シエラレオネ

3.1. 古代史・初期の歴史

シエラレオネ地域には、少なくとも2,500年前から人類が継続して居住していたことが考古学的発見から示されている。アフリカ大陸内での移住の波がこの地域の人々を形成してきた。鉄器の使用は9世紀までに広まり、1000年ごろには沿岸部で農業が確立されていた。
気候変動は何世紀にもわたって生態系ゾーンを変化させ、移住と征服の力学に影響を与えた。この地域の鬱蒼とした熱帯雨林と沼地は、ツェツェバエの存在とともに、マンデ人が用いた馬やゼブ牛にとって致命的な病気を媒介し、マンディンカ帝国や他のアフリカ諸国の侵略に対する自然の防御となった。これにより、マリ帝国の影響も限定的となり、外部からの支配を受けずに土着文化が保持された。18世紀にはスス人の交易商人、商人、移住者によってイスラム教がもたらされ、文化をさらに豊かにし、最終的には北部に強力な足場を築いた。北東部でのサモリ・トゥーレによる征服は、ヤルンカ人、クランコ人、リンバ人の間でイスラム教を確固たるものにした。

3.2. ヨーロッパとの交易

15世紀、ヨーロッパとシエラレオネとの接触が始まった。1462年にポルトガル人探検家ペドロ・デ・シントラがこの地域を地図に記載し、ライオンのような山々にちなんで名付けた。この命名については、それ以前からヨーロッパ人がこの地域を知っていた可能性を示唆する歴史的再解釈も存在する。シントラの探検後、ヨーロッパの商人たちは要塞化された交易所を設立し、主に奴隷貿易に従事した。これは地域の社会経済的景観を大きく変えた。

オランダ共和国、イングランド、フランスなどのヨーロッパの貿易業者がシエラレオネに到着し、交易所を設立し始めた。これらの交易所はすぐに、内陸部の領土をめぐる紛争を経験している現地の貿易業者によって海岸に連れてこられた奴隷を主に扱うようになった。ヨーロッパ人は、ある地域の王に、賃料、貢物、および交易権のためにコールと呼ばれる支払いをしました。現地のアフロ・ヨーロッパ人の商人はしばしば仲介者として行動し、ヨーロッパ人は彼らに商品を前渡しして現地の商人に交易させ、最も多くは奴隷と象牙のためであった。

3.2.1. ポルトガルとの初期の交流

ポルトガルの貿易業者は、特に象牙の現地の職人技に惹かれ、角笛、サピ族の塩入れ、スプーンなどの象牙製品の注目すべき貿易につながった。サピ族は、現在のシエラレオネの地域に住む西大西洋語派を話す人々の集団に属していた。ポルトガルとの接触以前にこの地域にはすでに彫刻文化が確立されており、シエラレオネへの多くの旅行者は当初、彼らの彫刻技術に感銘を受け、現地の象牙の角笛をヨーロッパに持ち帰った。16世紀初頭のパチェコによる注目すべき記述には、次のように記されている。「この国[シエラレオネ]では、ヤシの葉の美しいマットや象牙のネックレスが作られている[...]：この土地では、他のどの国よりも繊細に彫られた象牙のネックレス、また「ビカス」と呼ばれる非常に細かく美しいヤシの葉のマットが作られている。これらは非常に美しく良質である。」

3.3. 解放奴隷の入植と植民地の建設

18世紀末から19世紀初頭にかけて、奴隷制度廃止運動の影響を受け、解放されたアフリカ系アメリカ人、カリブ海出身の奴隷、そしてアフリカ人たちがシエラレオネに入植し、フリータウンを建設した。この過程とそれに伴う社会形成は、シエラレオネの歴史における重要な転換点であった。

3.3.1. ロンドンの黒人貧民と自由州の設立

18世紀後半、イギリス・ロンドンでは「黒人貧民」と呼ばれる、貧困にあえぐアフリカ系の人々の存在が社会問題となっていた。彼らの多くは、アメリカ独立戦争でイギリス側について戦った黒人ロイヤリストであり、戦後ロンドンに渡ってきた人々だった。奴隷制度擁護派は、彼らがロンドンの犯罪の大部分を担っていると非難した。この問題の解決策の一つとして、昆虫学者のヘンリー・スミースマンによってシエラレオネへの入植計画が提案された。この計画は、グランヴィル・シャープのような人道主義者たちの関心を引き、彼らはこれを奴隷制度擁護派に対して黒人が新植民地の運営に貢献できることを示す手段と捉えた。政府高官もこの計画に関与するようになったが、彼らの関心は多数の貧しい市民を他の場所に移住させる可能性に向けられていた。当時の首相でありトーリー党の指導者であったウィリアム・ピット(小ピット)は、「彼らをどこかへ送り、もはやロンドンの街路を悩ませることを許すべきではない」として、黒人貧民をアフリカへ送還する手段と見なしていたため、この計画に積極的に関心を持っていた。

1787年1月、「アトランティック号」と「ベリサリウス号」がシエラレオネへ向けて出航したが、悪天候のためプリマスへの迂回を余儀なくされ、その間に約50人の乗客が死亡した。さらに24人が除隊され、23人が逃亡した。最終的に、さらなる募集を経て、1787年4月に411人の乗客がシエラレオネへ航海した。プリマスとシエラレオネ間の航海で、96人の乗客が死亡した。

1787年、イギリス王室は「自由州(Province of Freedom)」と呼ばれるシエラレオネの入植地を設立した。約400人の黒人入植者と60人の白人入植者が1787年5月15日にシエラレオネに到着した。彼らがグランヴィル・タウンを設立した後、最初の入植者の多くは、病気や、彼らの進出に抵抗した先住民アフリカ人(テムネ族)との戦闘により死亡した。9月に船が彼らを置き去りにしたとき、彼らは「276人、すなわち黒人男性212人、黒人女性30人、白人男性5人、白人女性29人」に減少していた。

残った入植者たちは、地元のアフリカ人首長から土地を強制的に奪ったが、首長は報復し、入植地を攻撃した。その結果、入植者はわずか64人(黒人男性39人、黒人女性19人、白人女性6人)にまで減少した。黒人入植者は悪徳商人によって捕らえられ奴隷として売られ、残りの入植者は自衛のために武装することを余儀なくされた。残った64人の入植者は、第二のグランヴィル・タウンを設立した。

3.4. イギリス植民地時代 (1808年～1961年)

植民地時代には、シエラレオネはイギリスの支配下で発展し、奴隷貿易廃止後に移住してきたアフリカ人によって構成される独特の入植パターンが見られた。シエラレオネは西アフリカの教育の中心地として発展し、1827年にフォーラー・ベイ・カレッジが設立され、地域全体から英語を話すアフリカ人を惹きつけた。
1800年代のシエラレオネの入植は、1807年のイギリスによる奴隷貿易廃止後に植民地に連れてこられた、故郷を追われたアフリカ人で構成されていたという点で独特であった。シエラレオネに到着すると、各「再捕虜」には登録番号が与えられ、身体的特徴に関する情報が解放アフリカ人登録簿に入力された。しばしば文書は主観的であり、不正確な記入につながり、追跡を困難にした。1808年の解放アフリカ人登録簿と1812年の捕獲黒人リスト(1808年の文書を模倣したもの)の違いは、特に名前の記入に不一致を明らかにした。多くの再捕虜は、与えられた名前をアングロ化された名前に変更することを決定し、それが彼らが到着した後の追跡の困難さに寄与した。

最初の宣教師、教会宣教師協会(CMS)のピーター・ハートウィッグとメルヒオール・レナーは1804年にシエラレオネに到着した。CMSの宣教師たちは、西洋の教育と医療の導入を含む西洋の理想を導入することになっていた。この地域への彼らの最も重要な貢献の1つは、西アフリカの子供たちのための学校の設立であった。最初のCMS学校は、奴隷商人やスス人が居住していたリオ・ポンゴ沿いに建設された。徐々に学校は拡大し、フリータウンやブロム・ショアに近い場所にさらに多くの学校が建設された。しかし、彼らの西洋的理想の統合には、彼らの個人的な信念の押し付けも伴った。ヨーロッパの宣教師たちは、先住民を自分たちの宗教に改宗させるという議題を持ってこれらの学校を設立した。聖書を読む能力が進歩と学習の尺度であった。さらに、教育努力は地域のニーズとは関連していなかった。

19世紀初頭、フリータウンはイギリスのこの地域の植民地総督の居住地であり、総督はゴールドコースト(現在のガーナ)とガンビアの入植地も統治していた。シエラレオネはイギリス領西アフリカの教育の中心地として発展した。イギリスは1827年にフォーラー・ベイ・カレッジを設立し、西海岸の英語を話すアフリカ人のための磁石となった。1世紀以上にわたり、西サハラ以南のアフリカで唯一のヨーロッパ式大学であった。サミュエル・アジャイ・クローサーが最初に入学した学生であった。フォーラー・ベイ・カレッジはすぐに、イギリス領西アフリカで高等教育を求めるクリオ人や他のアフリカ人を惹きつけた。これらには、ナイジェリア人、ガーナ人、コートジボワール人などが含まれ、特に神学と教育の分野であった。フリータウンとその周辺地域の優れた学校の数から、フリータウンは「アフリカのアテネ」として知られていた。

