キリル1世 (モスクワ総主教)

1.1. 家族背景

キリルは、1946年11月20日、現在のサンクトペテルブルクであるレニングラードで、世俗名ウラディーミル・ミハイロヴィチ・グンヂャエフとして生まれました。彼の父親は正教会の司祭であるミハイル・グンヂャエフ(1974年没)で、母親はドイツ語教師のライサ・グンヂャエワ(1984年没)でした。兄のニコライ・グンヂャエフ大司祭は、サンクトペテルブルク神学大学の教授であり、サンクトペテルブルクの聖変容大聖堂の院長を務めています。祖父のワシリー・グンヂャエフ司祭は、ソビエト時代にソロフキ強制収容所に収監された経験があり、1920年代から1940年代にかけて教会活動とリノヴェーション主義との闘いのために投獄および追放されました。

1.2. 学業と初期活動

中等学校の8年生(9年目)を修了した後、ウラディーミル・グンヂャエフはレニングラード地質探検隊で1962年から1965年まで地図製作者として勤務し、学業と仕事を両立させました。学校卒業後、彼はレニングラード神学校に入学し、その後サンクトペテルブルク神学大学に進み、1970年に優等で卒業しました。また、1987年にはハンガリーのブダペスト神学大学から名誉神学博士号を授与されています。

1.3. 叙階

1969年4月3日、レニングラードおよびノヴゴロドのニケジム府主教によって、聖キュリロスにちなんでキリルという名で剃髪式が行われました。同年4月7日には修道輔祭に、6月1日には修道司祭に叙階されました。1970年から1971年にかけて、キリル司祭は教義神学を教え、レニングラード神学大学で学生担当の学長補佐を務め、同時にニケジム府主教の個人秘書として、また一年生の神学生の指導教官としても活動しました。

2.1. 修道司祭および大主教職務

1971年9月12日、キリルは修道司祭の位に昇叙され、ジュネーブの世界教会協議会(WCC)におけるロシア正教会の代表として派遣されました。1974年12月26日にはレニングラード神学大学およびレニングラード神学校の学長に任命され、1975年12月からはWCCの中央委員会および執行委員会のメンバーを務めました。彼は1971年以来、WCCにおけるモスクワ総主教座の代表として、ロシア正教会のエキュメニズム活動に積極的に関与してきました。

1976年3月14日、修道司祭キリルはヴィボルグの主教、レニングラード教区の輔佐主教として叙聖されました。1977年9月2日には大主教の位に昇叙され、1984年12月26日からはスモレンスクおよびヴィャジマの大主教を務めました。1986年からはカリーニングラード州の教区を管轄し、1988年からはスモレンスクおよびカリーニングラードの大主教となりました。1989年11月13日には渉外教会関係局の議長および聖シノドの終身会員に任命され、1991年2月25日には府主教の位に昇叙されました。

2.2. 教区管理と教会改革への参加

教会における最高権威はキリルに以下の職務を託しました。

• 1975年から1982年まで - レニングラード教区評議会議長
• 1975年から1998年まで - 世界教会協議会の中央委員会および執行委員会メンバー
• 1976年から1978年まで - 西欧における総主教代理使節補佐
• 1976年から1984年まで - 聖シノドのキリスト教統一委員会メンバー
• 1978年から1984年まで - フィンランドにおける総主教管轄教区管理者
• 1978年から1988年まで - ロシアのバプテスマ千年祭準備委員会メンバー
• 1989年から1996年まで - ハンガリー正教管区管理者
• 1990年 - ロシア正教会地方会議準備委員会メンバー
• 1990年 - チェルノブイリ原子力発電所事故の復興支援委員会メンバー
• 1990年から1991年まで - ハーグおよびオランダ教区臨時管理者
• 1990年から1993年まで - コルスン教区臨時管理者
• 1990年から1993年まで - 聖シノドの宗教および道徳復興委員会委員長
• 1990年から2000年まで - ロシア正教会の憲章改正に関する聖シノド委員会の議長(この憲章は2000年に主教会議で採択)
• 1994年から2002年まで - 救世主ハリストス大聖堂復興のための国民委員会メンバー
• 1994年から1996年まで - ロシア外務省の外交政策策定評議会メンバー
• 1995年から2000年まで - 現代社会における関係と問題に関するロシア正教会の概念の明確化のための宗教会議議長
• 1995年から1999年まで - 第二次世界大戦(大祖国戦争)終戦50周年記念行事組織委員会メンバー
• 1996年から2000年まで - 大祖国戦争勝利50周年記念基金監督委員会メンバー
• 2006年から2008年まで - 人間の尊厳、権利、自由に関するロシア正教会の基本教義の明確化グループのリーダー
• 2008年から - 経済および倫理に関する教会外関係専門家評議会議長(現在の経済および倫理専門家評議会はモスクワおよび全ルーシ総主教の直轄)

2.3. 対外教会関係とメディア活動

2008年10月20日、ラテンアメリカを歴訪中のキリルは、キューバ共産党第一書記フィデル・カストロと会談しました。カストロはキリル府主教を「アメリカ帝国主義」と闘う盟友として称賛しました。キリルは、ハバナにロシア人移住者のための最初のロシア正教会を建設する決定を評価し、アレクシイ2世総主教に代わってフィデル・カストロとラウル・カストロにモスクワ聖ダニエル勲章を授与しました。

