔の女』や『ベビードール』などの作品を「罪の機会」「道徳的に不快」と非難した。
• 他の著名人との対立:** フルトン・シーン司教をテレビから追い出したとされ、また社会活動を行う司祭たちの活動に反対した。

ヘンリー・モートン・ロビンソンの1950年発表の小説『枢機卿』の主人公はスペルマンを部分的にモデルにしており、この小説は1963年に映画『枢機卿』として映画化された。