イギリス人は主にフリータウンのクリオ人と交流し、クリオ人は内陸の先住民との貿易のほとんどを行っていた。教育を受けたクリオ人は植民地政府で数多くの役職に就き、地位と高給の役職を与えられた。1884年から1885年のベルリン会議に続いて、イギリスはヨーロッパ列強が「実効支配」と表現したものを満たすために、内陸地域に対するより多くの支配を確立する必要があると決定した。1896年、イギリスはこれらの地域を併合し、シエラレオネ保護領と宣言した。この変更により、イギリスは地域での行政を拡大し始め、イギリス市民を役職に採用し、クリオ人を政府の役職から、さらにはフリータウンの望ましい住宅地からも追い出した。

イギリスのシエラレオネ併合中、国の北部と南部の首長たちは、植民地行政官によって課された「小屋税」に抵抗した。北部では、アルマミー・スルクというリンバ族の首長が、保護領行政官を騙すために外交を用いながら自分の領土を守るために戦い、カッセーで「小屋税」と戦っていた著名なテムネ族の首長バイ・ブレを支援するために戦闘員を送った。この戦争は後に1898年の小屋税戦争として知られるようになった。
マダム・ヨコ(1849年頃～1906年)は、文化と野心を持った女性であった。彼女は友好的なコミュニケーション能力を駆使して、イギリスにクパー・メンデ首長領の支配権を与えるよう説得した。彼女は、イギリスとの友好関係を信用しない地元の首長たちとコミュニケーションをとるために外交を用いた。マダム・ヨコがイギリスを支持したため、一部の副首長が反乱を起こし、ヨコは警察兵舎に避難することを余儀なくされた。彼女の忠誠心により、ヴィクトリア女王から銀メダルを授与された。1906年まで、マダム・ヨコは新しいイギリス保護領の最高首長として君臨した。

イギリスによる保護領の併合は、先住民の首長たちの主権を妨害した。彼らは、以前の慣行であった個別に首長たちと取引するのではなく、首長たちを地方政府の単位として指定した。彼らは、後に小屋税戦争の主な扇動者として不当に描かれたバイ・ブレのような長年の同盟国との関係さえ維持しなかった。

保護領の軍政長官であったフレデリック・カーデュー大佐は、1898年に住居に対する新しい税を制定し、首長たちに道路維持のために民衆を使うよう要求した。税金はしばしば住居の価値よりも高く、24人の首長がカーデューに、これがどれほど破壊的であるかを述べた請願書に署名した。彼らの民衆は、自給自足農業から時間を割く余裕がなかった。彼らは税金の支払いに抵抗し、新しい植民地要件に対する緊張と、首長たちに対する政権の疑惑が小屋税戦争につながった。イギリスが最初に発砲した。主にテムネ族からなる北部戦線はバイ・ブレが率いた。主にメンデ族からなる南部戦線は、他の理由でやや遅れて紛争に参入した。

数ヶ月間、ブレの戦闘員ははるかに強力なイギリス軍に対して優勢であったが、双方とも数百人の死者を出した。ブレは1898年11月11日に降伏し、民衆の領土と住居の破壊を終わらせた。イギリス政府は寛大な処置を勧告したが、カーデューは首長と2人の同盟者をゴールドコーストへの追放に固執し、彼の政府は首長の戦士96人を絞首刑にした。ブレは1905年に帰国を許され、カッセーの首長職を再開した。小屋税戦争におけるテムネ族とメンデ族の敗北は、保護領と植民地政府に対する大規模な抵抗を終わらせたが、断続的な暴動と労働不安は植民地時代を通じて続いた。1955年と1956年の暴動には、保護領の「数万人」のシエラレオネ人が関与した。

地元のアフリカ人エリートによって行われ続けていた国内奴隷制度は1928年に廃止された。1935年の注目すべき出来事は、デビアスが運営するシエラレオネ・セレクション・トラストへの鉱物採掘の独占権の付与であった。独占権は98年間続く予定であった。東部のダイヤモンドやその他の鉱物の採掘が拡大し、国内の他の地域から労働者を引き寄せた。

1924年、イギリス政府はシエラレオネの行政を植民地と保護領に分割し、それぞれに異なる政治制度を設けた。植民地はフリータウンとその沿岸地域であり、保護領は地元の首長が支配する後背地地域と定義された。2つの組織間の対立は1947年に激しい議論にエスカレートし、植民地と保護領の両方に単一の政治制度を提供する提案が導入された。提案のほとんどは、人口が植民地をはるかに上回る保護領の指導者たちからのものであった。アイザック・ウォレス＝ジョンソンに率いられたクリオ人は、植民地におけるクリオ人の政治的権力を低下させる結果となるため、この提案に反対した。

1951年、ラミナ・サンコー(出生名：エセルドレッド・ジョーンズ)は、ミルトン・マルガイ卿、シアカ・スティーブンス、モハメド・サヌシ・ムスタファ、ジョン・カレファ＝スマート、カンデ・ブレ、アルバート・マルガイ卿、アマドゥ・ヴリエ、バンジャ・テジャン＝シー卿など、様々なグループの教育を受けた保護領指導者たちと協力し、保護領の強力な最高首長たちと共に、保護領の政党としてシエラレオネ人民党(SLPP)を結成した。ミルトン・マルガイ卿に率いられたSLPP指導部は、イギリスおよびフリータウンを拠点とする教育を受けたクリオ人支配の植民地と交渉し、独立を達成した。ミルトン・マルガイの巧みな政治手腕により、教育を受けた保護領エリートたちは、クリオ人の非妥協的な態度に直面して最高首長たちと力を合わせることができた。後に、マルガイは同じ手腕を用いて野党指導者や穏健なクリオ人勢力を説得し、イギリスからの独立を達成した。

1951年11月、マルガイは新しい憲法の起草を監督し、これにより別々の植民地議会と保護領議会が統合され、脱植民地化の枠組みが提供された。1953年、シエラレオネは地方大臣権限を付与され、マルガイはシエラレオネの首席大臣に選出された。新しい憲法は、シエラレオネがイギリス連邦内の議会制を持つことを保証した。1957年5月、シエラレオネは最初の議会選挙を実施した。当時シエラレオネ植民地で最も人気のある政党であり、地方の強力な最高首長たちにも支持されていたSLPPは、議会で最も多くの議席を獲得し、マルガイは地滑り的勝利で首席大臣に再選された。

3.5. 独立と初期の政治 (1961年～1991年)

シエラレオネは1961年にイギリスから独立を達成し、独自の統治機構を持つ国家へと移行したが、独立後は一党制国家の樹立や内戦の時期を含む深刻な政治的不安定に直面した。この節では、独立から内戦勃発以前までの政治史を、民主主義の発展と人権の観点から分析する。

3.5.5. 一党制国家と共和国宣言 (1968年～1991年)

スティーブンスは、一連のクーデターの後、1968年に大きな希望と野心を持って再び首相に就任した。彼は多党制政治を擁護したため、多くの信頼が寄せられた。スティーブンスは、社会主義原則の下で部族をまとめるという公約で選挙運動を行った。政権最初の10年ほどの間、スティーブンスは、前任者であるSLPPのアルバート・マルガイとNRCのジャクソン＝スミスの両方が契約した、彼が「無用な事前融資計画」と呼んだものの一部を再交渉した。SLPPとNRCによるこれらの政策のいくつかは、国を経済的に困窮させたと言われている。スティーブンスは社会主義原則の公約で選挙運動を行ったが、首相になると選挙前の約束を放棄し、権威主義的な統治モデルを採用した。

スティーブンスは、国の石油精製所、政府所有のケープ・シエラ・ホテル、セメント工場を再編した。彼は、ビクトリア公園(現在はフリータウン・アミューズメント・パークとして知られる - 2017年以降)の敷地内に教会とモスクを建設するというジャクソン＝スミスの計画を中止した。スティーブンスは、後に地方とフリータウン市間の交通と移動を改善する努力を開始した。地方には道路と病院が建設され、最高首長と地方の人々がフリータウンで著名な勢力となった。

現実または認識されたいくつかのクーデター未遂の圧力の下で、スティーブンスの支配はますます権威主義的になり、彼の熱烈な支持者の一部との関係は悪化した。彼は、暴力と脅迫を用いて、総選挙における競争的政治からSLPP党を排除したと一部では信じられている。軍の支持を維持するために、スティーブンスは人気のあるジョン・アマドゥ・バングラをシエラレオネ軍の長として留任させた。

民政復帰後、補欠選挙が行われ(1968年秋から開始)、APC単独内閣が任命された。平穏は完全には回復されなかった。1968年11月、地方での不安により、スティーブンスは全国に非常事態宣言を発令した。シエラレオネ陸軍の多くの高級将校は、スティーブンスの政策とシエラレオネ軍の扱い方に非常に失望していたが、誰もスティーブンスに立ち向かうことはできなかった。スティーブンスを首相に復帰させたバングラ准将は、スティーブンスを制御できる唯一の人物と広く考えられていた。軍はバングラに忠誠を誓っており、これが彼をスティーブンスにとって潜在的に危険な存在にした。1970年1月、バングラは逮捕され、スティーブンス政府に対するクーデターを計画した陰謀罪で起訴された。数ヶ月続いた裁判の後、バングラは有罪判決を受け、死刑を宣告された。1970年3月29日、バングラ准将はフリータウンで絞首刑に処された。