キリルはスーロジ教区とウクライナにおけるロシア正教会の失態をめぐって一部から批判されました。

1994年以来、キリルはORT/チャンネル1で毎週正教テレビ番組「牧者の言葉」(Слово пастыря^ロシア語)の司会を務めています。

3.1. 選出と着座

2008年12月6日、アレクシイ2世総主教の逝去の翌日、ロシア正教会聖シノドはキリルを総主教座の代行者に選出しました。

12月9日、救世主ハリストス大聖堂で行われたアレクシイ2世の葬儀(ロシアの国営テレビで生中継)の最中、彼は一時的に気を失ったと報じられました。

2009年1月27日、ロシア正教会地方会議(2009年公会議)は、キリルをモスクワおよび全ルーシ総主教に選出しました。彼は700票中508票を獲得し、2009年2月1日に救世主ハリストス大聖堂で行われた着座式によって正式に総主教に就任しました。

この式典には、当時のロシア大統領ドミートリー・メドベージェフや当時の首相ウラジーミル・プーチンなども参列しました。翌日、メドベージェフはクレムリン大宮殿でロシア正教会の主教たちのためにレセプションを開催し、キリル総主教はビザンティンの「シンフォニア」の概念を教会と国家の関係の理想として語りましたが、今日のロシアでそれを完全に達成することは不可能であると認めました。

3.2. 教会行政改革

キリル総主教は、教会行政の構造に大きな変更を導入しました。2009年3月31日、新総主教の主宰する最初の聖シノド会議において、渉外教会関係局(DECR)が改革され、以前DECRが担当していた特定の活動分野を担う新しい聖シノド機関が設立されました。
DECRから独立した教会と社会の関係に関するシノド部門が設立され、この部門は「立法機関、政党、専門職団体、創造的組合、その他モスクワ総主教座の管轄区域における市民社会機関との関係を実装する」責任を負いました。
以前はDECRの管轄下にあった海外の教区、ポドヴォリエ(代表事務所)、メトヒオン(管轄聖堂)、修道院、およびスタヴロペギアル(総主教直轄)教区は、モスクワおよび全ルーシ総主教の直属となり、それらを管理するためにモスクワ総主教座海外機関事務局が設立されました(2010年以降はモスクワ総主教座海外機関管理部と改称)。
また、シノド情報部門が設立されました。DECRの管轄下にあったモスクワ神学大学の大学院部門は、聖使徒と等しいキリルとメフォディウスにちなむ全教会大学院および博士課程学校に改組されました。

2011年7月27日、教会聖シノドはタジキスタン、ウズベキスタン、キルギス、トルクメニスタンにおける教会の構造を再編成し、中央アジア府主教区を設立しました。2011年10月6日からは、総主教の要請により教区改革が始まり、一つの地域の管轄下で2～3の教区が設立され、隣接する教区をまとめる行政構造である府主教区(митрополия_{ミトロポリア}^ロシア語)が形成されました。

3.3. エキュメニズムおよび他教派との関係

ロシア正教会内の保守派は、1990年代を通じてキリルがエキュメニズムを実践したことを批判しました。2008年には、離反したアナディルおよびチュコトカのディオミド主教が、カトリック教会と関係を持ったことで彼を批判しました。しかし、2009年の声明でキリルは、カトリック教会との教義上の妥協はあり得ず、彼らとの議論は統一を目指すものではないと述べました。

2016年2月12日、キリルとローマ・カトリック教会のフランシスコ教皇は、キューバのハバナ近郊にあるホセ・マルティ国際空港で歴史的な会談を行い、事前に準備された30項目からなる共同宣言に署名しました。この宣言は、完全な統一の再確立、中東におけるキリスト教徒の迫害、シリア内戦、ウクライナにおける教会組織などの世界的な問題を扱っていました。これは、ローマ教皇とロシア正教会の総主教の間で初めての会談でした。

2019年9月3日、キリルとマラバール正教会の首座パウロス2世は、ダニロフ修道院の総主教および聖シノドの公邸で会談しました。この会談中、キリルはパウロス2世が提案した、イコン、教会聖歌隊、修道院制度、巡礼、夏季研修、学術会議に関する協力案を支持しました。

3.4. ロシア国家との関係

キリルはウラジーミル・プーチン大統領の長年の盟友です。プーチンによれば、キリルの父親がプーチンに洗礼を施したとされています。キリルは、プーチン政権を「神の奇跡」と形容しました。

2009年2月2日、ロシア大統領の主催でクレムリン大宮殿で行われたロシア正教会主教のためのレセプションにおいて、キリル総主教は、理想的な教会と国家の関係としてのビザンティンの概念である「シンフォニア」について語りました。しかし、彼は今日のロシアではそれを完全に達成することは不可能であると認めました。

2012年2月8日、モスクワで行われた宗教指導者会議で、キリルは1990年代の経済的・社会的混乱と2000年代を対比させ、「2000年代とは何だったのか？神の奇跡によって、そして国の指導部の積極的な参加によって、我々はこの恐ろしい、システム的な危機から脱出することができた」と述べました。また、彼は反政府抗議者の「要求」を「耳障りな叫び声」に例え、抗議者はロシア人の少数派を代表していると述べました。

