ムハンマド5世 (モロッコ王)

1.1. 幼少期と教育

ムハンマド5世ことシディ・ムハンマド・ベン・ユースフは、1909年8月10日にフェズで誕生した。彼は父であるユースフ・ベン・ハサンのスルターン(国王)としての3番目の息子であった。彼の誕生から数年後の1912年3月にはフェズ条約が締結され、モロッコはフランスの保護領となった。これは1907年のカサブランカ砲撃を含む東西からのフランス侵攻の結果、首都フェズが占領されたことによるものである。

ムハンマド5世はフェズの宮殿内にある「カスル・アル＝アマミ」(前宮殿)でホームスクーリングによって教育を受け始めた。彼はそこで読み書きを学び、クルアーンの最初の授業を受けた。後に父がラバトを王国の首都および行政の中心地として定めた際、ムハンマド5世も兄弟の多くと共にラバトへ移住した。ラバトでも彼は私教師によるホームスクーリングを続け、クルアーンを学んでハーフィズ(クルアーンを完全に暗記した者)となった。その後、本格的な学術的学習を開始し、父によって任命された教師陣からアラビア語とフランス語を学んだ。特にムハンマド・マムメリは彼にフランス語を教え、特別の注意を払った。マムメリはムハンマド5世がスルターンとなった後も長らく儀典長を務めた。ムハンマド5世はその後、ラバトの公立学校でも教育を続けた。

1.2. 初期統治と政策

ムハンマド5世は、ユースフ・ベン・ハサンのスルターンの息子として、1927年11月18日に17歳の若さでスルターンに即位した。これは父の死と、当時のフランス駐在総長ユベール・リョーテの離任後のことであった。彼の即位時、フランス植民地当局は「より積極的な『原住民政策』」を推し進めていた。

1930年5月16日、スルターン・ムハンマド5世はベルベル・ダヒールに署名した。この政令は、ベルベル語が主に話されていたモロッコの一部地域(بِلَاد اَلسِيبَا_{Bled es-Siba}^{アラビア語})において、法制度をフランスによるモロッコ征服以前の状態から変更するものであった。一方、国の他の地域(بلاد المخزن_{Bled al-Makhzen}^{アラビア語})の法制度は以前のままであった。スルターンは強制されてはいなかったものの、当時まだ20歳であった。この「ダヒール」(政令)は「国民を興奮させた」と言われ、モロッコのナショナリストたちから激しい批判を浴び、モロッコ民族主義運動を活性化させるきっかけとなった。

1.3. 第二次世界大戦とユダヤ人保護の取り組み

第二次世界大戦中、ムハンマド5世は連合国を支持し、1943年にカサブランカで開催されたアンファ会談に参加した。1943年1月22日には、アメリカ合衆国大統領フランクリン・ルーズベルトおよびイギリス首相ウィンストン・チャーチルと個人的に会談した。この会談で、ルーズベルトはスルターンに対し、「戦後の世界は戦前の世界とは大きく異なり、特に植民地問題に関してはそうなるだろう」と確約した。ムハンマド5世の14歳の息子で後のモロッコ国王となるハサン2世もこの会談に出席しており、後にルーズベルトが「10年後にはあなたの国は独立するだろう」と述べたと語っている。

ホロコースト中における「モロッコのユダヤ人コミュニティのためにムハンマド5世が正確に何をしたか、あるいはしなかったかについては、競合する記述が存在する」。しかし、「議論の対象ではあるものの、ほとんどの学者はヴィシー・フランス時代におけるムハンマド5世のユダヤ人への慈悲を強調している」。伝えられるところによれば、ムハンマド5世はヴィシー・フランス当局がモロッコに反ユダヤ主義法を課し、国内の25万人のユダヤ人をナチスの強制収容所や絶滅収容所へ移送して死に至らしめる試みへの署名を拒否したとされる。スルターンのこの姿勢は、「ユダヤ人を含むすべての臣民に対する彼の主権主張を脅かすヴィシー政権の指令がもたらす侮辱と同様に、彼の人道的な本能に基づくもの」であった。彼らの反対にもかかわらず、一部のナチス人種政策がモロッコで施行され、ムハンマド5世はヴィシー当局の指示により、ユダヤ人を特定の学校や職位から排除する二つの布告に署名した。