バングラの処刑後、処刑された将軍に忠実な兵士の一団が、フリータウンおよび国内の他の地域でスティーブンス政府に反対して反乱を起こした。数十人の兵士が、大統領に対する反乱に参加した罪でフリータウンの軍法会議で逮捕され有罪判決を受けた。逮捕された兵士の中には、後に革命統一戦線(RUF)を結成することになる、バングラの強力な支持者であった、あまり知られていない陸軍伍長のフォデー・サンコーがいた。サンコー伍長は有罪判決を受け、フリータウンのパデンバ・ロード刑務所で7年間服役した。

1971年4月、スティーブンスが大統領となる新しい共和制憲法が採択された。1972年の補欠選挙では、野党SLPPはAPCと民兵による脅迫と手続き上の妨害を訴えた。これらの問題は非常に深刻になり、SLPPは1973年の総選挙をボイコットした。その結果、APCは選挙で選ばれる85議席のうち84議席を獲得した。
これらの問題は非常に深刻になり、SLPPは1973年の総選挙をボイコットし、その結果APCは選挙で選ばれる85議席中84議席を獲得した。
1974年にスティーブンス大統領を打倒しようとする陰謀が失敗し、その指導者たちは処刑された。1974年半ば、スティーブンスの要請により、ギニア兵が国内に駐留し、彼の権力維持を助けた。スティーブンスは当時のギニア大統領アフメド・セク・トゥーレの親しい同盟者であった。1976年3月、スティーブンスは無投票で2期目の5年間の大統領に選出された。1975年7月19日、元内閣大臣モハメド・ソリー・フォルナ(作家アミナッタ・フォルナの父)、イブラヒム・バッシュ・タキ准将、ハビブ・ランサナ・カマラ中尉を含む14人の陸軍および政府高官が、スティーブンス大統領政府を打倒しようとするクーデター未遂で有罪判決を受けた後、処刑された。

1977年、政府に対する全国的な学生デモがシエラレオネの政治を混乱させた。デモは軍とスティーブンス自身の個人的な特別保安部隊(SSD)によって迅速に鎮圧された。SSDは、彼を保護し権力を維持するために彼が創設した重武装の準軍事組織であった。SSDの将校はスティーブンスに忠実であり、スティーブンス政府に対する反乱や抗議を鎮圧するために全国に配備された。総選挙がその年の後半に実施され、再び汚職が蔓延した。APCは74議席、SLPPは15議席を獲得した。1978年、APC優位の議会は、国を一党制国家とする新しい憲法を承認した。1978年の憲法は、APCをシエラレオネで唯一の合法政党とした。この動きは、国内の多くの地域で政府に対する別の主要なデモを引き起こしたが、それも軍とスティーブンスのSSD部隊によって鎮圧された。

スティーブンスは一般的に独裁的な手法と政府の腐敗で批判されているが、国を安定させ、内戦への崩壊を防いだ。彼は現在も使用されている政府機関を創設した。スティーブンスは、様々な民族グループのメンバーを彼の全支配的なAPC政府に組み込むことにより、政府における民族的対立を緩和した。

シアカ・スティーブンスは18年間政権を握った後、1985年11月に政界を引退した。APCは、1985年11月にフリータウンで開催された党の最後の代表者会議で、スティーブンスの後継者となる新しい大統領候補を指名した。候補者は、シエラレオネ軍の長であり、スティーブンス自身が後継者として選んだジョセフ・サイドゥ・モモ少将であった。軍の長として、モモ将軍は、彼をその地位に任命したスティーブンスに忠実であった。スティーブンスと同様に、モモも少数派のリンバ民族グループのメンバーであった。

唯一の候補者として、モモは無投票で大統領に選出され、1985年11月28日にフリータウンでシエラレオネの第2代大統領に就任した。APCメンバー間の一党制議会選挙が1986年5月に行われた。モモ大統領は、元軍の同僚であり主要な同盟者であったモハメド・タラワリエ少将を、シエラレオネ軍の長として後任に任命した。タラワリエ将軍もまた、強力な忠誠者であり、モモの主要な支持者であった。モモ大統領は、ジェームズ・バンベイ・カマラをシエラレオネ警察の長に指名した。バンベイ・カマラもまた、モモの強力な忠誠者であり支持者であった。モモは、強力なSSDを特別な準軍事組織としてシエラレオネ警察に統合することにより、元大統領シアカ・スティーブンスから離脱した。スティーブンス大統領の下では、SSDは、シエラレオネ軍およびシエラレオネ警察とは独立して、彼の権力維持のために使用された強力な私兵であった。バンベイ・カマラの指導下にあるシエラレオネ警察は、モモ大統領政府の批判者に対する身体的暴力、逮捕、脅迫で非難された。

モモ大統領の軍との強いつながりと汚職に対する口頭での攻撃は、シエラレオネ国民の間で待望されていた初期の支持を得た。モモ大統領下の新しいAPC内閣に新しい顔ぶれがなく、スティーブンス政府の古い顔ぶれの多くが復帰したことで、モモは単にスティーブンスの支配を永続させているだけだという批判がすぐに起こった。

モモ政権下の数年間は汚職が特徴であり、モモは数人の上級閣僚を解任することでこれを鎮静化させた。汚職との戦いを正式化するために、モモ大統領は「政治指導者および公務員のための行動規範」を発表した。1987年3月にモモ大統領を打倒しようとする陰謀が失敗したとされる後、フランシス・ミナ副大統領を含む60人以上の上級政府高官が逮捕された。ミナは職を解かれ、クーデターを計画した罪で有罪判決を受け、1989年に他の5人と共に絞首刑によって処刑された。

3.6. シエラレオネ内戦 (1991年～2002年)

シエラレオネ内戦は、1991年から2002年にかけて、政府と革命統一戦線(RUF)との間で繰り広げられた紛争である。国の統治とダイヤモンド資源をめぐる長年の対立は、数々のクーデターや深刻な人権侵害を伴いながら長期化した。このセクションでは、内戦の勃発から国家暫定統治評議会(NPRC)政権時代、そしてアフマド・テジャン・カバ政権下での国際社会の介入と内戦終結に至る経緯を詳述する。

3.7. 内戦後から現代 (2002年～現在)

内戦終結後のシエラレオネは、民主主義の回復、政治的安定化、経済再建への道を歩み始めた。しかし、依然として貧困、失業、腐敗といった深刻な社会的課題に直面している。社会自由主義的観点から、これらの課題への取り組みと、持続可能な発展に向けた努力を考察する。
2002年5月、カバは地滑り的勝利で大統領に再選された。2004年までに、武装解除プロセスは完了した。また2004年には、国連支援の戦争犯罪法廷が、戦争の両側の指導者に対する裁判を開始した。2005年12月、国連平和維持軍はシエラレオネから撤退した。
内戦の終結は2002年に宣言され、その後、シエラレオネ特別法廷が設置され、戦争犯罪や人道に対する罪に関与した者たちの責任追及が行われた。
2007年の選挙と2012年の選挙は、複数政党制民主主義への復帰を示し、アーネスト・バイ・コロマの当選は、内戦からの安定と復興の時期を示唆した。

4.1. 気候

気候は熱帯性で、農業サイクルを決定する2つの季節がある。5月から11月までの雨季と、12月から5月までの乾季である。乾季にはサハラ砂漠から冷たく乾燥した風が吹き込むハルマッタンが含まれ、夜間の気温は16 °Cまで下がることもある。年間平均気温は26 °Cで、年間を通じて約26 °Cから36 °Cの間で変動する。

5.1. 議会

シエラレオネ議会は一院制で、149議席を有する。国内の16地区のそれぞれが議会に代表を送っている。135人の議員が大統領選挙と同時に選出され、残りの14議席は国内の行政区画の最高首長によって補充される。シエラレオネ議会は、議会の全体的な指導者であり、現職議員によって直接選出される議会議長によって率いられている。現在のシエラレオネ議会議長はアバス・ブンドゥであり、2014年1月21日に議員によって選出された。
現在のシエラレオネ議会議員は、2023年シエラレオネ総選挙で選出された。APCは現在、選挙で選ばれる135議席のうち54議席を、シエラレオネ人民党(SLPP)は81議席を保有している。シエラレオネの2大政党であるAPCとSLPPは、2023年のシエラレオネ議会選挙で、選挙で選ばれるすべての議席を合わせて獲得した。国会議員は、21歳以上のシエラレオネ国民であり、登録有権者であり、英語に堪能でなければならない。
1961年の独立以来、シエラレオネの政治は、SLPPとAPCという2つの主要政党によって支配されてきた。他の小政党も存在してきたが、大きな支持は得られていない。