キリルのもとで教会は、ウラジーミル・プーチン大統領率いるロシア国家と文化・社会問題において緊密に協力してきました。キリル総主教はクリミアとウクライナ東部へのロシアの勢力拡大を支持してきました。彼は「速やかな平和の回復」を求めながらも、ウクライナにおけるモスクワの敵対勢力を「悪の勢力」と呼び、「闇と敵意に満ちた外部の勢力が我々を嘲笑うことを許してはならない」と述べました。彼は「帝国主義的なナショナリスト」と評されており、「信仰のよく知られた言葉を最もひどい形で利用することになんの躊躇もない人物」とされています。

4.1. KGB関与疑惑

キリルは1990年代初頭から、KGBとの関係を指摘されてきました。1970年以来、スイス連邦警察は彼を「ミハイロフ」というコードネームのKGBエージェントとして分類していました。2009年には、タイムズ紙が、キリルが「ミハイロフ」というコードネームを持つKGBエージェントであった可能性を報じました。フォーブス誌は2009年2月20日に、「ソビエトの公文書によれば、キリルはKGBエージェントであった(アレクシイも同様)。これは彼が単なる密告者(ソビエトには何百万人もいた)以上の存在であり、組織の現役将校であったことを意味する。キリルもアレクシイも、治安機関との関係を認めることも謝罪することもなかった」と報じました。

スイスの連邦公文書館に保管されている文書によると、キリルが1970年代に世界教会協議会(WCC)においてKGBのためにスパイ活動をしていたことが示唆されています。彼はKGBのエージェント「ミハイロフ」として活動し、任務はWCCを「ラテンアメリカ全体にカトリックとマルクス主義の解放の神学のハイブリッドを広めることに」関与させることでした。

2022年3月7日のガーディアン紙の報道では、現地のウクライナ人はキリルとその動機について悲観的な見方をしており、彼のKGBエージェントとしての過去に基づいていました。あるウクライナ人は、「キリルはKGBの人間で、ウクライナに対するあらゆる侵略を支持している。彼は宗教指導者ではなく、ろくでなしだ」と述べています。

4.2. 財政関連論争

ジャーナリストたちは、1990年代半ばに教会に付与された免税タバコ輸入特権をキリルが利用して不当に利益を得たとして彼を非難し、「タバコ府主教」とあだ名しました。渉外教会関係局は、ロシアにおける外国産タバコの最大の供給者であったとされ、キリルの指揮下でこの事業から得られた利益は、社会学者ニコライ・ミトロヒンによって2004年には15.00 億 USD、モスクワ・ニュース紙によって2006年には40.00 億 USDと推定されました。しかし、ナサニエル・デイヴィスは、「キリル府主教が実際に資金を横領した証拠はない。タバコおよび紙巻タバコの輸入による利益が、教会の緊急かつ差し迫った費用に充てられた可能性が高い」と述べ、免税タバコ輸入は1997年に終了したと付け加えています。キリル府主教自身は、2002年のイズベスチヤ紙のインタビューで、彼の不正利得に関する疑惑を彼に対する政治的なキャンペーンであると述べました。アレクサンドル・ポチノク(1999年から2000年までの税務大臣)は2009年に、キリルは違反行為に関与していなかったと述べました。

2006年のフォーブス誌の記事によると、キリルの資産は40.00 億 USDと推定され、2019年のノーヴァヤ・ガゼータ紙の報道では、その価値は40.00 億 USDから80.00 億 USDと推定されましたが、これらの数字は検証されていません。2020年の「プロエクト」による調査では、キリルとその2人の従兄弟がモスクワ州とサンクトペテルブルクに合計287.00 万 USD相当の9つの不動産を所有していることが明らかになりました。

2012年、キリルは2万ポンド(3.00 万 USD)以上の価値があるブレゲのスイス製腕時計を着用していると非難されました。ウラジーミル・ソロヴィヨフとのインタビューで、キリルはブレゲを所有していることを認めましたが、それを着用したことはないと述べました。彼が典礼中にブレゲを着用しているように見える写真については、「それはコラージュだった！しかし、その写真が投稿された後、私は調べ始めた。多くの人が贈り物を持ってくるが、開けられたことのない箱も多く、何が入っているかわからない。そして、実際にブレゲの時計があることがわかったので、私は総主教がそれを持っていないとコメントしたことはない。ブレゲの箱はあるが、着用したことはない」と述べました。この発言は、少なくとも1人のインターネットブロガーに、キリルの腕の装着品を調査し、画像を収集するきっかけを与えました。その後、彼の公式ウェブサイトに掲載された写真では、彼の左腕に高価な時計が着用されているように見え、さらにその後の写真では、時計がエアブラシで消されていたにもかかわらず、光沢のあるテーブルの表面にその反射が残っているものもありました。ロシア教会関係者は後に、写真を編集したのは「愚かで、正当化されず、無許可のイニシアチブで行動した」24歳の職員であると述べました。また、「(画像操作の)有罪者は厳しく罰せられるだろう」とも述べられました。