それでもなお、モロッコのユダヤ人たちは、ムハンマド5世がナチスとヴィシー・フランス政府から彼らのコミュニティを守った功績を称え、彼を高く評価している。ムハンマド5世は、ホロコースト中のユダヤ人臣民保護における役割により、ユダヤ人組織から顕彰されている。一部の歴史家は、ムハンマド5世の反ナチスの役割が誇張されていると主張している。歴史家のミシェル・アビトルは、ムハンマド5世はヴィシー当局によって反ユダヤ主義のダヒールへの署名を強いられたものの、「彼は(第二次世界大戦中のチュニジアの統治者であった)モンセフ・ベイよりも受動的であり、いかなる立場も取らず、ヴィシーの政策に対する拒否と解釈されうる公的な行動を一切とらなかった」と記している。

1.4. 独立闘争

ムハンマド・スルターンは、王と人民の革命(ثورة الملك والشعب_{サウラト・アル＝マリク・ワ＝アッ＝シャアブ}^{アラビア語})としても知られるモロッコの独立運動の中心人物であった。このモロッコ民族主義運動は、1930年5月16日のベルベル・ダヒールに対する抗議から拡大していった。彼は当初、フランス植民地行政における初期の改革運動に対して批判的であったが、後に独立支持者へと転じた。

彼のモロッコ独立宣言における中心的な立場は、彼を国民的象徴としてのイメージをさらに高めた。1947年4月9日と4月10日、彼はそれぞれメンドゥビアとタンジェ大モスクで二つの重要な演説を行い、これらは総称してタンジェ演説として知られている。この演説で彼は、特定の植民地勢力を名指しすることなく、モロッコの独立を訴え、アラブ世界との緊密な関係を強調した。

1947年、民族主義運動の急速な進展は、シディ・ムハンマドに初めて独立を要求させる契機となった。彼はタンジェ演説で、1945年に創設されたアラブ連盟へのモロッコの加盟とアラブ人の統合を呼びかけ、モロッコと他のアラブ世界との間の緊密な関係を称賛し強調した。歴史家ベルナール・キュベルタフォンによれば、君主制と民族主義運動(それぞれの計画は異なる)のこの和解は、「双方が互いを必要としている」という事実によって説明できる。民族運動は国王の人気が高まり、保護国による直接統治へと変化しつつあった1912年の条約からの慎重かつ段階的な脱却を見ていた。一方、国王は自国を支える活力と若きエリートを結集する民族主義運動から切り離すことはできず、フランスに対して変化を要求するためにこの抗議の力を必要としていた。

これ以降、フランス当局、特に新たな駐在総長アルフォンス・ジュアン将軍との関係は緊張した。ジュアンは厳しい措置を適用し、スルターンにイスティクラル党を否定させ、民族主義的主張から距離を置くよう圧力をかけた。フランスとの断絶は1951年に決定的となり、シディ・ムハンマドは独立のために戦うタンジェ協定を民族主義者と締結した。新たな駐在総長オーギュスタン・ギヨーム将軍の任命は、ムハンマドとフランス間の不和をさらに深めた。1952年にはモロッコ、特にカサブランカでさらなるデモが暴動へと発展し、一方シディ・ムハンマドは国連でアメリカ合衆国の支援を得てモロッコの大義を国際的な舞台に上げた。

1.5. 廃位と亡命

1953年8月20日(イード・アル＝アドハーの前夜)、フランス植民地当局は、拡大するモロッコ独立運動における重要な国民的象徴であったムハンマド5世を、家族と共にコルシカ島へ強制的に亡命させた。彼の又従兄弟であるムハンマド・ベン・アーラファは、「フランスのスルターン」と呼ばれ、傀儡君主として王位に据えられた。これに対し、ムハンマド・ザルクトゥニは同年クリスマスイブにカサブランカの中央市場を爆破した。

ムハンマド5世と彼の家族はその後、1954年1月にマダガスカルへ移送された。フランス保護領に対する活発な抵抗運動の後、ムハンマド5世は1955年11月16日に亡命から帰還し、再びスルターンとして認められた。彼の凱旋は、多くの人々にとって植民地時代の終焉の象徴であった。状況は非常に緊迫しており、1955年には、リビア、アルジェリア(FLNと共に)、エジプトで支援を得ていたモロッコの民族主義者たちが、フランス政府に交渉とスルターンの帰還を強制した。1956年2月、彼はフランスとスペインとの交渉を成功させ、モロッコは独立を果たした。

1.6. 復位と独立後の統治

1957年、ムハンマド5世はモロッコ国王の称号を授けられ、アラブ人とベルベル人の間の分裂にもかかわらず、国家の統一を象徴した。国内政策においては、帰還後、イスティクラル党の第一回大会を許可し、彼の治世下で様々な政府が形成された。彼は労働組合の設立を許可したが、その後の騒乱とストライキが、彼の晩年には彼が全権を掌握するに至った。