5.2. 司法

シエラレオネの司法権は、シエラレオネ首席判事が長を務める司法府に属し、国内最高裁判所であるシエラレオネ最高裁判所を含む。最高裁判所の判決は、したがって、上訴することができない。その他の裁判所には、高等裁判所、控訴裁判所、治安判事裁判所、および民事事件における家族および地域紛争を扱う最高首長および村の長老が率いる農村部の伝統的裁判所がある。大統領が3つの裁判所の判事を任命し、議会が承認する。司法府は、国内全域のすべての民事および刑事事件において管轄権を有する。現在のシエラレオネ首席判事代行はデズモンド・ババトゥンデ・エドワーズである。シエラレオネ司法府は、憲法上、外部からの影響から独立している。しかし、実際には、シエラレオネ大統領は、現職判事の罷免を含む、司法府に対する大きな非公式の権力と影響力を持っている。

5.3. 国際関係

シエラレオネ外務・国際協力省がシエラレオネの外交政策を担当している。シエラレオネは、中国、ロシア、リビア、イラン、キューバなどと外交関係を有している。
シエラレオネは、アメリカ合衆国を含む西側諸国と良好な関係を築いており、イギリス連邦への加盟を通じて、イギリスおよび他の旧イギリス植民地と歴史的な結びつきを維持してきた。イギリスは、2000年に内戦を終結させるために介入して以来、旧植民地への援助提供、行政支援、軍事訓練において主要な役割を果たしてきた。
元大統領シアカ・スティーブンス政権は、西アフリカ諸国経済共同体(ECOWAS)の下で他の西アフリカ諸国との緊密な関係を模索しており、この政策は現政権にも引き継がれている。シエラレオネは、リベリア、コートジボワール、ギニアと共にマノ川同盟(MRU)を結成している。これは主に、4カ国間の開発プロジェクトの実施と地域経済統合の促進を目的としている。
シエラレオネはまた、国際連合とその専門機関、アフリカ連合、アフリカ開発銀行(AFDB)、イスラム協力機構(OIC)、非同盟運動(NAM)の加盟国でもある。シエラレオネは、アメリカ軍の保護に関する二国間免除協定(第98条に基づく)を結んでいる国際刑事裁判所の加盟国である。
シエラレオネは、2024年の世界平和度指数によると、世界で66番目に平和な国である。
日本国内にシエラレオネ大使館は無く、在中華人民共和国大使館が兼轄している。また、シエラレオネにも日本大使館は無く、在ガーナ大使館が在シエラレオネ大使館を兼轄している。

5.4. 軍事

シエラレオネ軍(RSLAF)は、正式にはシエラレオネ共和国軍と称され、シエラレオネの国境の領土安全保障と、国際的義務の枠組み内でのシエラレオネの国益防衛を担当する統一された軍隊である。この軍隊は、1961年の独立後、国内に存在した旧イギリス王立西アフリカ辺境軍の部隊を基盤として結成された。シエラレオネ軍は約15,500人の人員で構成され、最大のシエラレオネ陸軍、シエラレオネ海軍、シエラレオネ空軍から成る。
シエラレオネ大統領は軍の最高指揮官であり、国防大臣は国防政策と軍隊の編成を担当する。
シエラレオネが1961年に独立した際、王立シエラレオネ軍は西アフリカ辺境軍のシエラレオネ大隊から創設された。軍は1968年に政権を掌握し、国家改革評議会を発足させた。1971年4月19日、シエラレオネが共和国となった際、王立シエラレオネ軍はシエラレオネ共和国軍(RSLMF)と改称された。RSLMFは、1979年にシエラレオネ海軍が設立されるまで単一軍種の組織であった。1995年に国防総省が設立され、シエラレオネ空軍が結成された。RSLMFはシエラレオネ共和国軍(AFRSL)と改称された。

5.5. 法執行機関

シエラレオネにおける法執行は、主にシエラレオネ警察(SLP)の責任であり、SLPは(大統領によって任命される)内務大臣に対して責任を負う。シエラレオネ警察は1894年にイギリス植民地によって設立され、西アフリカで最も古い警察組織の一つである。犯罪の予防、生命と財産の保護、犯罪者の発見と訴追、公の秩序の維持、安全とセキュリティの確保、司法へのアクセスの向上に取り組んでいる。シエラレオネ警察は、シエラレオネ警察の専門的な長であり、シエラレオネ大統領によって任命される警察総監によって率いられている。
シエラレオネの14の各県は、それぞれの県の専門的な長である県警察委員長によって率いられている。これらの警察委員長は、フリータウンのシエラレオネ警察本部の警察総監に直接報告する。現在の警察総監はウィリアム・ファイア・セルであり、2020年3月からその地位にあったアンブローズ・ソブラの後任として、2022年7月27日にジュリアス・マーダ・ビオ大統領によって任命された。

5.6. 治安

シエラレオネ国内の治安状況は、長年の内戦終結後、徐々に改善傾向にあるものの、依然として課題を抱えている。主な犯罪としては、都市部における窃盗、強盗(特に武装強盗)、麻薬関連犯罪などが挙げられる。特に首都フリータウンでは、人口過密や失業問題が犯罪発生の一因となっている。地方部では、警察の目が届きにくい地域もあり、地域住民間の紛争や土地をめぐる争いなどが報告されることがある。
政府は、警察力の強化、司法制度改革、地域社会との連携などを通じて治安改善に取り組んでいる。国際社会からの支援も受けながら、法執行機関の能力向上や装備の近代化が進められている。しかし、依然として警察官の不足、装備の不備、汚職の問題などが指摘されており、市民の安全確保と法の支配の確立は道半ばである。
特に、若年層の失業率の高さは、犯罪増加の温床となる可能性があり、経済発展を通じた雇用創出が治安改善の鍵となると考えられる。

5.7. 人権

シエラレオネにおける人権状況は、内戦終結以降、改善の兆しを見せているものの、依然として多くの課題を抱えている。憲法では基本的な人権が保障されているが、その完全な実施には至っていない。
主な人権問題としては、以下の点が挙げられる。

• 司法へのアクセス：貧困層や地方住民にとって、司法サービスへのアクセスは依然として困難である。裁判の遅延、弁護士不足、司法制度への不信感などが問題となっている。
• 政府の腐敗：汚職は社会のあらゆるレベルに蔓延しており、公的資金の不正流用や権力乱用が人権侵害の間接的な原因となることがある。
• 人身売買：特に児童や女性を対象とした国内外の人身売買が報告されている。強制労働や性的搾取が目的とされることが多い。
• 警察による暴力：警察官による過剰な武力行使、拷問、不当な逮捕・拘留などが依然として問題視されている。法執行機関の改革と人権研修の徹底が求められている。
• 性的少数者(LGBTQ+)の権利：同性愛行為は法律で禁じられており、社会的な差別や偏見も根強い。LGBTQ+の人々は、暴力や脅迫、職場や住居における差別に直面することがある。
• 女性と女児の権利：女性器切除(FGM)の慣習が依然として広く行われており、児童婚や家庭内暴力も深刻な問題である。女性の政治参加や経済的機会の平等も十分とは言えない。
• 表現の自由と報道の自由：法律上は保障されているものの、政府に批判的なジャーナリストや活動家が脅迫や不当な圧力を受ける事例が報告されている。

政府は、人権委員会の設置や国際的な人権条約の批准などを通じて人権状況の改善に取り組んでいる。市民社会組織やNGOも、人権擁護、啓発活動、被害者支援など、積極的な役割を果たしている。しかし、法の支配の確立、貧困削減、教育の普及など、根本的な社会経済問題の解決が、人権状況の持続的な改善には不可欠である。

5.8. 世界的ガバナンス構想における役割

シエラレオネは、世界的なガバナンスに関する議論や構想において、特に世界憲法制定会議への参加などを通じて、国際社会の一員としての役割を果たしてきた歴史がある。1960年代、当時のミルトン・マルガイ首相は、世界憲法制定会議の招集に署名した指導者の一人であった。この会議は、地球規模の課題に対処するための世界憲法の起草と採択を目指すものであり、1968年に最初の会議が開催された。
このような国際的なガバナンス構想への参加は、小国であるシエラレオネが、国家主権を超えた地球益の追求や、より公正で平和な国際秩序の構築に貢献しようとする意志を示すものであった。内戦という困難な時期を経た後も、シエラレオネは国際連合やアフリカ連合などの枠組みの中で、平和構築、民主主義の推進、人権擁護といった分野で、国際的な規範や原則の重要性を訴え続けている。
特に、自国の内戦経験から、紛争予防、平和維持、戦後復興における国際協力の必要性を強調し、国際刑事裁判所(ICC)への協力など、国際的な法の支配の確立にも貢献している。これらの活動は、シエラレオネが地球規模の課題解決に向けた国際的なガバナンス体制の強化に積極的に関与していることを示している。

7.1. 農業

シエラレオネの人口の3分の2は自給自足農業に直接従事している。農業は2007年の国内総生産(GDP)の58%を占めた。
農業は最大の雇用主であり、人口の80%がこの部門で働いている。米はシエラレオネで最も重要な主食作物であり、農家の85%が雨季に米を栽培し、一人当たりの年間消費量は76 kgである。