広報担当者は、キリルの私生活を議論することは「非倫理的」であると付け加え、ロシア正教会は2012年4月4日に、外国勢力がプーチンを支持したことへの報復として教会を攻撃していると述べました。「攻撃は選挙前および選挙後に顕著になった...これは彼らの政治的および反ロシア的な動機を示している」と。2012年6月、キリルは「完璧な時計の消失」のカテゴリで、2011年の「シルバーシューズ賞」(ロシアで毎年「ショービジネスで最も疑わしい功績」に贈られる賞)を受賞しました。この受賞はロシア正教会の代表者から痛烈な反応を受けました。

4.3. 政治的介入と特定事案への支持

2007年、キリルはギリシャ、キプロス、ウクライナ、ベラルーシ、バルカン諸国、ジョージア、アルメニア、モルドバにおけるグローバルな東方正教運動を確立するという目標を述べました。

2012年2月、キリル総主教はプーチン大統領の統治を奇跡と呼びました。彼は2012年のプーチン大統領選挙への立候補を公に支持し、プーチンが権力を握った後にロシアの歴史的に誤った道を修正したと述べました。また、2012年5月7日と2018年5月の2度、プーチンの再選を祝う特別な祈りの儀式を行いました。

キリル総主教は、ベラルーシの独裁者アレクサンドル・ルカシェンコが2010年のベラルーシ大統領選挙で非民主的な選挙で勝利したことを「心から祝賀」しました。

フィナンシャル・タイムズ紙によると、「プーチンの行動がウクライナにおけるキリルの権威を著しく損なったことを強く認識していたキリルは、クリミアの教区を吸収することを拒否し、ロシアの併合を祝うクレムリンでの式典をボイコットした」と報じられています。

2018年10月15日、ウクライナ正教会の独立問題をめぐる論争中に、ロシア正教会聖シノドの議長を務めていたキリル総主教は、コンスタンティノープル総主教庁との聖体拝領の断絶を決定しました。

2015年、キリルの特使は、シリアのフメイミム空軍基地に派遣されたロシア軍兵士に書簡を届けました。この書簡は、シリアにおけるロシア軍の行動がイエス・キリストの再臨への希望を伴う愛と平和をもたらすものであると主張しました。キリルはまた、シリアにおけるロシアの行動は正当であると述べました。

2018年にキリルがブルガリアを訪問し、オスマン帝国からのブルガリア解放140周年を記念した際、ブルガリア大統領ルーメン・ラデフは、ロシア帝国軍の一員としてブルガリアの独立のために戦ったすべての民族(ロシア人、ルーマニア人、フィンランド人、ウクライナ人、ベラルーシ人、ポーランド人、リトアニア人、セルビア人、モンテネグロ人)に感謝を述べました。これに対し、キリルは「歴史の誤った解釈」の余地はないと述べ、ブルガリア人はロシアにのみ感謝すべきであり、他の誰にも感謝すべきではないと批判しました。また、キリルは、ブルガリア人はソビエト時代から、原稿なしでは話せない話し下手であると知られていたとも付け加えました。これを受けて、ブルガリア副首相ヴァレリ・シメオノフは、キリルを「二流のKGBエージェント」、「タバコ府主教」、そして「聖人ではない」と呼びました。現地の親ロシア派活動家が起こした訴訟の後、地方裁判所はシメオノフの言葉に名誉毀損はないとの判決を下しました。

キリルは1990年代以来、エホバの証人の禁止を主張してきました。キリルの指導の下、2017年に17万人のエホバの証人の禁止を主導しました。2017年5月2日、ロシア正教会は「ロシア正教会はロシアにおけるエホバの証人の禁止を支持する」とのプレスリリースを発表し、2019年2月13日には、その禁止を完全に支持する姿勢を改めて表明しました。国際的な信教の自由を担当する米国大使であるサム・ブラウンバックは、「彼ら(エホバの証人)のイデオロギーに賛成するかどうかは別として、彼らは平和的な信仰の実践者であり、信仰を実践する権利がある」と述べました。これ以来、国連などがロシアを人権侵害で非難しています。

2022年5月28日の彼の説教で、キリルはウラジーミル・レーニンが「悲劇的に」歴史的なロシアを異なる国々に分断し、「国を破壊する法令に署名した。これは今日まで結果をもたらしているひどい決定だ」と述べました。

2019年5月、キリル総主教は、オデッサ労働組合会館を「悪魔に憑かれた」人々が放火したと述べましたが、同日早くにマイダン活動家イーゴリ・イワノフとアンドレイ・ビリュコフを殺害したオデッサの反マイダン活動家を非難することはありませんでした。

ロシア憲法改正の投票中、キリルはロシア人に改正を支持するよう呼びかけました。彼は明確に一つの改正、すなわち神への信仰の言及を追加する改正について言及し、無神論者でさえもそれに投票すべきだと述べましたが、投票自体は実際にはすべての改正案について一括して行われ、人々は個々の改正案に一つずつ投票するのではなく、一度にすべての改正案に投票しました。改正案の中には、ロシアの領土保全を保護する改正も含まれており、ロシアの領土を他国に譲渡する交渉を禁止するものでした。

2021年10月15日、モスクワで開催された第7回ロシア国外在住同胞世界会議の開会式で、彼は第二次世界大戦に関する「誤った物語」を押し付けようとする西側諸国を非難し、世界中の同胞やロシア人を「保護」する必要性を述べ、モスクワ総主教座の教区がロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人を宗教だけでなく、ロシア語を通じて統合していると述べました。キリルはこれらの民族の家族に対し、子供たちに「歴史的な故郷」ロシアを愛するように教え、ロシア語話者として育てるよう促しました。