彼はアルジェリア民族解放戦線(FLN)のアルジェリア独立闘争を支援し、チュニスでのハビーブ・ブルギーバとの会議にFLN指導者が参加する便宜を図った。1956年10月22日、進行中のアルジェリア戦争中に、フランス軍はFLNの指導者たちを乗せたモロッコの航空機をハイジャックした。アハメド・ベン・ベラ、ホシン・アイト・アハメド、モハメド・ブディアフを乗せたその飛行機は、パルマ・デ・マヨルカからチュニスへ向かう予定だったが、フランス軍は進路を占領下のアルジェに変更し、FLN指導者たちはそこで逮捕された。

同年後半に行われたアメリカ合衆国への国賓訪問は、「王国の唯一の正当な代表」としての彼の地位を強化した。この訪問により、彼は世界舞台で民族主義運動のメンバーに取って代わることに成功し、その旅を大きな広報的成功へと変えた。この訪問は、モロッコをアメリカと緊密に連携させる戦略的な努力を示し、世界舞台における君主制の重要性を強調した。彼は、モロッコ国民を代表して民族主義運動の元支持者たちに個人的に感謝を表明するなど、王室の権威を示す様々な手法を用いた。ムハンマド5世はまた、ベネディクト会のトゥムリリーヌ修道院で開催された現代問題と異宗教間対話に関する会議である「国際会議」のパトロンも務め、世界中から学者や知識人を集めた。

彼の治世中、モロッコ解放軍はスペインとフランスに対してイフニ戦争を遂行し、イフニの大部分、ジュビー岬、およびスペイン領サハラの一部を成功裏に奪取した。アングラ・デ・シントラ条約により、モロッコはジュビー岬とイフニ周辺を併合し、残りの植民地は1969年にスペインによって割譲された。

1.7. 崩御

1961年2月26日、ムハンマド5世はスイスのヴォー州の外科医によって行われた鼻中隔の単純な手術の合併症により、51歳で崩御した。彼の死は、息子である皇太子のムーレイ・ハサン(後にハサン2世として即位)によって国営ラジオで発表された。

4.1. 肯定的評価と貢献

ムハンマド5世は、フランスからのモロッコの独立を勝ち取った国民的英雄と見なされている。彼は独立運動において中心的な指導力を発揮し、その努力がモロッコの主権回復に不可欠であったとされている。特に、第二次世界大戦中にモロッコのユダヤ人コミュニティをホロコーストから保護しようとした彼の姿勢は、その人道的努力として特筆される。多くの学者は彼のユダヤ人に対する慈悲深い態度を強調しており、彼はユダヤ人組織からもその役割を称賛されている。

彼の統治下では、アラブ人とベルベル人の間の統一を象徴するために、君主号をスルターンから国王へと変更した。また、独立後にはイスティクラル党の大会を許可し、労働組合の結成を承認するなど、国内政治の近代化と社会進歩への貢献も行った。

4.2. 批判と論争

ムハンマド5世のユダヤ人保護における役割については、一部の歴史家からその受動性が指摘されている。歴史家ミシェル・アビトルは、彼がチュニジアの統治者であったモンセフ・ベイと比較して、ヴィシー政権の政策を公然と拒否するような行動をより控えめにしたと論じている。また、彼の治世の晩年に、労働組合の承認後の騒乱とストライキが原因で全権を掌握したという点も、権力集中化の一側面として議論の対象となりうる。

4.3. 追悼と記念物

ムハンマド5世を追悼し、彼の功績を記念するために、モロッコ内外で数多くの建物、場所、機関が彼の名にちなんで命名されている。その中には、ムハンマド5世国際空港、スタッド・モハメド・サンク、ムハンマド5世広場(いずれもカサブランカ)、ムハンマド5世大通り、ムハンマド5世大学、モハメディア工学校(いずれもラバト)、そしてタンジェのムハンマド5世モスクが含まれる。ラバトには彼のムハンマド5世霊廟がある。さらに、ほとんどすべてのモロッコの都市に「ムハンマド5世大通り」が存在し、チュニス(チュニジア)やアルジェ(アルジェリア)にも主要な大通りがある。ギニアのコナクリにあるムハンマド5世宮殿も彼の名誉にちなんで命名された。

2007年12月、The Jewish Daily Forwardは、モロッコ政府がムハンマド5世を諸国民の中の正義の人に認定するよう求める秘密の外交的取り組みを報じた。