7.2. 鉱業

鉱物資源が豊富なシエラレオネは、経済基盤を鉱業、特にダイヤモンドに依存してきた。同国はダイヤモンド生産国トップ10に入る。鉱物輸出は依然として主要な外貨獲得手段である。シエラレオネは宝石品質のダイヤモンドの主要生産国である。ダイヤモンドが豊富であるにもかかわらず、歴史的にその採掘と輸出の管理に苦労してきた。
シエラレオネは、内戦中に採掘され、その残虐行為を煽る武器を購入するためにダイヤモンドコングロマリットに売却された紛争ダイヤモンドで知られている。1970年代から1980年代初頭にかけて、鉱業部門の衰退と政府高官の汚職増加により、経済成長率は鈍化した。
シエラレオネのダイヤモンドの年間生産量は、2億5000万ドルから3億ドルの範囲と推定されている。その一部は密輸され、マネーロンダリングや違法活動の資金調達に使用されている可能性がある。正式な輸出は内戦後劇的に改善し、それらの管理を改善する努力はある程度の成功を収めている。2000年10月、国連承認の同国からのダイヤモンド輸出認証システムが導入され、合法的な輸出が劇的に増加した。2001年、政府はダイヤモンド輸出税の一部をダイヤモンド採掘地域に還元する鉱業地域開発基金(DACDF)を創設した。この基金は、合法的なダイヤモンド取引における地域社会の利害関係を高めるために創設された。
シエラレオネは、塗料顔料や溶接棒コーティングとして使用されるチタン鉱石であるルチルの世界最大の鉱床の1つを有している。

7.3. 交通

シエラレオネにはいくつかの交通システムがあり、道路、航空、水上インフラがあり、高速道路網やいくつかの空港が含まれる。シエラレオネには1.13 万 kmの高速道路があり、そのうち904 kmが舗装されている(道路の約8%)。シエラレオネの高速道路は、ギニアのコナクリ、リベリアのモンロビアと接続されている。
シエラレオネはアフリカ大陸で最大の天然港を有しており、フリータウン東部のクラインタウン地区にあるクイーン・エリザベス2世埠頭、またはフリータウン中心部の政府埠頭を通じて国際輸送が可能である。シエラレオネには800 kmの水路があり、そのうち600 kmは年間を通じて航行可能である。主要な港湾都市はボンテ、フリータウン、シェルブロ島、ペペルである。
シエラレオネには10の地方空港と1つの国際空港がある。シエラレオネ北部の沿岸町ルンギにあるフリータウン国際空港は、シエラレオネ発着の国内および国際旅行の主要空港である。乗客は旅客フェリーで川を渡り、フリータウンのアバディーンまたはキッシーへ向かう。河口を渡るルンギ橋が計画されており、2027年末までに完成予定である。この空港には3200 mの舗装路滑走路がある。他の空港は未舗装滑走路であり、7つの空港は914 mから1523 mの長さの滑走路を持ち、残りの2つはより短い滑走路を持つ。
シエラレオネは、航空会社の認証に関してEUの禁止国リストに掲載されている。これは、シエラレオネで登録された航空会社は、欧州連合内でいかなる種類のサービスも運航できないことを意味する。これは、安全基準が標準以下であるためである。
2024年12月現在、同国唯一の国際空港は、イスタンブール、ブリュッセル、およびアフリカの多くの主要都市への定期直行便を運航している。
2014年9月には、エボラ出血熱のため、カイラフン、ケネマ、ボンバリ、トンコリリ、ポートロコなど、多くの地区で渡航制限が敷かれた。

7.4. エネルギー

シエラレオネのエネルギー供給状況、電力アクセス、主要エネルギー源、エネルギー政策と開発計画について概説する。

7.4.1. エネルギー概要

2016年現在、シエラレオネの人口の約12%が電力にアクセスできていた。その12%のうち、10%は首都フリータウンであり、残りの国の90%は国の電力の2%を使用していた。人口の大部分は日々の生存のためにバイオマス燃料に依存しており、薪と石炭が最も一般的に使用されている。これらの資源の燃焼は、女性と子供の健康に悪影響を及ぼすことが報告されている。2012年に、急性呼吸器感染症(ARI)と家庭でのバイオマス燃料の燃焼との相関関係に関する研究が行われた。その結果、薪ストーブが使用された家庭では子供の64%がARIと診断され、炭ストーブが使用された家庭では44%であった。石炭と薪の使用は、これらがいずれもより持続可能なエネルギー源への移行と対立しているため、環境問題も提起している。その結果、薪と石炭の商業化は、援助供与国やエネルギー・水資源省、林業局などの政府機関との間で論争の的となっている。国連の持続可能な開発目標、特に目標7(手頃な価格でクリーンなエネルギー)のため、太陽光発電と水力発電の両方がシエラレオネの主要なエネルギー源となるよう強く推進されている。シエラレオネの熱帯気候、豊富な年間降雨量、多数の河川は、太陽光発電と水力発電の代替案を現実的に追求する可能性を与えている。

8.1. 民族

シエラレオネには約16の民族グループがあり、それぞれ独自の言語を持っている。最大かつ最も影響力のあるのは、約35.5%のテムネ族と約33.2%のメンデ族である。テムネ族はシエラレオネ北部とシエラレオネ首都周辺の一部地域で優勢である。メンデ族は(コノ地区を除いて)南東部シエラレオネで優勢である。
テムネ族の大多数は85%以上がイスラム教徒であり、約10%のキリスト教徒の少数派がいる。メンデ族も約70%がイスラム教徒であり、約30%のキリスト教徒の大きな少数派がいる。シエラレオネの国政は、テムネ族が支配する北西部とメンデ族が支配する南東部の間の競争が中心である。メンデ族の大多数はシエラレオネ人民党を支持し、テムネ族の大多数は全人民会議を支持している。
マネ族の子孫と考えられているメンデ族は、元々リベリアの内陸部を占領していた。彼らは18世紀にゆっくりと平和的にシエラレオネに移住し始めた。テムネ族は、現在のギニアにあるフータ・ジャロンから移住してきたと言われている。
3番目に大きな民族グループは、人口の約8.4%を占めるリンバ人である。リンバ人はシエラレオネの先住民族である。彼らには起源の伝統がなく、ヨーロッパ人との出会い以前からシエラレオネに住んでいたと考えられている。リンバ人は主にシエラレオネ北部、特にボンバリ、カンビア、コイナドゥグ地区で見られる。リンバ人は約60%がキリスト教徒、40%がイスラム教徒である。リンバ人は隣接するテムネ族と政治的に緊密な同盟関係にある。
独立以来、リンバ人はメンデ族と共に、伝統的にシエラレオネの政治において影響力を持ってきた。リンバ人の大多数は全人民会議(APC)政党を支持している。シエラレオネの初代および第2代大統領であるシアカ・スティーブンスとジョセフ・サイドゥ・モモは、共にリンバ民族であった。シエラレオネの元国防大臣アルフレッド・パオロ・コンテはリンバ民族である。
最大の少数民族グループの1つは、人口の約3.8%を占めるフラニ人である。ギニアのフータ・ジャロン地域からの17世紀および18世紀のフラニ人移住者の子孫であり、主にシエラレオネの北東部および西部地域に住んでいる。フラニ人は99%以上が実質的にすべてイスラム教徒である。フラニ人は主に商人であり、多くは中流階級の家に住んでいる。彼らの交易のため、フラニ人は国内のほぼすべての地域で見られる。
他の民族グループはマンディンゴ人(マンディンカ族としても知られる)である。彼らは19世紀後半から20世紀半ばにかけてシエラレオネに移住したギニアからの貿易商の子孫である。マンディンカ人は主に国の東部と北部に多く見られる。彼らは大都市、特に北部のボンバリ地区のカリーナ、北部のコイナドゥグ地区のカバラとファラバ、そして国の東部のコノ地区のイェンゲマで優勢である。フラニ人と同様に、マンディンカ人は99%以上が実質的にすべてイスラム教徒である。シエラレオネの第3代大統領アフマド・テジャン・カバとシエラレオネの初代副大統領ソリー・イブラヒム・コロマは、共にマンディンゴ民族であった。
次に割合が高いのはコノ族であり、主にシエラレオネ東部のコノ地区に住んでいる。コノ族はギニアからの移住者の子孫であり、今日ではその労働者は主にダイヤモンド鉱夫として知られている。コノ民族グループの大多数はキリスト教徒であるが、影響力のあるイスラム教徒の少数派もいる。シエラレオネの元副大統領アルハジ・サミュエル・サム＝スマナはコノ民族である。
人口の約3%を占める、少数ながら重要なクリオールまたはクリオ人(1787年から約1885年の間にフリータウンに定住した解放されたアフリカ系アメリカ人、西インド諸島人、解放アフリカ人奴隷の子孫)がいる。彼らは主に首都フリータウンとその周辺の西部地域を占めている。クリオールまたはクリオ文化は、多くの祖先が由来する西洋文化と理想を反映しており、開発の年月を通じてイギリス人役人や植民地行政と密接な関係を持っていた。
クリオールまたはクリオ人は伝統的にシエラレオネの司法府とフリータウンの選挙で選ばれた市議会を支配してきた。西洋の伝統に従って教育を受けた最初の民族グループの1つであり、植民地時代から始まり、伝統的に公務員の地位に任命されてきた。彼らは公務員において引き続き影響力を持っている。クリオールまたはクリオ人は約99%が実質的にすべてキリスト教徒である。
オク人は、奴隷船から解放され、解放アフリカ人としてシエラレオネに再定住したか、19世紀半ばに移住者としてやって来た、南西ナイジェリア出身の解放されたイスラム教徒のヨルバ族の子孫である。オク人は主にフリータウンのフォーラー・ベイ、フラ・タウン、アバディーンのコミュニティに居住している。オク人は約99%が実質的にすべてイスラム教徒である。
他の少数民族グループには、マンディンゴ族と関連があり、主にイスラム教徒であるクランコ人がいる。クランコ人は、約1600年にギニアからシエラレオネに到着し始め、北部、特にコイナドゥグ地区に定住したと考えられている。クランコ人は主に農民であり、その指導者たちは伝統的に軍でいくつかの上級職を歴任してきた。現在のシエラレオネ銀行総裁カイファラ・マラはクランコ民族である。クランコ人は主にイスラム教徒が多数派である。
北部のロコ族はシエラレオネの先住民であり、ヨーロッパ人との出会いの頃からシエラレオネに住んでいたと考えられている。隣接するテムネ族と同様に、ロコ族はイスラム教徒が多数派である。スス族とその関連するヤルンカ族は貿易商であり、両グループは主にギニアとの国境に近いカンビア地区とコイナドゥグ地区の最北端で見られる。スス族とヤルンカ族の王国は、マリ、セネガル、ギニアビサウ、ギニアコナクリからシエラレオネ北部にまで及んだマリ帝国以前の5世紀から7世紀初頭に設立された。彼らは、広大な土地をカバーするフータ・ジャロン地域の元の所有者であり、スス族とヤルンカ族は共にマンデ族の子孫である。彼らは実質的にすべてイスラム教徒である。ヤルンカ族(ジャロンケ、ヤロンガ、ジャロンケ、ジャロンカ、またはディアロンケとも綴られる)は、520年以上前に西アフリカのシエラレオネ、マリ、セネガル、ギニアビサウ、ギニアコナクリの山岳地帯であるジャロンに住んでいたマンデ族である。ヤルンカという名前は文字通り「ジャロン(山)の住民」を意味する。マンガ・セワは、イギリス領シエラレオネ北部州のソリマ首長領ファラバでヤルンカ族の両親のもとに生まれた。彼の父は、繁栄した首長領であるソリマのヤルンカ族の最高首長であった。その首都ファラバは、海岸に通じる豊かな交易路にあった。マンガ・セワの父には数人の妻と数十人の子供がいた。スス族とヤルンカ族は共にギニアからの移住者の子孫であり、両者とも99%以上が実質的にすべてイスラム教徒である。
キッシ人は南東シエラレオネのさらに内陸部に住んでいる。彼らはカイラフン地区のコインドゥの大きな町とその周辺地域で優勢である。キッシ人の大多数はキリスト教徒である。はるかに小さなヴァイ族とクル族は、主にリベリアとの国境に近いカイラフンとプジェフン地区で見られる。クル族は首都フリータウンのクルベイ地区で優勢である。ヴァイ族は約90%が主にイスラム教徒であり、クル族は99%以上が実質的にすべてキリスト教徒である。
南部のボンテ地区の海岸にはシェルブロ族がいる。シエラレオネ原産で、設立以来シェルブロ島を占領してきた。シェルブロ族は主に漁師と農民であり、主にボンテ地区で見られる。シェルブロ族は実質的にすべてキリスト教徒であり、その最高首長はイギリスの植民者や貿易商との結婚の歴史を持っていた。
少数のシエラレオネ人は、部分的または完全なレバノン人の祖先を持ち、19世紀に最初にこの領土に来た貿易商の子孫である。彼らは地元ではシエラレオネ・レバノン人として知られている。シエラレオネ・レバノン人コミュニティは主に貿易商であり、主に都市部、主にフリータウン、ボー、ケネマ、コイドゥ・タウン、マケニの中流階級の家庭に住んでいる。