4.4. 社会問題に関する見解

2016年、キリルは同性婚に反対する司祭を沈黙させることは、ソビエトの全体主義下に存在した検閲と同様であると述べました。2017年5月、彼はキルギス訪問中に再びそのような司祭を沈黙させることをナチス・ドイツに見られた全体主義になぞらえ、同性婚を「家族の価値観に対する脅威」と呼びました。

エホバの証人の禁止に関しては、キリルは1990年代から彼らを禁止することを提唱しており、彼の指導の下で2017年には17万人のエホバの証人の禁止が実行されました。2017年5月2日、ロシア正教会は「ロシア正教会はロシアにおけるエホバの証人の禁止を支持する」というプレスリリースを発表し、2019年2月13日には、この禁止を完全に支持することを改めて表明しました。

4.5. プッシー・ライオット事件

2012年3月、フェミニスト・グループ「プッシー・ライオット」の女性メンバー3人が、モスクワの救世主ハリストス大聖堂でプーチン大統領を「追い出す」よう聖母マリアに呼びかける歌をパフォーマンスしたため逮捕されました。女性たちは「フーリガン行為」で逮捕され、後に2年の禁固刑を言い渡されました。この歌には下品な言葉が含まれており、聖域の前で演奏されました。この行為は、ロシアの多くの正教徒から冒涜であり冒とくと見なされ、メディアでもそのように描写されました。

キリルはこの事件について、「彼女たちはサタンの仕事をしており」、罰せられるべきだと述べました。この発言は、ルネット(ロシア語インターネット)上でロシア正教会の慈悲の欠如に対する批判を巻き起こし、アムネスティ・インターナショナルは女性たちを「良心の囚人」と呼びました。プッシー・ライオットのメンバーは最終弁論で、キリル総主教が教会を利用してプーチン政権の文化的な立場を支持したと述べました。レバダ・センターによる世論調査では、ロシア人の大多数がパンクグループへの処罰は過剰だと考えていましたが、グループに同情的だったのはわずか6%でした。

当時のカトリック教会の教皇ベネディクト16世は、この問題に関するロシア正教会の立場を支持しました。

2012年3月、元ロシア保健大臣(1999年から2004年)ユーリー・シェフチェンコは、裁判所の判決に従い、約2000.00 万 RUB(67.60 万 USD)の賠償金を支払いました。これは、総主教キリルが私的に所有し、彼の長年の友人である実業家リディア・レオノワが居住していた高級アパートの上の階で行われた改装工事による粉塵が、総主教の貴重な書籍コレクションに積もったことに対するものでした。シェフチェンコの息子(同じくユーリーという名)は2012年4月上旬に、「サンクトペテルブルクの自分のアパートを売却し、必要な金額を支払った」と述べました。訴訟によると、シェフチェンコのアパートの改装工事で大量の粉塵が舞い上がり、それがキリルが所有する貴重な書籍コレクションに積もったとされています。総主教はジャーナリストウラジーミル・ソロヴィヨフとの私的な会話で、埃だらけになったアパートの所有を認めました。メディアのほとんどの報道は、キリル総主教に批判的であり、粉塵が有害であるという主張を嘲笑し、それはただの砂であり、メイドを雇って掃除させた方がはるかに効率的だっただろうと述べました。総主教自身もその後、シェフチェンコを許すのは不適切だと述べました。

2012年、キリルは2万ポンド(3.00 万 USD)以上の価値があるスイスのブレゲの腕時計を着用していると非難されました。ウラジーミル・ソロヴィヨフとのインタビューで、キリルは他の贈り物の中にブレゲも所有しているが、一度も着用したことはないと述べました。彼が典礼中にブレゲを着用しているように見える写真については、「その写真を見たとき、突然理解できた。それはコラージュだった！しかし、その写真が投稿された後、私は調べ始めた。多くの人が贈り物を持ってくるが、開けられたことのない箱も多く、何が入っているかわからない。そして、実際にブレゲの時計があることがわかったので、私は総主教がそれを持っていないとコメントしたことはない。ブレゲの箱はあるが、着用したことはない」と述べました。この発言は、少なくとも1人のインターネットブロガーに、キリルの腕の装着品を調査し、画像を収集するきっかけを与えました。

その後、彼の公式ウェブサイトに掲載された写真では、彼の左腕に高価な時計が着用されているように見え、さらにその後の写真では、時計がエアブラシで消されていたにもかかわらず、光沢のあるテーブルの表面にその反射が残っているものもありました。ロシア教会関係者は後に、写真を編集したのは「愚かで、正当化されず、無許可のイニシアチブで行動した」24歳の職員であると述べました。また、「(画像操作の)有罪者は厳しく罰せられるだろう」とも述べられました。広報担当者は、キリルの私生活を議論することは「非倫理的」であると付け加え、ロシア正教会は2012年4月4日に、外国勢力がプーチンを支持したことへの報復として教会を攻撃していると述べました。「攻撃は選挙前および選挙後に顕著になった...これは彼らの政治的および反ロシア的な動機を示している」と。2012年6月、キリルは「完璧な時計の消失」のカテゴリで、2011年の「シルバーシューズ賞」(ロシアで毎年「ショービジネスで最も疑わしい功績」に贈られる賞)を受賞しました。この受賞はロシア正教会の代表者から痛烈な反応を受けました。