8.2. 言語

公用語は英語である。学校、政府行政、メディアで話されている。クリオ語(英語といくつかのアフリカ先住民言語から派生し、シエラレオネ・クリオール人の言語)は、シエラレオネのほぼすべての地域で最も広く話されている言語である。クリオ語は国の人口の96%によって話されているため、特に互いの貿易や交流において、すべての異なる民族グループを結びつけている。クリオ語は、国内外のシエラレオネ人の間の主要なコミュニケーション言語であり、シエラレオネ英語にも大きな影響を与えている。
シエラレオネ内戦における国際連合シエラレオネ派遣団の下でのバングラデシュ国連平和維持軍の貢献の後、アフマド・テジャン・カバ政府は2002年12月にベンガル語を名誉公用語として宣言した。

8.3. 宗教

シエラレオネは公式には世俗国家である。イスラム教とキリスト教が国内の二大宗教である。シエラレオネ憲法は信教の自由を保障しており、シエラレオネ政府は一般的にそれを保護している。シエラレオネ政府は憲法上、国教を樹立することを禁じられているが、大統領就任式や議会の新会期の公式開会式など、国内の主要な政治行事の冒頭では通常、イスラム教徒とキリスト教徒の祈りが行われる。
シエラレオネの宗教構成に関する調査結果は様々であるが、イスラム教徒が人口の過半数を占めている。2015年のシエラレオネの人口推計に基づくと、人口の77%がイスラム教徒、22%がキリスト教徒、1%がアフリカの伝統宗教を信仰している。
ピュー研究所による2020年の推計によると、シエラレオネの人口の78.5%がイスラム教徒(主にスンニ派)、20.4%がキリスト教徒(主にプロテスタント)、1.1%が伝統的なアフリカの宗教またはその他の信仰に属している。シエラレオネ宗教間評議会は、シエラレオネの人口の77%がイスラム教徒、21%がキリスト教徒、2%が伝統的なアフリカの宗教の信者であると推定している。国内最大の2つの民族グループであるメンデ族とテムネ族を含め、シエラレオネの民族グループのほとんどはイスラム教徒が多数派である。
シエラレオネは世界で最も宗教的に寛容な国の一つと見なされている。国内の主要なイスラム教とキリスト教の祝日のほとんどは公式の祝祭日であり、宗教紛争はまれである。
この国には、国内の平和と寛容を促進するためにキリスト教とイスラム教の両方の宗教指導者で構成されるシエラレオネ宗教間評議会がある。イード・アル＝フィトル、イード・アル＝アドハー、マウリド・アン＝ナビー(イスラム教の預言者ムハンマドの誕生日)のイスラム教の祝日は、シエラレオネの国民の祝日として祝われる。クリスマス、ボクシング・デー、聖金曜日、イースターのキリスト教の祝日もシエラレオネの国民の祝日である。政治においては、大多数のシエラレオネ人は、候補者がイスラム教徒であるかキリスト教徒であるかに関わらず投票する。イスラム教徒であったアフマド・テジャン・カバを除き、シエラレオネのすべての国家元首はキリスト教徒であった。
シエラレオネのイスラム教徒の圧倒的多数は、実践においてイスラム教のスンニ派の伝統を順守している。シエラレオネ全土のモスクとイスラム学校のほとんどはスンニ派イスラムに基づいている。アフマディーヤイスラム教徒は、国のイスラム教徒人口の約10%を占める。シエラレオネには活発なアフマディーヤイスラム教徒の人口がおり、特に大規模なアフマディーヤイスラム教徒の人口を抱える南部の都市ボーに多い。シエラレオネ全土に500のアフマディーヤモスクがある。シーア派イスラムはシエラレオネでは強い存在感を持っておらず、国内には実質的にシーア派イスラム教徒はいない。スンニ派とアフマディーヤ派のシエラレオネのイスラム教徒の大部分は、一般的に同じモスクで一緒に祈る。シエラレオネのイスラム教徒の大多数は、スンニ派イスラムのマーリク法学派を順守している。マーリク法学派は、シエラレオネ全土で群を抜いて最大かつ最も支配的なイスラム法学派である。シエラレオネのアフマディーヤイスラム教徒の多くもマーリク法学に従っている。
シエラレオネイスラム最高評議会は、シエラレオネで最高のイスラム宗教組織であり、国内のイマーム、イスラム学者、その他のイスラム聖職者で構成されている。シェイク・ムハンマド・タハ・ジャローがシエラレオネ最高イスラム評議会の会長である。イマーム統一評議会は、シエラレオネ全土のモスクのすべてのイマームで構成される、シエラレオネで影響力のあるイスラム宗教団体である。イマーム統一評議会の会長はシェイク・アルハジ・ムハンマド・ハビブ・シェリフである。シエラレオネで最大の2つのモスクは、フリータウン中央モスクとガダフィ中央モスク(元リビアの独裁者ムアンマル・アル＝カッザーフィーによって建設された)であり、どちらも首都フリータウンにある。
シエラレオネのキリスト教徒の大多数はプロテスタントであり、その最大のグループはウェスレー派 - メソジストである。国内でかなりの存在感を持つ他のキリスト教プロテスタント宗派には、長老派、バプテスト、セブンスデー・アドベンチスト、聖公会、ルター派、ペンテコステ派などがある。教会協議会は、シエラレオネ全土のプロテスタント教会で構成されるキリスト教宗教組織である。最近では、特にフリータウンでペンテコステ派の教会が増加している。
2017年9月、シエラレオネを拠点とするナイジェリア人のペンテコステ派キリスト教牧師ヴィクター・アジサフェが、首都フリータウンの教会での説教でイスラム教、特にシエラレオネのイスラム教徒に対して物議を醸す発言をした後、シエラレオネ警察に逮捕され刑務所に収監された。アジサフェは、ジンバブエのイスラム教聖職者ムフティ・メンクがシエラレオネを訪問し、大勢の聴衆に説教した後、明らかに怒っていた。教会協議会を含むシエラレオネの多くのキリスト教組織は、アジサフェのイスラム教とイスラム教徒に対する説教を非難した。アジサフェの教会はシエラレオネ政府によって一時的に閉鎖され、彼の教会免許も一時的に停止された。この事件は、宗教的寛容性の高さで知られるシエラレオネで宗教的緊張を引き起こし、国内外の多くのシエラレオネのイスラム教徒がアジサフェを故郷のナイジェリアに強制送還するよう求めた。牧師はシエラレオネの警察の拘留中に、シエラレオネのイスラム教徒とシエラレオネ政府に謝罪した。数日間の投獄の後、アジサフェは釈放され、教会免許は返還され、彼の教会は数ヶ月間の保護観察期間中、厳格な政府の条件の下で後に再開された。
無宗派のプロテスタントは、シエラレオネのキリスト教徒人口のかなりの少数派を形成している。カトリック教徒はシエラレオネの非プロテスタントキリスト教徒の最大のグループであり、シエラレオネの人口の約8%、シエラレオネのキリスト教徒人口の26%を占めている。エホバの証人と末日聖徒イエス・キリスト教会は、シエラレオネで最も著名な2つの非三位一体派キリスト教徒であり、シエラレオネのキリスト教徒人口の少数ながらも重要な少数派を形成している。首都フリータウンには正教会の小さなコミュニティが存在する。