4.6. ウクライナ侵攻支持と関連発言

キリル総主教は、2022年のロシアによるウクライナ侵攻を「現在の出来事」と呼び、「戦争」や「侵攻」といった言葉の使用を避けており、これはロシアの検閲法に従うものです。キリルは侵攻を承認し、そこで戦うロシア兵士を祝福しました。結果として、ウクライナのロシア正教会の一部の聖職者は、聖なる奉神礼中にキリルの名前を言及するのをやめました。モスクワ総主教庁はウクライナを「管轄区域」の一部と見なしており、キリルはロシア軍が「非常に正しい道を選んだ」と述べています。

キリルはゲイ・プライドパレードを、ロシアとウクライナ間の戦争の理由の一部と見なしています。彼は、この戦争は物理的にではなく、「形而上学的に重要である」と述べています。

2022年4月、ロシアの侵略者によるブチャの虐殺が明るみに出た数日後、キリルは、信徒はいかなる状況下でも「私たちの家を守る」準備をすべきだと述べました。

2022年3月6日(赦罪の主日)の救世主ハリストス大聖堂での奉神礼中、彼はロシアによるウクライナ攻撃を正当化し、ドンバス(すなわちドネツク人民共和国とルガンスク人民共和国)でウクライナによる8年間の「ジェノサイド」が進行しており、ウクライナが現地住民にゲイ・プライドイベントを強制しようとしているため、ロシアが介入する必要があるとした。赦しを概念とする祝日であるにもかかわらず、キリルは「正義」がまず行われなければ赦しはあり得ず、そうでなければそれは降伏と弱さであると述べました。この演説は国際的な注目を浴び、キリルはプーチン大統領の主張を繰り返し、ロシアがウクライナで「ファシズム」と戦っていると述べました。演説中、キリルは「ウクライナ人」という言葉を使わず、ロシア人とウクライナ人の両方を単に「聖なるロシア人」と呼び、ウクライナのロシア兵が「友のために命を捧げている」とヨハネによる福音書を引用して主張しました。

2022年3月9日、奉神礼の後、彼はロシアが自国の安全保障を確保するためにウクライナに対して武力を行使する権利があること、ウクライナ人とロシア人は一つの民族であること、ロシアとウクライナは一つの国であること、西側諸国がロシア人とウクライナ人の間に不和を撒き散らすためにウクライナ人にロシア人を殺すよう煽り、この目的のためにウクライナに武器を与えているため、西側諸国はロシアと神の敵であると宣言しました。

2022年3月に世界教会協議会(WCC)に送られた書簡で、キリルはNATOの拡大、ロシア語の保護、およびウクライナ正教会の設立によってウクライナへの攻撃を正当化しました。この書簡では、ウクライナ人の死者に対する弔意は表明されていませんでした。

2022年3月16日、キリルはフランシスコ教皇とZoomビデオ通話を行い、フランシスコは後のインタビューで、キリルが「手元の紙切れから、ロシアの侵攻を正当化するすべての理由を読み上げた」と述べました。

2022年3月27日、キリルはウクライナにおけるロスグヴァルディヤの行動を支持し、その戦闘員が軍務を遂行していることを称賛し、この件で神の助けがあることを願いました。

2022年4月3日、ブチャの虐殺の後、キリルはロシア連邦軍中央大聖堂で演説し、ロシアは「平和的」であると述べ、軍を「偉業」を成し遂げたと称賛しました。

バチカンの代表者は、キリルがウクライナの平和を追求しようとしない姿勢を批判しました。4月3日、元カンタベリー大主教ローワン・ウィリアムズは、世界教会協議会からロシア正教会を追放する強力な根拠があると述べ、「教会が積極的に侵略戦争を支持し、戦時中のいかなる種類の倫理的行動の明白な違反も非難しないのであれば、他の教会は疑問を呈する権利がある...私は、無実の殺戮があらゆる形のキリスト教によって明確に非難されると発言する正教会の高位聖職者が現れるのをまだ待っている」と述べました。

アムステルダムのロシア正教会聖ニコライ教会は、キリルがロシアの侵攻に対して取った態度のため、モスクワ総主教庁内での活動が不可能になったと宣言し、代わりにコンスタンティノープル総主教庁への参加を要請しました。リトアニアのロシア正教会も、キリルの政治的見解や認識を共有しないと宣言し、モスクワからの独立を求めています。

2022年4月10日、ウクライナ正教会(モスクワ総主教庁)の200人の司祭は、他の独立した東方正教会の首座主教たちに対し、全正教会レベルで古代東方教会の首座主教会議を招集し、キリルを「ロシアの世界」という教義を説く異端の罪と、「ウクライナに対する戦争を祝福し、ウクライナ領土におけるロシア軍の侵略的性質を全面的に支持した」という道徳的犯罪の罪で裁くよう公開書簡で要求しました。彼らは、「いかなる形でもモスクワ総主教への教会法上の従属を続けることはできない」と述べ、首座主教会議に対し「キリル総主教を裁き、総主教の座に就く権利を剥奪する」よう求めました。

2022年5月23日、キリルはロシアの学童はウクライナと戦うロシア軍を英雄的行動の例として受け入れるべきだと述べました。

ウクライナ正教会(モスクワ総主教庁)が2022年5月27日にモスクワ総主教庁から離脱した際、キリルは「悪の霊」がロシア人とウクライナ人を分離させようとしたが、「彼らは成功しないだろう」と主張しました。ウクライナ教会は「ウクライナ正教会の統治に関する法令に、完全な自治と独立を証明する関連する追加と変更が採択された」と宣言を発表しました。この教会は新しい憲章を公表しませんでした。このウクライナ正教会の聖職者たちは、今や「モスクワとのつながりを少しでも示唆する規定はすべて除外された」と主張していますが、ロシア正教会はこれを無視し、これらの個人が同意したり望んだりしていなくても、ウクライナ正教会(モスクワ総主教庁)の聖職者を様々な委員会や作業部会に含め続けています。

キリスト教一致推進評議会の議長であるクルト・コッホ枢機卿は、総主教が「残忍で不合理な戦争」を正当化することは「異端」であると述べました。

キリルは市民のウクライナ前線への動員を支持し、市民に軍務を果たすよう促し、国のために命を捧げれば神の王国で神と共にいると述べました。

2023年1月5日、キリル総主教は教会の公式ウェブサイトを通じて、「私、モスクワおよび全ルーシ総主教キリルは、同胞間の紛争に関わるすべての当事者に対し、1月6日の12時から1月7日の00時までのクリスマス停戦を呼びかけ、正教徒がクリスマスイブと降誕祭の礼拝に出席できるようにする」という声明を発表しました。しかし、戦場では必ずしも指示は徹底されず、各都市で死傷者が生じました。

2023年2月26日、彼はドンバスの併合を支持し、ドンバスはロシアに属すると述べました。

2024年3月27日、キリルが率いるロシア人民会議は、ロシアのウクライナでの戦争を支持する宣言を発表しました。それは紛争を「聖戦」と特徴づけ、「精神的および道徳的観点から、特別軍事作戦は聖戦であり、ロシアとその国民は聖なるロシアの単一の精神空間を守っている」と述べました。軍事作戦の目標は、「グローバリズムの猛攻から世界を守り、悪魔主義に陥った西側の勝利」と主張されました。この文書は、ウクライナの全領土が「ロシアの独占的影響圏」となるべきだと述べました。

4.6.1. 制裁と国際社会からの非難

2014年7月18日、ドンバス紛争におけるロシアの介入とクリミアの占領(プーチン自身の発言によれば、ロシアへの抵抗があった場合には核兵器の使用を匂わせた)にもかかわらず、キリルはロシアは誰にも軍事的脅威を与えていないと述べました。同日、プーチンはキリル総主教をウクライナの和平プロセスにおける交渉人として関与させたいと述べました。

2014年8月14日、他の正教会指導者への演説で、キリル総主教は東ウクライナの反テロ作戦は、カトリック教徒と彼が「分離主義者」と呼んだウクライナ正教会分離主義者によって行われている正教の根絶を目的とした戦争であると述べました。

2017年12月25日、クリミア共和国のロシア政府ウェブサイトによると、キリル総主教は、クリミアの占領に貢献し、ウクライナで武力による権力掌握、憲法秩序とウクライナの領土保全の転覆、国家に対する反逆罪、犯罪組織の設立の容疑で指名手配されているクリミア共和国のロシア行政長官セルゲイ・アクショーノフとロシアの「クリミア国家評議会」議長ヴォロディミル・コンスタンティノフに対し、それぞれ聖公ダニイルモスクワ勲章第2級と聖セラフィム・サロフスキー勲章第2級の教会賞を授与しました。

2015年4月9日、ギリシャ首相アレクシス・チプラスとの会談で、キリル総主教はロシアへの地政学的支援に感謝し、クリミア占領とドンバスにおける侵略に対するロシアに課された制裁を「違法で不公平」だと呼びました。

2022年5月4日、AFPによると、キリルは欧州委員会がウクライナ侵攻に関連して提案した58の制裁対象リストに含まれていました。しかし、その後の報道では、ハンガリー政府の介入によりリストから削除されたと報じられました。

キリルは2022年にカナダ、イギリス、そして2023年5月にはチェコから制裁を受けています。イギリス政府は、「キリル総主教は、ロシアによるウクライナ侵攻を支持する複数の公式声明を出している。したがって、彼はウクライナを不安定化させたり、ウクライナの領土保全、主権、独立を損なったり脅かしたりするいかなる政策や行動にも関与し、支持し、促進している」と述べました。