8.4. ジェンダー平等

シエラレオネ社会におけるジェンダー平等の現状、法制度、女性の社会進出、教育機会、政治参加、そしてジェンダーに基づく暴力や差別などの課題について、社会自由主義的視点から詳述する。

10.1. 救急医療体制

以前は正式な救急医療サービスがなかったため、シエラレオネ救急隊連合(FRCSL)が2019年6月にマケニで結成され、全国的な救急初期対応者プログラムの発展を促進している。連合の創設メンバーには、シエラレオネ赤十字社(最初の議長組織)、LFRインターナショナル(設立を提案)、マケニ大学、農村地域変革庁、および聖霊病院が含まれていた。連合の設立は、第72回世界保健総会による救急医療システムがユニバーサル・ヘルス・カバレッジに不可欠であるとの宣言と同時期であった。2019年6月から7月にかけて、FRCSLはマケニの地域住民1,000人を初期対応者として訓練し、各訓練生に応急処置キットを支給した。

10.2. 風土病と感染症

シエラレオネは、黄熱病、コレラ、エボラ出血熱、ラッサ熱、髄膜炎などの病気の流行に見舞われている。黄熱病とマラリアはシエラレオネの風土病である。

10.3. 母子保健

2017年の推定によると、シエラレオネは世界で3番目に高い妊産婦死亡率を誇る。出生100人あたり、1人の母親が出産の合併症により死亡している。
2012年にユニセフが実施した多指標クラスター調査(MICS)では、シエラレオネにおける女性器切除の有病率は94%であった。2014年現在、シエラレオネは世界で11番目に高い乳児死亡率を持つと推定されていた。
シエラレオネの女性が出産遷延や帝王切開が必要だったであろう難産の後に直面する結果の1つは、産科フィスチュラである。この状態は、しばしば女性を貧困と孤立に追い込む。
フリータウンにあるアバディーン女性センター(AWC)は、シエラレオネで2番目に忙しい病院であり、毎年最大3000人の赤ちゃんを出産している。このセンターは、この状態に苦しむ女性に無料の手術を提供している。
このセンターは様々な母子保健サービスを提供しており、フィスチュラからの自由、アミナタ母性財団、UNFPAなどの非営利団体によって支援されている。

10.4. 精神保健

シエラレオネにおける精神保健ケアはほとんど存在しない。多くの患者は伝統的な治療師の助けを借りて自己治療を試みている。内戦(1991年～2002年)中、多くの兵士が残虐行為に参加し、多くの子供たちが戦うことを強制された。これにより彼らはトラウマを負い、推定40万人(2009年時点)が精神的に病んでいる。何千人もの元少年兵が、記憶を鈍らせようとして薬物乱用に陥っている。

10.5. 水道水の供給

シエラレオネの水道供給は、安全な飲料水へのアクセスが限られていることを特徴としている。政府および多数の非政府組織による努力にもかかわらず、2002年のシエラレオネ内戦終結以来、アクセスはあまり改善されておらず、約50%で停滞しており、農村部ではさらに低下している。2009年に中国が資金提供を約束したオルグの新しいダムが、水不足を緩和することが期待されている。
2006年に実施された全国調査によると、都市人口の84%と農村人口の32%が改善された水源にアクセスできていた。農村部でアクセスできる人々は、ほぼ例外なく保護された井戸を利用していた。改善された水源にアクセスできない農村人口の68%は、地表水(50%)、保護されていない井戸(9%)、保護されていない泉(9%)に依存していた。都市人口のわずか20%と農村人口の1%のみが、自宅で水道水を飲用できていた。2000年の調査と比較すると、都市部ではアクセスが増加したが、農村部では、おそらくメンテナンス不足により施設が故障したため、アクセスが減少した。
2004年の地方自治法に具体化された新しい地方分権政策により、首都以外の地域の水道供給責任は中央政府から地方評議会に移管された。フリータウンでは、グマバレー水道会社が引き続き水道供給を担当している。

11.1. 一夫多妻制

2019年現在、シエラレオネでは女性の30%、男性の14%が一夫多妻制の婚姻関係にあった。「1人以上の共同妻を持つ女性の割合は、2008年の37%、2013年の35%から2019年には30%へと徐々に減少している。」
シエラレオネにおいて一夫多妻制は、慣習法の下では一部の地域や民族グループで認められているが、成文法(民法)の下では一夫一婦制が原則である。イスラム教徒のコミュニティでは、宗教法に基づいて一夫多妻が実践されることもある。
社会的には、特に農村部や伝統的なコミュニティにおいて一夫多妻制は依然として存在しているが、都市化の進展、教育水準の向上、キリスト教の影響などにより、その割合は減少傾向にある。
ジェンダー平等の観点からは、一夫多妻制は女性の権利や地位に影響を与える可能性が指摘されており、妻間の経済的格差、相続問題、女性の意思決定権の制限などが課題として挙げられる。人権団体や女性団体は、女性の権利保護とエンパワーメントの観点から、一夫多妻制に関する啓発活動や法制度の見直しを求める声も上がっている。

11.2. 食文化と慣習

米はシエラレオネの主食であり、ほぼ毎食消費される。米は様々な方法で調理され、ジャガイモの葉、キャッサバの葉、クレインクレイン、オクラのスープ、魚のフライ、落花生のシチューなど、シエラレオネで好まれる様々なトッピングで作られたソースがかけられる。
シエラレオネの町や都市の通り沿いでは、新鮮なマンゴー、オレンジ、パイナップル、揚げプランテン、ジンジャービア、フライドポテト、コショウソースをかけた揚げキャッサバ、ポップコーンやピーナッツの小袋、パン、焼きトウモロコシ、あるいは焼き肉やエビの串焼きなど、果物、野菜、スナックからなる食品を見つけることができる。
ポヨはシエラレオネで人気の飲み物である。甘く、軽く発酵させたヤシ酒であり、全国の町や村のバーで見られる。ポヨバーは、政治、サッカー、バスケットボール、エンターテイメント、その他の問題についての活発な非公式の議論の場である。

11.3. マスコミ

シエラレオネのメディアは、19世紀初頭にアフリカで最初の印刷機が導入されたことから始まった。いくつかの新聞の創刊とともに、強力な自由なジャーナリズムの伝統が発展した。1860年代には、同国はアフリカのジャーナリストのハブとなり、大陸中から専門家が訪れた。19世紀末には、産業は衰退し、1930年代にラジオが導入されると、それが国内の主要なコミュニケーション媒体となった。
シエラレオネ放送サービス(SLBS)は、1934年に植民地政府によって設立され、西アフリカで最も初期の英語ラジオ放送サービスとなった。このサービスは1963年にテレビ放送を開始し、1978年には国内のすべての地区に放送範囲が拡大された。2010年4月、SLBSはシエラレオネの国際連合平和維持ラジオ局と合併し、シエラレオネ放送協会を設立した。これは、現在シエラレオネ政府が所有する国営放送局である。
シエラレオネ憲法は言論の自由と報道の自由を保障している。しかし、政府はメディアに対する強力な統制を維持しており、実際にはこれらの権利を制限することがある。一部の主題は社会や政治エリートのメンバーによってタブーと見なされており、政治体制によってジャーナリストに対する投獄や暴力が用いられてきた。
1980年に制定された法律の下では、すべての新聞は情報省に登録し、かなりの登録料を支払わなければならない。1965年の扇動的名誉毀損法を含む刑事名誉毀損法は、メディアで公開される内容を管理するために使用されている。
2006年、アフマド・テジャン・カバ大統領は、ジャーナリストがより自由に活動できるシステムを構築するために、報道およびメディアを規律する法律を改革することを約束した。2013年現在、シエラレオネは国境なき記者団の報道の自由度指数で179カ国中61位(2012年の63位から2つ上昇)にランクされている。
印刷メディアは、特にフリータウンや他の主要都市以外では、国内の識字率の低さも一部原因となって、シエラレオネでは広く読まれていない。2007年には、国内に15の日刊紙と週刊紙があった。新聞読者の間では、若者は週刊紙を読み、高齢者は日刊紙を読む傾向がある。新聞の大部分は私営であり、しばしば政府に批判的である。印刷ジャーナリズムの質は訓練不足のため低い傾向があり、人々はラジオで見られる情報よりも新聞に掲載された情報をあまり信用していない。

ラジオはシエラレオネで最も人気があり、最も信頼されているメディアであり、人口の85%がラジオにアクセスでき、国内の人口の72%が毎日ラジオを聴いている。これらのレベルは国内の地域によって異なり、西部地域が最も高く、カイラフンが最も低い。放送局は主に、放送範囲が限られた地元の商業局と、全国放送を行ういくつかの局で構成されており、キャピタル・ラジオ・シエラレオネが商業局の中で最大である。
国際連合シエラレオネ派遣団(UNIOSIL)は、国内で最も人気のある放送局の1つを運営し、様々な言語で番組を放送していた。国連派遣団は2008年に再編され、国連ラジオをSLBSと統合して新しいシエラレオネ放送協会(SLBC)を設立することが決定された。この合併は、必要な法律が制定された後、2011年に最終的に実現した。SLBCはFMでラジオを送信し、2つのテレビサービスを提供しており、そのうちの1つは国際消費のために衛星でアップリンクされている。BBCワールドサービス(フリータウン、ボー、ケネマ、マケニ)、ラジオ・フランス・アンテルナショナル(フリータウンのみ)、ボイス・オブ・アメリカ(フリータウンのみ)のFM中継も放送されている。
首都フリータウンや他の主要都市以外では、テレビは多くの人々に見られていないが、ボー、ケネマ、マケニは主要なSLBCサービスの独自の中継局によってサービスが提供されている。シエラレオネには3つの無料地上波テレビ局があり、1つは政府運営のSLBC、他の2つはフリータウンの民間放送局である。スターTVは「スタンダード・タイムズ」紙の所有者によって運営されており、AYV - アフリカ・ヤング・ボイスである。いくつかの宗教系テレビ局が断続的に運営されている。他の2つの商業テレビ事業者(ABCとAIT)は、採算が取れなかったため閉鎖された。2007年、南アフリカのマルチチョイス・アフリカが提供する9年前のサブサハラ・デジタル衛星テレビサービス(DStv)に加えて、汎アフリカテレビサービスの一環としてGTVによってペイパービューサービスも導入された。GTVはその後廃業し、DStvが国内で唯一の有料衛星テレビプロバイダーとなった。いくつかの組織がデジタル地上波有料テレビサービスの運営を計画しており、マルチチョイスのGo TVはライセンスを取得する前にインフラを構築したが、最終的にライセンスを取得できなかった。ITVとSATCONは現在運営中である。
シエラレオネのインターネットアクセスはまばらであったが、特に全国で3G/4G携帯電話サービスが導入されて以来、増加している。国内にはいくつかの主要なインターネットサービスプロバイダ(ISP)が運営されている。フリータウンにはインターネットカフェやインターネットアクセスを提供する他の企業がある。インターネットアクセスで経験する問題には、断続的な電力供給とフリータウン以外の国内での接続速度の遅さなどがある。

11.4. 芸術

シエラレオネの芸術は、伝統と、アフリカと西洋の様式が混ざり合ったハイブリッドなものである。芸術様式はしばしば単一の民族グループに由来すると考えられているが、様式とプロセスは国中に広まっており、多くの芸術家は国内の異なる民族グループ間を移動している。
彫刻、仮面、織物などの伝統芸術は、各民族グループの儀式、信仰、日常生活と深く結びついている。例えば、メンデ族のサンデ協会やテムネ族のポロ協会では、精巧な仮面が儀式で使用される。クリオ文化は、ヨーロッパとアフリカの要素が融合した独自の建築様式や工芸品を生み出している。
現代芸術の分野では、絵画、彫刻、音楽、文学、演劇などが活発である。内戦とその後の復興は、多くの芸術家にとって重要なテーマとなっている。音楽では、伝統的なリズムと現代的なジャンル(ヒップホップ、レゲエなど)を融合させた「アフロビーツ」が人気を博している。文学では、詩や小説を通じて、シエラレオネの歴史、社会問題、個人の経験などが描かれている。
芸術は、文化的アイデンティティの表現、社会批評、歴史の伝承、そして人々の癒やしとエンパワーメントのための重要な手段として、シエラレオネ社会において多様な役割を担っている。

11.5. スポーツ

サッカーはシエラレオネで圧倒的に最も人気のあるスポーツである。子供、若者、大人がシエラレオネ中でストリートサッカーをしているのを頻繁に見かける。全国で組織された青少年および成人のサッカートーナメントがあり、シエラレオネ中にはサッカーチームを持つ様々な小中学校がある。
シエラレオネ代表サッカーチームは、通称レオンスターズとして知られ、国際大会で国を代表している。FIFAワールドカップには出場したことがないが、1994年と1996年アフリカネイションズカップに出場した。代表チームであるレオンスターズが試合をするときは、全国のシエラレオネ人が代表チームを応援するために団結し、人々は地元のラジオ局やテレビ局に駆けつけて試合を生中継で追う。国の国営テレビネットワークであるシエラレオネ放送協会(SLBC)は、国内の多くの地方ラジオ局と共に、代表サッカーチームの試合を生放送している。
レオンスターズが重要な試合に勝つと、全国の多くの若者が通りに駆け出して祝う。シエラレオネ代表チームのサッカー選手の多くはヨーロッパを拠点とするチームでプレーしているが、実質的に全員がシエラレオネ・ナショナルプレミアリーグでプロサッカーを始めた。代表チームのサッカー選手の多くはシエラレオネ中で有名人であり、一般大衆によく知られている。シエラレオネの国際的なサッカー選手には、モハメド・カロン、モハメド・バングラ、ロドニー・ストラッサー、ケイ・カマラ、イブラヒム・テテ・バングラ、ムスタファ・ドゥムブヤ、クリスチャン・コールカー、アルハッサン・バングラ、シェリフ・スマ、オスマン・カカイ、メド・カマラ、ウマル・バングラ、ジュリアス・ギブリラ・ウーベイなどがいる。
シエラレオネ・ナショナルプレミアリーグはシエラレオネのトッププロサッカーリーグであり、シエラレオネサッカー協会によって管理されている。全国から14のクラブがシエラレオネプレミアリーグで競い合っている。最大かつ最も成功している2つのサッカークラブはイーストエンド・ライオンズとマイティ・ブラックプールである。イーストエンド・ライオンズとマイティ・ブラックプールは激しいライバル関係にあり、対戦するときはフリータウンの国立競技場はしばしば満員となり、両クラブのサポーターは試合前後に衝突することがよくある。2つの偉大なライバル間の試合中には、衝突を防ぐために国立競技場の内外に多数の警察官が配置される。多くのシエラレオネの若者が地元のサッカーリーグをフォローしている。
多くのシエラレオネの若者、子供、大人が、ヨーロッパの主要なサッカーリーグ、特にイングランドのプレミアリーグ、イタリアのセリエA、スペインのラ・リーガ、ドイツのブンデスリーガ、フランスのリーグ・アンをフォローしている。
シエラレオネクリケットチームは、国際クリケット大会でシエラレオネを代表しており、西アフリカで最高のチームの1つである。2002年に国際クリケット評議会の準会員となった。2004年のアフリカアフィリエイトチャンピオンシップで国際デビューを果たし、8チーム中最下位に終わった。しかし、2006年の同等のトーナメントであるワールドクリケットリーグのアフリカ地域ディビジョン3では、モザンビークに次ぐ準優勝となり、ディビジョン2への昇格をわずかに逃した。
2009年、シエラレオネU-19チームはザンビアで開催されたアフリカU-19チャンピオンシップで2位となり、他の9チームと共にU-19ワールドカップ予選トーナメントへの出場権を獲得した。しかし、チームはトロントで開催されたトーナメントに出場するためのカナダのビザを取得できなかった。
シエラレオネは、国際フロアボール連盟に加盟した最初のアフリカの国である。

11.6. 祝祭日