4.7. 批判

ロシアによるウクライナ侵攻後、多くの著名な聖職者が東方正教徒の信者たちに懸念を表明する公開書簡を送りました。その一部は次のように述べています。

「ウラジーミル・プーチン大統領とモスクワ総主教キリル(グンヂャエフ)の演説は、過去20年間、繰り返し「ロシアの世界」イデオロギーを呼び起こし、発展させてきた。2014年にロシアがクリミアを併合し、ウクライナのドンバス地域で代理戦争を開始して以来、ウクライナに対する本格的な戦争の開始まで、そしてその後も、プーチンとキリル総主教は「ロシアの世界」イデオロギーを侵攻の主要な正当化として利用してきた。この教義は、ロシア、ウクライナ、ベラルーシ(時にはモルドバとカザフスタンも含む)、ならびに世界中のロシア系住民およびロシア語話者を含む、聖なるロシア、または聖ルーシと呼ばれる超国家的なロシア圏または文明が存在すると主張する。それは、この「ロシアの世界」が共通の政治的中心(モスクワ)、共通の精神的中心(「すべてのルーシの母」としてのキーウ)、共通の言語(ロシア語)、共通の教会(ロシア正教会、モスクワ総主教庁)、そして共通の総主教(モスクワ総主教)を持ち、この「ロシアの世界」を統治するために共通の大統領/国家指導者(プーチン)と「シンフォニア」を奏で、共通の独特な精神性、道徳、文化を保持していると主張している。」

2023年1月21日、ウクライナ侵攻に反対したとして7年の実刑判決を受けたモスクワの議員アレクセイ・ゴリノフは、キリル総主教に書簡を送り、イエス・キリストの教えが侵略戦争とどのように両立しうるのか、そしてウクライナで人々が何のために殺されているのかを問いました。

6.1. 教会からの表彰

ロシア正教会からは、聖公ウラジーミル勲章(2等、1973年9月16日)、聖セルギイ・ラドネジスキー勲章(1等および2等)、聖モスクワ聖ダニエル勲章(1等)、聖イノケンティ・モスクワおよびコロムナ府主教勲章(2等)、聖アレクシイ・モスクワおよび全ロシア府主教勲章(2等)を授与されています。1988年には、ロシアにおけるキリスト教1000年記念祝典の準備と実施への積極的な参加を称えられ、パナギアの称号を授与されました。

その他の地域正教会からは、ウクライナ正教会からの聖アントニーおよびフェオドシイ・ペチェルスキー勲章(1等、2006年)と聖フェオドシイ・チェルニゴフスキー勲章(2011年)、モルドバ正教会からの聖ステファン大公(2等、2006年)を授与されています。また、聖使徒ペトル銀記念メダル(サンクトペテルブルク教区、2003年)、ウクライナ正教会からのヴォルィーニのポチャイウ聖堂450周年記念勲章(2009年)も受章しています。

他の独立正教会からの受章としては、アレクサンドリア総主教庁、アンティオキア総主教庁、エルサレム総主教庁、グルジア正教会、セルビア正教会、ブルガリア正教会、ギリシャ正教会、ポーランド正教会、チェコおよびスロバキア正教会、フィンランド正教会、アメリカ正教会からの勲章があります。その他、アンティオキア正教会からの聖使徒ペトルおよびパウロス勲章(1級、2011年)、アメリカ正教会からの聖イノケンティ金メダル(2009年)があります。

他の教会および教派からの表彰では、マラバール正教シリア教会からの聖グレゴリー・パルマラ勲章(インド、2006年)、アルメニア使徒教会からの聖グレゴリー・イルミナートル勲章(アルメニア、2010年)、カフカース・ムスリム局からの「シャイフ・アル＝イスラーム」勲章(2011年)があります。

6.2. ロシア連邦からの表彰

ロシア連邦からは、祖国功労勲章(2等、2006年11月20日)「精神的および文化的伝統への多大な個人的貢献と、国民間の友好強化のため」、祖国功労勲章(3等、2000年8月11日)「市民的平和の強化と精神的・道徳的伝統の復興への顕著な貢献のため」を授与されています。

その他、アレクサンドル・ネフスキー勲章(2011年1月7日)「祖国への顕著な個人的貢献として、精神的・文化的伝統の保存のため」、友好勲章(1995年12月28日)「国家への功績、モスクワの歴史的・文化的施設の建設、再建、修復の包括的プログラム実施における進歩のため」、諸民族友好勲章(1988年)、1941年-1945年大祖国戦争戦勝50周年記念メダル、ロシア海軍300周年記念メダル(1996年)、モスクワ850周年記念メダル(1997年)を受章しています。また、1995年8月14日にはロシア大統領から「1941年-1945年大祖国戦争戦勝50周年の準備と実施への積極的な参加」に対して感謝状を、2001年にはロシア連邦国家院から表彰状を授与されています。

6.3. 外国からの表彰

外国からは、アゼルバイジャンからの名誉勲章(2010年)、モルドバからの共和国勲章(2011年)、沿ドニエストル共和国からの「大祖国戦争勝利65周年記念メダル」(2010年)、セルビア共和国からのセルビア共和国勲章(2021年)を受章しています。

6.4. 名誉市民権

キリルは、ニジニ・ノヴゴロド州のルクヤノフスキー地区(2000年)、スモレンスク州(2009年2月5日)、カリーニングラード州(2009年3月5日)、ケメロヴォ州(2010年)、スモレンスク(2003年)、スモレンスク州のリジスコエ村(2004年)、ネマン(2006年)、スモレンスク州ヴャゼムスキー地区(2006年)、カリーニングラード(2006年)、モスクワのホロショヴォ-ムニョヴニキ地区(2006年)、モルドヴィア共和国(2011年)の名誉市民権を授与されています。モルドヴィア共和国からの名誉市民権は、「国内の精神的・道徳的伝統の保存と発展、教会と国家の相互作用の強化への顕著な貢献」に対して授与されました。